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第10章︰從今天起我只教你三曲（3）
廉初歌作為水若影的時候，琴藝，她是懂的。
本來她所在的派別，只需學會水袖長裙的舞蹈即可，組織對每一個派別的女子要求都不同，不過大多只需掌握一到兩種即可，而水若影，為了她心目中的神祗。
當年十歲從冥殿出來後，硬是把琴棋書畫都學了，為那完成任務的更多一分把握，為那神祗的一個眼神。
只是，二十一世紀學的，都是簡譜和五線譜，而不是「宮、商、角、徵、羽」的古譜。
工尺譜，雖然為本土譜，卻因為比較復雜難懂。
而簡譜的記法與工尺譜相當接近，所以在現代，簡譜得到了空前的發展。
而工尺譜，基本已經失傳。
在現代只有少數古老的樂器還在沿用。
柳青瑤拉著廉初歌，一手駕著琴，往清河鎮外的流彩亭走去。
柳青瑤把琴往亭的桌上擺好，示意廉初歌坐旁邊。
然後輕輕坐在琴旁，吸口氣，玉指輕弄琴弦，琴聲如潺潺流水般一瀉而出，似蝶飛鶴舞，歡快和諧，忽然間，又感小雨綿綿，雨打芭蕉。
良久一曲罷，琴音依舊回蕩，延綿不絕。
而柳青瑤的十指，輕按在琴弦上，久久不語。
之後，才對廉初歌說道︰「來，小初歌，你先模模這琴。」
說著，抓起廉初歌的手往琴弦撫/模。
就這樣，柳青瑤一邊握著廉初歌的手，一邊讓廉初歌感受著，神色柔和︰「小初歌，琴是有歲月的。摹仿鳳形或人形、頭頸肩腰足俱全的琴身，共三尺六寸五的長度恰恰對應著一年三百六十五天的輪回，六寸寬度象征天下**的恢宏；徽位中有十二個代表十二個月份的變衍，而中間的大徽則象征閏月。」
說完這個，對著廉初歌道︰「小初歌這是琴的基本構造，你需了解。即使是一張靜默的琴，也有它獨特的神韻，切忌看輕，可懂？」
廉初歌連連點頭︰「是，娘親。」
之後，柳青瑤一只手模著琴弦，另一只握著廉初歌的手，細細的撫著弦絲，繼續道︰「琴有七弦。先有五弦在上，奏出的是宮、商、角、徵、羽五音，象征的卻是君、臣、民、事、物五種社會等級；後人又加入了清角與變宮或是變徵與變宮。彈奏時，使用的是「五聲十二律」。「宮商角徵羽」就是這里面的五聲，加上後人增加的兩個音，在這七個音的基礎上，衍生出「十二音律」即黃鐘，大呂，太簇，夾鐘，姑洗，仲呂，蕤賓，林種，夷則，南呂，無射，應鐘。絲弦間奏出的三種音色︰泛音、按音、散音，更分別象征著天、地、人和。」
說完，對著廉初歌道︰「這些，如今說來枯燥難懂，等日後娘親教你，你再慢慢細細琢磨，便可感悟到了。」
頓了頓，繼續道︰「前人奏琴有「五不彈」︰疾風甚雨不彈，于塵市不彈，對俗子不彈，不坐不彈，不衣冠不彈。或皎月當空，或晨籟縴發，或澗戶寥聲，方為焚香寬衣靜心操琴之佳期。」
「只是這到了如今，這些規矩便不無多數，只是一點還需切忌，便是無論何時奏樂，都要尊重你手下的那張琴，切忌因著發泄而拿它來胡亂一氣，這就是褻瀆了，可懂？」
廉初歌連連點頭，不禁心想︰「果然，在古代和現代學琴，是大相不同。」
在現代學琴，在那個浮躁的社會，老師們的教琴，第一課不無意外先講講自己的輝煌史，再而粗略介紹這琴是怎樣怎樣的，然後就說彈奏要注意什麼。
更有甚者，有的老師教琴，就好像發泄私憤一樣，什麼話都說，和彈琴根本無關的話也說。
而如今，跟著柳青瑤學琴，仿若進入一個悠長、優美之境，教人流連忘返。