眾人一開始並沒有為金不二等人的失蹤太過擔心，直到忽然發現五座帝陵的墓室齊聚一起，仍舊沒發現他們的蹤影時，才感到了事態的嚴重。文字首發正衡把他們的失蹤與原本應該在對面墓室里的行尸聯系起來，忽然想到什麼，繼而得出了個任憑是誰都無法輕易接受的結論。
正衡對眾人說道︰「金不二等人都是老江湖了，既然先前決計不參與我們標識墓門的行動，如果不是踫到什麼天大的意外的話，必然會一直在裕陵的墓室里等我們回來。可我們也確實在地宮里搜羅過了，卻仍舊不見他們的蹤影，唯一的可能就是，我們其實並沒有真的回來……」
正衡也知道自己的話缺少條理，會讓別人更加如墜霧里，只好近一步解釋道︰
「某些根深蒂固的觀念乍看起來毫無問題可言，可別忘了我們畢竟是身在秘境當中，先前已經經歷過很多不能依照常理來加以解釋的事情。比如我們一直假定五座帝陵處于不斷的運動當中，而身在其中的人和物自然也會跟隨起一起移動，因此無論我們走到哪里，裕陵還是那座裕陵，景陵還是那座景陵，我們回到的這個墓室，仍舊還是我們離開時的那個。可有沒有這麼一種可能︰移動的根本就不是墓室，反而是我們自己呢？」
他說著蹲，從地上拾起五塊石頭擺成了個五角形︰「假設這是五座地宮的最初狀態，大家都待在其中的一塊石頭上，沒有移動的話自然沒有問題，可我們先前曾經分別朝向另外幾塊石頭走去，而後又折返回來，在這當中，五塊石頭以一定的速度彼此靠近，五角形逐漸縮小，因此我們看似回到的是最初出發的那塊石頭，可實際上我們的回程比離開時要短了不少，及至現在，五塊石頭緊貼在一起，亦可以看成其實我們正處在最初那個五角形的正中央的位置上。可你們仔細想想，如果移動的並不是石頭，而是我們的話，那金大哥他們以及那些行尸，自然就不會出現在這里，而是仍舊還在我們離開時的那塊石頭上了……」
正衡只是憑著直覺講出自己的想法，並沒有確實的證據或者縝密的邏輯可言，因此，眾人對他的說法紛紛表示難以理解，就連夏侯水也連連搖頭，還說眼前分明能夠看到五座地宮匯聚到了一起，怎麼能說它們根本沒有移動呢？
正衡也知道面對這樣的質疑，不是單單一句「眼見未必為實」的話能夠搪塞，只不過他一時間也只能想到這里，暫時還全無加以驗證的方案。然而他身體內的正南卻有感而發，覺得父親的說法非但不是天方夜譚，甚至還有可能已經無限接近了實情……
受到時代和學識的限制，正衡無法給出自己想法的理論依據，可正南就不同了，他受到量子物理學中某些理論的啟發，將時間的概念加入到父親的說法當中，由此得出這樣的結論︰因為墓室的移動與時間的延續並不同步，以至于形成了若干個連續卻彼此並不相通的空間，就好像有若干個大小不一的五角形疊套在一起一樣，也就是說，金不二等人是被隔絕在了另外一個空間當中了……
正南借用的只是一種未被證實的理論，他之所以會產生這樣的想法，一來是受到父親正衡說法的影響，二來是他忽然想起前幾天在閩南花谷的經歷……
還記得林煬和楊峰姐弟倆終日夢想著升仙成神，其作為不能不說是瘋癲異常，可他們卻同時又利用現代科學對這一想法加以裝裱，甚至借用了多維空間、平行宇宙等理論加以佐證，對此，正南當時只是不屑一顧嗤之以鼻，可自從隨著父親進入東陵後，所見所聞都頗為古怪，令他不禁琢磨著，邪魔非要選在此時將自己送回到了父親的身邊，難道是因為他所經歷的閩南花谷之行，和父親早年間在東陵地宮的遭遇之間，存有某種內在的聯系？
正因為時不時地會冒出這樣的想法，所以在听到父親提出他的猜測時，正南忽然產生一股莫名的熟悉感，繼而才會產生出這許多聯想。當然，這些想法跟父親的一樣，既無確鑿的根據加以支持，又沒有相應的驗證和破解的方法，一時間他也幾近和別人一樣，陷入了無盡的疑問和難以逾越的僵局中。
然而正所謂「旁觀者清」，正南做為身在其中卻又置身其外的人「觀察者」，比起別人都來得鎮定，因為他早就知道，父親和曹都在這次歷險中幸存，由此說明他們早晚都會找尋到安然月兌險的出路。至于金不二等人的失蹤究竟作何解釋，對正南來說可以暫時不去理會，他反而總覺得有另外一個值得玩味的細節，好像被父親無意間忽視掉了，可論其重要性，在他看來甚至可能遠遠超過了前者……
正南想到的是，父親正衡等四人先前在墓道里的的經歷，肯定不是毫無道理可言的，雖然他們四個人的遭遇表面上看來各不相同，可又似乎存有雷同的地方，令得正南不得不懷疑，這其中的大有關聯。
四個人中，要數石原龍泰的經歷最難讓人相信，正因如此，正衡才會在分析時，將他的說法排除在外。可正南卻反其道行之，先假定石原講的都是真話，即卷軸是他在墓道中看到白光後，從天而降落在他的手上，而不像父親懷疑的那樣，是石原跑到他們所在的墓門前竊取所得，那麼，是否真的存有這種可能呢？
父親自從將卷軸從曹的手上搶回，就將卷軸塞在上衣口袋里，東西雖然是玉石質地，可畢竟不大，加之父親先是顧著跟曹攀談，其後更在墓道盡頭的墓門前遭遇了行蹤詭異的黑影襲擊，周折再三之余，如果卷軸不是掉在身外，而是在他口袋里憑空消失的話，拋開可能與否不談，父親當時未必就會有所察覺……
再看石原龍泰這邊，他所說的眼見前方出現的白光，應該正是曹打開卷軸所釋放出來的那道。任誰都知道，光線只能沿著直線傳播，如果石原真的只是在他那條墓道的中段的話，理應無法看到那道白光才對，除非他就像父親說的那樣，一早繞到了他們的前面才有可能。問題是，這可算是誰都能看出的破綻，石原若是真想扯謊的話，又怎會不先考慮周詳？他完全可以將白光之事忽略不提，只說卷軸是從天而將，這樣雖然也難以讓人信服，至少不會授人以太過明顯的話柄吧！
至于卷軸憑空而來的事情，的確超乎想象之外，如果單是一場幻覺也就算了，可卷軸確確實實是從父親懷里到了石原的手上，這就讓人有些難以理解了，可轉念想想，這事總不及孫殿英的遭遇離奇，他都能把一顆沉甸甸的黃金人頭帶了回來，以此觀之，區區一個卷軸穿越了時空，也就不是什麼怪事了。
經過這番分析後，雖然還無法確認石原龍泰的說法，可在正南心中已經有幾分相信他說的都是實情了正衡之所以先要從此入手，就是因為他始終覺得，既然四個人擁有四種截然不同的經歷，如果非要從中找出共同點來，石原經歷的真實性不但要被加以肯定，更有可能它就是整件事的突破口，循著這條線索，或許才可以理清整件事的脈絡……
好，現在開始重新整理思路︰
石原龍泰與卷軸之間的關系無需多說，他此次東陵之行的目的就是為了它而來，受困于能力不足，以至于東西落到父親的手上，可他必定一直都沒有放棄對卷軸的覬覦，恐怕無時無刻不想著將其拿回呢；
孫殿英的想法比起石原來要簡單了不少，能令他感興趣的只是地宮里數之不盡的金銀珍寶，另外對他的死鬼老爹心存畏懼是他最大的軟肋，這樣看來，墓道當中那個長著黃金腦袋，卻是他父親模樣的人的出現，倒也恰恰迎合了他的心緒；
至于于文之所以會循著忽然出現的拱門找到出路，恐怕跟于三刀對他們兄弟的言傳身教大有關系，誰要是能先出得地宮，就可以繼承于家的祖業，于文對此雖然不像他弟弟于武那般熱忱，但耳濡目染間，總歸也有所希冀吧……
經過對石原龍泰、孫殿英以及于文的經歷加以分析，正南冷不丁地得出了這樣的結論︰如果非要說其中有什麼共同點的話，就只能是他們都見到了各自潛意識中，最為希望得到的東西了！
可這條結論似乎只符合他們三人的情況，卻對父親看見的那些干尸兵勇並不適用，無論怎麼想象，他也沒道理會在潛意識里裝滿這些東西吧！
正南忽然記起什麼，進而感到自己如此草率地得出這個結論顯然有失嚴謹他這幾天雖然與正衡朝夕相伴，共用同一副軀體，可卻從沒試圖了解過，父親又是為何要東陵這潭渾水？
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