小網農歷九月深秋，艷陽高照，來西伯利亞氣流統治亞洲黃河流域，空氣中聞不見絲濕潤，只留下片酷寒
許都城之外，個碩大圓形場地拔地而起，高十幾米，縱深都兩公里余場地周圍，圈磚石水泥搭建層層高台，層層逐階而上，共六六十六層，每層高半米，正好能夠坐下台階位置，環繞周，俯視zhongyang圓形場地
圓形場地中心，座高約兩米平台，約百米見方平台之上，又兩米高台，四米見方，正好個演講或者授勛活動位置立在此中，放聲大喊，聲波四處傳開，遇到周圍環壁之後又會匯聚過來，然聚聲效果
這，就李哲專門為論道大會搭建道場，整個建築，能容納員數萬，建築風格仿效古羅馬大競技場圓形建築，充分考慮觀賞xing因素實用xing，完全就個古代版大劇場
立在其上講演，環顧四方，無數爭議xing目光匯聚而來，就像面對全世界樣感覺浩瀚、肅穆而又深遠
此時，其中已經頭攢動，熙熙攘攘，擠滿論道，雄辯聲音滔滔不絕而來
尚者上也，書者如也，上天垂文象，布節度，書也如天行也
昔者聖因yin陽定消息立乾坤，以統天地也夫形生于無形，乾坤安從生，故曰︰太易，太初，太始，太素也太易也未見氣也太初者，氣之始也太始者，形之始也太素者質之始也氣形質具而未離，故曰渾淪渾淪者，言萬物相混成而未相離
不然，儒者崇尊法古，豈可妄揣測，汝等所言，皆乃誣妄非子所為，先賢大義，盡為汝等所污
非也非也汝等才大繆，愚不可及這世間事，世易時移，豈萬世不變者哉既經必緯，緯乃經之支流，衍及旁義若無緯，吾等如何道先賢所言何用于吾之時也
……
諸般辯論，激烈之極第天，論道大會之上就進入白熱化狀態，當世經學源流兩派幾乎見面，就在大會上針鋒相對起來
古文學派，指用秦始皇統中國以前儒家經書研究古文經籍學術流派，發端于劉歆，繼承賈逵、馬融，傳到盧植、宋忠等，已經大勢浩蕩，開始其征服世間經術思想道路當今世上以關西學派最為正統，荊州司馬徽、宋忠皆此學派繼承
今文學派，則漢朝經學主流，指兩漢間以儒家經書研究而形成學派它出現需溯源至秦始皇思想政策，在解經時理論xing格極富創造xing，隨意發揮，且充滿宗教神學意味，為統治者階層服務，這基于兩漢之際學術風氣而特表現尤其以董仲舒公羊秋學為其中成就最大者
當時之前，今文學派流行為儒家思想流傳並逐漸佔據主流地位立下汗馬功勞，最風行無忌但其與宗教神學結合過于緊密，又在做緯時過于隨意，大大影響經學嚴肅xing正統xing，到漢末時已經漸漸被推崇先秦樸素風格古文經學趕上
到漢末之時，經學大家鄭玄出現，雜糅百家，成流，已經統趨勢，但其思想傳播卻還未形成主流，尚處于萌芽時期，這就此時儒家學術狀況
無論在何時，學術道統之爭，對真正學者而言，都甚于生命所以，論道大會開始沒多長時間，就淪為古文經學金文經學戰場，其氣氛之激烈，雖十月深秋之際，卻猶如置身火爐之中
此時台上，已經進行半天多辯論，各方輪番上場，各展雄才，滔滔不絕，天花亂墜到此刻台上，正鄭玄大師得意弟子國淵、管寧宋忠等辯論，正在如火如荼之際，突然圓形道場入口處，片歡騰
眾心不滿，聞聲看去，卻見大門處，鐘鼓齊鳴，道道儀仗隊開過來，前隊騎馬，四馬並成排，踏小碎步緩行，馬俱重甲，豎騎槍，渾身明光閃閃，威武至極
後面則步兵，身上盔甲卻比騎士們更加夸張，整個上下覆蓋，不露出點身形，連面上也個凶惡面具，只露出雙眼楮，手中執大盾巨斧重錘，凶神惡煞般，殺氣滾滾而來
這隊過後，又過隊窈窕宮女近侍，才終于在隊伍盡頭，現出架龍輦，高達兩層，八匹神駿白馬拉，緩緩駛入，原來，天師明王李哲到
這就如今李哲出行正式儀仗，共計四百余馬，千五百余，就這還在境內不出遠門時縮小版配備，若出遠門，那就更夸張，煩瑣之至到此時，李哲各種待遇已經完全比照天子，絲毫沒顧忌
李哲出現，整個場上注意力立刻轉移，眾都道，李哲本學究天，也個不得大學問家前期出版發行宇宙星辰論發前之未發，想前之未想，堪稱振聾發聵，改變心之作，其深邃浩大之處，就古時先賢，也所不及
在社會上，如今已經許多發研究其所著，形成股王學熱chao，成勢不可擋之勢
如今李哲王駕前來，莫非也要伸所長麼
想到這，眾立刻激動起來
果然，王駕繞場周之後，最終龍輦在高台邊停下，李哲下車之後，直奔高台拾階而上
到盡頭處，中心高台之上，雄軀展，雖，卻盡壓滿道場英杰之勢︰諸位孤在宮中，听聞各位大師講演，許都內萬空巷，齊趨向道，孤心甚慰，吾道不孤啊
底下眾听，紛紛點頭贊嘆不已，這李哲不管初起時如何飛揚跋扈，但入住許都以來，明制度，定科舉，改軍制，定恩賞，又親手出書，弘揚教化，手段ri漸穩健，越發顯出不計涓流、百川匯海大國氣勢來，作為君王，卻似比此時許多諸侯，多出不少望
但……誰李哲下面話音頓，奇峰突出
底下眾听這個轉折，立刻連心跳也懸在空中，難道今天這個家伙也要弄出點什麼ど蛾子來麼
孤遍觀如今學術，儒經遍及朝野，混成統，法家、墨家、兵家、名家……先秦之時，諸子百家，何等光輝璀璨，便夫子，當年也只諸般源流之，如今卻都黯淡凋零，成萬馬齊喑之勢嗟夫夫子其不哀嘆者吁
等炎黃子孫，上承皇五帝余烈，下得先賢諸子余蔭，傳至如今，世間卻只儒家門凋零至此，還終ri里為古文今文之分吵鬧個不停，羞也不羞難道華夏名流，如今只剩下這些儒門士昔ri道家、墨家、法家、兵家、縱橫家、名家、yin陽家……許許多多華夏余脈，盡都消失悠悠華夏，數千載歷史，竟然今ri只幾個儒門支撐，可悲，復又可嘆劉氏門，為禍不淺
李哲緊咬牙關，月兌口而出這幾句話，立刻驚醒滿堂听眾，李哲這幾句話，什麼意思如今儒門盡為主流，已經幾百年來事實，諸子百家歷經打壓，逐漸式微，淪為民間末流，也如今社會常態難道今ri李哲竟然要手逆轉乾坤，再提百家爭鳴
當年乃秋戰國亂世，各國間戰亂不休，間凋零，生民涂炭先賢諸子各出機抒，描繪天下至理，為亂世中民眾求個出路，才百家爭鳴興盛如今，歷經數百年統，間士子早已經習慣大統局面，才儒門盛世，難道李哲如今要世間從回到那沒秩序世界里去
絕不可行時間，諸位士子被激起衛道者雄心，即使李哲乃間君王，權威不可抑制，也要其辯解番，絕不能讓李哲亂這儒門盛世這樣想法，在競技場中時間佔據主流，整個場中，時間雄風獵獵，番肅殺氣勢
當然，在暗中，卻又不道多少在為李哲振聾發聵言語暗中竊喜華夏諸子百家余脈，又哪里可能那麼容易斷絕
孤今ri來，卻來弘揚孤道在此間，孤卻不王侯身份，諸位只將當做名普通士子可也
李哲話音又繼續傳來，只底下大部分如今感覺卻︰哼哼虛情假意
只听李哲渾厚悠長聲音在道場中再次幽幽傳來，舉抓緊所內心
孤道，稱之為天道包羅萬象，世間事無不決