起舞弄清影，那是在人間你？
……身披著粉紅色薄紗衣裙的阿依瑪，婆娑起舞間，就宛若凌波仙子一般的凌空漫舞。但人心趨安，對亂世幾乎是沒有任何抵抗能力的平民百姓，同樣也極度的渴望被翼護在一位強力人物的羽翼之下，得以趨避亂世。而經常是大出神來之筆、宛若戰無不勝的徐世業，則無疑成為了不少明智百姓的最佳選擇。
百姓才不管徐世業是不是詭詐多變的為達目的不擇手段哪！他們沒有太大的奢求，有的也只是渴望有一個相對平穩、安定的日子而已。
自然，任何時候眷戀故國的人都大有人在。暴如殷商者，尚有伯夷、叔齊的不食周粟。跟隨東遷的平民百姓，自然也有著很多是追隨代王楊侑及屈突通、陰世師等原隋庭重臣的人。
河東郡治所所在地的蒲板，一方面是在進行著人走家搬的大撤退。而另一方面，卻又在緊鑼密鼓的做著大戰前的準備……
十幾天中，儼然是變成了‘婦女主任’的雄闊海和羅士信，也在一種另類的‘男女搭配干活不累’狀態下，熱情極高的組織、安排著紙甲的制作事宜。目前，鐵騎的紙質鎧甲、馬匹的紙制護具，已經在數量不菲的粗使民婦的晝夜趕工下，被大量的制作出來，並裝配給了鐵騎。
說起來，徐世業琢磨出來的陰謀詭計、鼓搗出來的各種效用極大的軍械，也就當屬這次最為簡單、也最為奇特。有史以來的征戰軍械，均是以沉重、堅硬的銅鐵作為材料。而如今的徐世業，則反其道而行之的，反而以輕便、綿軟的紙布來作為材料。
這種出人意表的奇思妙想，也不得不讓徐世業麾下的將士們，對他們的統帥徐世業佩服得如黃河之水滔滔不絕……
雄闊海、羅士信領著一大群的‘婦女’干得熱火朝天、意氣風發，以實際行動詮釋了‘男女搭配干活不累’這句話乃是至理名言。而給他們創造出這種愜意環境的徐世業，本人卻又在反其道而行之的否決著‘男女搭配干活不累’的正確性。
雄闊海、羅士信領著一大群的‘婦女’干得興高采烈，而徐世業卻僅僅陪著一個女人在搭配、守住一個‘坑’在挖掘，卻被累得骨軟筋酥、叫苦不迭。
死的瑰寶，對人具有著無限誘惑力、會勾起人的無窮貪念的同時，也會讓無數的生靈為攫取到它而泯滅了生命。而活的瑰寶的誘惑力，則又將是何等的巨大呀！所有者的徐世業，幾乎是想控制也無法控制、想抑制也無法抑制的深陷于其中而難以自拔。
就其徐世業這十幾日的精力付出來說，甚至都要超過了當時與菲兒和崔恆雪兩個媳婦一並上床、一起開巹的一倍還要有余。這，自然是要與宛若女人中的女人一樣的阿伊瑪，極品的外在和能力密不可分。
旦旦而伐、夜夜**，一波未平一波又起的床榻之上挑燈連場大戰，也確實令徐世業感到了有些難以承受、不可避免的出現了疲態。
惹得自己做的好事自己知道的阿伊瑪，望到徐世業臉色發白、有些萎靡不陣的狀態，都倍感憐惜、自責的說︰
「就怨阿伊瑪、就怨阿伊瑪！相公本來就還沒好好地歇息一下，阿伊瑪卻整日的瘋個沒完！嗯——，可是、可是現在阿伊瑪一刻也離不開相公了！一刻看不到相公，阿伊瑪的心里就會空落落的！吃不下、睡不著。夜里沒有相公陪伴阿伊瑪睡，阿伊瑪整夜的都沒有一點的睡意、心里想的都是相公！
相公、相公你看這樣可好？夜里、夜里，相公靜靜地睡，不要管阿伊瑪，阿伊瑪自己來服侍相公……沒有相公阿伊瑪不行的！」
你還要讓我一動不動的自己‘練套圈’、慢慢磨？那你還不得通宵達旦的沒完沒了啊？那還不把我玩死呀？你他女乃女乃的……
表面上陪著笑臉的徐世業，內心里叫苦不迭的同時，也深深的理解到了‘色是刮骨刀’這句話的真諦。進而，也使得他聯想到了一個前世從馮夢龍的‘三言中’所讀到的故事……
一位眉清目秀的書生鄰縣游學途中，夜宿在了一處廟宇流連忘返，並打發隨行的書童返回去傳話給其父母︰喜好出家人棲身之處的清淨、便于精心苦讀。因而，決定留居廟宇讀書，準備春起的大考，讓家中的雙親勿念。
然而，半年之後大考之期臨近，書生卻音信皆無。心急如焚的書生父母讓書童領路、打發人前往那處廟宇尋找，得到的答復則是︰書生早已經離廟返家。
找不到兒子，急得如熱鍋螞蟻一樣的書生父母，無奈之下只好報了官。
恰巧接狀子的縣官乃是一個心思縝密的人，當時就懷疑問題是出在廟宇。因而，縣官也就喬裝改扮、親自前往鄰縣廟宇暗訪。
同樣也以游學書生身份住進廟宇的縣官，開始時也沒有懷疑到廟宇中的‘和尚’有假。只是夜半偷偷溜出借宿的廂房想打探一番，才偷听到了兩個‘小和尚’的竊竊私語︰眼兒都弄大了、眼兒都弄大了！眼兒一大，夜里癢得渾身難受睡不著覺……
至此，縣官才恍然大悟︰原來，廟宇中的一大群老和尚、小和尚全是西貝貨，竟然是一大群尼姑。年輕的書生，一定是讓這一大群假的老和尚、大和尚、小和尚給榨的油盡燈枯而亡的……
當時前世讀到這個故事的徐世業，心中還在臆想︰我咋就不是那名書生呢？一大群的尼姑任你玩，太刺激了！而換成了今天深有體會的徐世業，則不可避免的會說︰那可是無數個苦熬干休的無底洞啊！不趕快跑等死嗎？
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