古代婦女的頭飾是古代文明不可缺少的一部分，在文明傳承過程中我們汲取了很多，也舍棄了很多，在有著快節奏的現代生活中，崇尚簡潔的人們已不再佩戴象古代那樣華麗且形式復雜多樣的頭飾，但是簪，釵等頭飾並沒有消失，它們被簡化了。在日常生活中還是經常可以看到女子用簡單，大方的簪釵來綰頭發。希望簪釵作為服飾文化的重要組成部分能夠繼續發展與傳承下去，中華文明這個璀璨的皇冠上不可缺少這樣一顆閃耀的珍珠。
古代婦女頭飾，出席的場合來佩戴不同的頭飾。
可分類為︰笄，簪，釵，華勝，擿，花鈿，步搖，梳篦
古時用以貫發或者固定弁，冕的。在《儀禮•士冠禮》中記載︰「皮弁笄，爵弁笄。」鄭玄注︰「笄，今之簪。」古代婦女經常使用笄來固定發髻。古代女子到了成年的時候就用笄將頭發綰起，因此笄也指女子的成年禮。《儀禮•士昏禮》︰「女子許嫁，笄而禮之稱字。」鄭玄注︰「笄，女之禮，猶冠男也。」《禮記•內則》︰「女子十有五而笄。」鄭玄注︰「謂應年許嫁，笄而字之。其未許嫁，二十則笄。」
由笄發展而的，是古人用來綰定發髻或冠的長針。可用金屬，骨頭，玉石等制成。後來專指婦女綰髻的首飾。擿，簪股，將頭部做成可搔頭的簪子，所以俗稱為搔頭。《西京雜記》記載︰漢武帝過李夫人，就取玉簪搔頭，自此**人搔頭皆用玉簪。《後漢書•輿服志》有︰「黃金龍首餃白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。」的記載。
由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來綰住頭發，也有用它把帽子別在頭發上。五代五縞《中華古今注•釵子》︰「釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵。」釵與簪是有區別的，發簪作成一股，而發釵一般作成兩股。
華勝
即花勝。古代婦女的一種花形首飾，通常制成花草的形狀插于髻上或綴于額前。《釋名•釋首飾》︰「華勝，華，象草木之華也；勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽發前為飾也。」《漢書•司馬相如傳下》︰「暠然白首戴勝而穴處兮。」唐顏師古注；「勝，婦人之首飾也，漢代謂之華勝。」
步搖
古代婦女附在簪釵上的一種首飾。《釋名•釋首飾》︰「步搖上有垂珠,步則搖動也。」《後漢書•輿服志下》︰「步搖以黃金為題……」王先謙集解引陳祥道曰︰「漢之步搖黃金為鳳，下有邸，前有笄，綴五采玉，以垂下，行則動搖。」白居易在《長恨歌》中用︰「雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。」來形容楊貴妃。
一種比梳子密的梳頭工具。亦指用篦梳頭剔除發垢。唐李賀《秦宮》詩︰「鸞篦奪得不還人醉睡氍毹滿堂月。」王琦匯解︰「篦，所以去發垢，以竹為之，鸞篦必鸞形象之也。」中國自古便注重禮儀，人們對自己的儀容裝飾十分重視，梳篦在古時是人手必備之物。尤其是婦女，幾乎梳不離身，時間一久，便形成插梳的風氣。隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明顯降低，其質料及裝飾視用途而別。宋朝以後，梳子的形狀趨于扁平，一般多作成半月形。明清時期的梳篦樣式，基本保持宋制。
花鈿
用金，銀，玉，貝等做成的花朵狀裝飾品。明宋應星《天工開物•玉》︰「凡玉器琢余碎，取入鈿花用。」鐘廣言注︰「鈿花︰用貴重物品做成花朵狀的裝飾品，如金鈿，螺鈿，寶鈿，翠鈿，玉鈿等。」