四阿哥。愛新覺羅胤禛——雍正皇帝。
清世宗愛新覺羅•胤禛（公元1678年—公元1735年），滿族，清聖祖玄燁第四子，是清朝入關後第三位皇帝，1722—1735年在位，年號雍正，死後葬于清西陵之泰陵，謚號敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝，廟號世宗。
八阿哥。愛新覺羅胤——廉親王（後廢）
清康熙帝第八子，雍正帝異母弟,生于康熙二十年二月初十日（1681年3月29日）末時，卒于雍正四年九月初十日（1726年10月5日），享年45歲。
母良妃衛氏。少時為胤禔母惠妃撫養。諸臣奏稱其賢，康熙的哥哥裕親王也在皇帝面前夸他「心性好，不務矜夸」。康熙自然喜愛，17歲，即被封為貝勒。後署內務府總管事。因爭儲位被奪貝勒，並受拘禁。胤礽獲釋，胤復為貝勒。雍正即位，為穩定其情緒，命總理事務，進封廉親王，授理藩院尚書。元年，命辦理工部事務。四年，雍正以其結黨妄行等罪削其王爵，圈禁，並削宗籍，改名為"阿其那",改其子弘旺名「菩薩保」。同年，亡。
康熙出生年月︰1654年卒年︰1722年滿清入關後的清朝第二位皇帝即清聖祖(愛新覺羅•玄燁)的年號(1661—1722)代指康熙皇帝愛新覺羅•玄燁。俗稱清聖祖為康熙皇帝、康熙帝。因為明清之帝王時多只有一個年號，因而往往以年號代稱帝王。清聖康熙畫像圖片(9張)祖康熙，名愛新覺羅•玄燁（1654年5月4日順治十一年三月十八日—1722年12月20日康熙六十一年十一月十三日），謚號合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和功德大成仁皇帝，清朝皇帝，康熙的稱謂來自其年號。是在位時間最長的皇帝。順治十一年三月十八日（1654年5月4日）生于北京紫禁城景仁宮，佟妃之子。康熙六十一年十一月十三日（公元1722年12月20日）卒于北京暢春園清溪書屋。終年69歲。在位61年（1661年－1722年）康熙繼位時只有八歲，是順治的第三子。順治接受湯若望的意見因其出過天花最有可能不夭折而把他選為繼承人。康熙六年（1667年）七月初七在太和殿舉行親政儀式。在其祖母太皇太後孝莊文皇後的幫助下，在康熙八年贏得了與輔政大臣鰲拜的斗爭，開始真正親政的階段。
首先，郭絡羅氏並非妒婦，像老八這樣一個政治手段強硬的人，他跟胤禛一樣都是皇權野心家，怎麼可能會怕一個女人、因為一個女人的善妒就不再另娶呢？我想是因為一個男人愛一個女人的緣故，而外界的人又把這封建社會的不尋常歸咎到這個女人也就是郭絡羅氏的身上，捏造她善妒的名聲。（歷史到底如何我們並不知道，因為，所謂歷史畢竟是勝利者所寫，胤禛就是九子奪嫡的最終勝利者。）其次就是她的死，一直有八福晉被雍正發回外家，並將其賜死並散骨的傳言，大部分人都信以為真，現闢謠于此。有記載八福晉被賜死並挫骨揚灰的有兩處︰據《清史編年》所述，是雍正四年二月間令胤之妻自盡，焚尸揚灰。而《起居注》和《世宗憲皇帝實錄》沒有發現有此記載。可《實錄》中有如下一段話，很值得注意「朕本意斷不將允治罪，此奏知道了。允之妻，朕再詳酌，另降諭旨。」證明在這個時候，八福晉還沒有被賜死。卻不知道為什麼會如此武斷地說八福晉死了。《清史編年》以上言論應該來自《永憲錄》中這一段︰「又聖祖臨御乾清門曾傳諭，允之妻甚屬不婦，允亦甚懼其妻。今允之妻暴戾不仁，仍然侮辱其夫，又因將母家治罪，不曾頒示，唆使其夫，以致惡亂已極。近將其伊逐回母家，伊毫無畏懼，忿然而去，甚屬可惡，亦不可容于盛世……令庶人允妻自盡，仍散骨以伏其辜。散骨謂揚灰也，一雲以庶人殯殮，非邸抄之訛，則宗人府議罪如是耳。」《永憲錄》上如是寫，《清史編年》就斷章取義，將宗人府議罪當成了雍正的諭旨，顯然是有問題的。而事實上，雍正確實是「再詳酌，另降諭旨」，雍正五年的時候，當允允已經死了，雍正才真正下旨處理他們的家眷（如樓下）︰雍正五年十二月初三日康親王崇安等奏請︰將大逆不道之阿其那、塞思黑妻子正法。奉上諭︰阿其那、塞思黑，心懷不軌，亂我國家，大奸大惡，不忠不孝，造背主逆天之大罪，諸王大臣遵依國法，欲將阿其那，塞思黑之妻子正法，理所當然。從來史冊中僅反叛篡逆之人則有之，而未叛之先即公然敢與君上抗據，大逆不道，無人臣禮如阿其那、塞思黑者，實自古未聞。但阿其那、塞思黑之大逆不道雖著，而反叛之事跡未彰。其妻子免于正法。塞思黑之妻逐回娘家，嚴加禁固。阿其那，塞思黑之眷屬交于內務府總管，給與住居養瞻。——《上諭內閣》《永憲錄》所載乃宗人府議罪時，諸王大臣等上奏皇帝對八福晉的處理意見，彼時曾將此公布于邸抄之上，但宗人府議罪不是八福晉的最終命運。而事實上雍正四年二月，雍正針對王公大臣所提出的處理意見並沒有定見，還需要考慮，所以他才說「朕本意斷不將允治罪，此奏知道了。允之妻，朕再詳酌，另降諭旨。」（《世宗憲皇帝實錄》卷四十一）一直到雍正五年十二月初三日，允允等人已經亡故，他所面臨的潛在的威脅已經徹底清除，他沒有必要再去為難逝者的眷屬，而徒招物議，使自己背上殘刻之名。結果殘刻之名還是背了好幾百年，唉！由于雍正將八福晉賜死並挫骨揚灰的行為實在有些怪異，連老八老九都放過了，沒有理由對八福晉如此的刻毒，即使賜死，挫骨揚灰也實在有些匪夷所思了，所以長期以來為了解釋這個異常行為，就有了各種說法。現闢謠于此並不是要干涉作者的寫作思路，只是不想讓看文的人都將「八福晉被賜死並挫骨揚灰」當成了史實，而對雍正存在不客觀的偏見。下面是生平簡介嫡福晉郭絡羅氏，和碩額駙明尚之女，安親王岳樂之外孫女。岳樂為阿巴泰第四子，初封鎮國公，因在戰事上屢有建樹，于順治十四年晉為安親王，卒于康熙二十八年。安親王一家可算得上是朝中顯貴，因之胤與郭絡羅氏的結姻，亦在無形中拔高了他的身價，削弱了因母家地位卑微而產生的影響，為其在宗室中奠定了廣泛的人緣基礎。據聞，郭絡羅氏自小承歡于岳樂膝下，頗受寵愛，性格潑辣，是胤府內的當家人。康熙曾于四十七年十月初四日有言︰「胤素受制于妻……任其嫉妒行惡，是以胤迄今未生子」，秦道然在雍正朝的供詞中也提到胤府內的事俱是由福晉掌管的，兩相比較，或有出入，但亦可知此言非空穴之風。據《愛新覺羅宗譜》載，胤之子弘旺于「康熙四十七年戊子正月初五日寅時生，庶母張氏張之碧之女」，可惜終其一生，膝下單薄，只弘旺一人。胤，終生只娶了郭絡羅氏一位福晉和兩位妾，可以說在當時極為罕見，即使後來備受眾人推崇，也未見其另娶。因此也有傳言，胤深愛郭絡羅氏。你好比較長前面三段是主要的希望滿意愛新覺羅胤，系清朝聖祖仁皇帝康熙第八子，生于康熙二十年二月初十日（1681年3月29日）末時[1]，卒于雍正四年九月初十日（1726年10月5日），享年45歲。近年來，胤名屢見于諸歷史小說、古裝戲劇中，多為反角，皆以結黨謀私、暴戾悖逆、不忠不孝、奸險陰刻之言冠之，余竊為之不平。數月間，尋得清代史料多部，潛心研讀，小有所得，故撰文一篇，以正胤之名。在康熙年間發生的四阿哥胤禛和八阿哥胤之間的皇位之爭，並不能因為胤禛成為最後的勝利者而否定胤的才能。無論做什麼事，我們都要講究一個天時地利人和，對于胤來說，他缺少的是運氣。在當時的朝代，誰也無法否認先子憑母貴，後母憑子貴。他沒有像皇太子胤礽那樣有做皇後的母親，胤礽出生時，皇後就難產而死，所以康熙就對胤礽特別的疼惜，排除眾議，將胤礽立為太子，即使最後被廢，也只是用高牆來囚禁他，相比之下，胤的出生與之相差十萬八千里，胤的生母只是內管領阿布鼐之女,宮內管領雖為五品文官，但因她是辛者庫出身，故較**其余人等為賤。據楊珍《康熙皇帝一家》中介紹︰「《清皇室四譜》中，也說衛氏‘本辛者庫罪籍，入侍宮中，康熙二十年生皇八子。’‘辛者庫’是滿語‘辛者庫特勒阿哈’的簡稱，意為‘管領下食口糧人’，即內務府管轄下的奴僕。清代八旗官員得罪後，他們本人及其家屬被編入辛者庫，成為戴罪奴僕，以示懲處。衛氏的先人當有類似經歷，才成為辛者庫罪籍。就現有材料看，她不僅是康熙朝，而且是清代各朝所有受封妃嬪中，母家地位最為卑下者。以此出身，衛氏僅能充當宮女，在宮內干些粗活，自然的胤不能憑借其母親得到皇帝的賞識，相反的，在後來衛氏憑借其子被封為良妃.胤胤自幼聰慧，且甚曉世故，從小養成了親切隨和的待人之風，全無阿哥的驕縱之氣，因此廣有善緣，甚得康熙的喜愛，是三十七年受封爵位的皇子中最年輕（僅17歲），而且在眾兄弟中與皇九子胤、皇十子胤⻏我、皇十四子胤交情非比尋常，與眾多王公朝臣亦相交甚歡，連當時的大皇子自知成為太子無望，對康熙說到︰張明德曾相胤後必大貴。今欽誅胤礽，不必出自皇父之手。」胤不僅親近同宗貴冑，在江南文人中亦有極好的口碑，朝中的這些人也就形成了後來的八爺黨，與以胤縝為主的四爺黨形成對峙局面。當時的八爺黨可真是勢力龐大，殊不知「成也蕭何，敗夜蕭何。」在廢除太子之後，康熙曾令眾人于諸阿哥中擇立一人為新太子，言︰「于諸阿哥中，眾議誰屬，朕即從之」。誰想事態的發展並沒有按照他的預想，以佟國維、馬齊、阿靈阿、鄂倫岱、揆敘、王鴻緒等為首的朝中重臣聯名保奏胤為儲君，但康熙最討厭的就是臣子之間的拉幫結派（其實康熙心里對當時的形勢還有一定的判斷，清楚馬齊等人保薦胤並非出于私心，更與結黨無關，純是一片保我大清萬萬年的赤膽忠心）但胤的風頭自然引起了康熙的警惕和反感他立刻采取行動打壓胤，以免日後自己處于架空位置，康熙將一些莫須有的罪名扣在胤頭上，更有甚者說出了︰系辛者庫賤婦所生，自幼心高陰險。听相面人張明德之言，遂大背臣道，覓人謀殺二阿哥，舉國皆知；此朕與胤，父子之恩絕矣；行止卑污，凡應行走處俱懶惰不赴。還停胤及屬官俸銀俸米、執事人等銀米，在胤病重之時只批「勉力醫治」這四個字。而此時，一直推行韜光養晦政策的胤禛得到了皇帝的賞識，最後將皇位授予胤禛（雖然雍正繼位在歷史上疑雲重重，但歷史已是歷史）。皇位之戰以失敗告終，但胤的才能得到了充分的肯定，即使在胤禛登基之後，還不忘他們之間的斗爭，即命胤與胤祥、馬齊、隆科多共四人總理事務，示以優寵，看似美差實則暗藏殺機，胤只有辦事他才能有辮子好抓，然後來削弱他的力量，因為，即使在皇位之戰失敗後，胤在朝臣中仍有較高威信，在民間人民也稱其為八賢王，這就使得雍正不得不防，他還是皇位強有力的威脅者。雍正的手段是殘忍的，他沒有給胤任何的機會，所指的機會並不是皇位之爭，而是生存，在兩代帝王為了保全自己的皇位，胤成了犧牲者。我們看到了歷史是成功者的歷史，但是，對我們來說，也應該看到在歷史前進道路上的血行，在我看來，胤是一個成功者，為他的出生低下卻得到了那麼多人的敬重；為他的飽受攻擊卻堅強不屈；為他的隱忍；為他的聰明；為他的孝順``````抬起頭對著天空微笑，在心里默默許下︰你是真正的王者！看清穿很多其他黨都把八爺說的很虛偽我想說的是一個虛偽的人的人社會是不會長久的不會得到社會認同的八爺在那個時代跟其他阿哥比沒有更好的背景為什麼會有那麼多人站在他這邊?特別是另外一些阿哥老九老十老十四哪個不比他背景更好為什麼甘願做他的綠葉?虛偽的人是不可能有這樣的待遇的因為人月人的相處,自古至今都是一個道理,只有你對別人真誠,別人才會對你真誠,當然他最後沒當上皇帝有他這方面性格的原因,為人太好,不夠硬,而康熙後期朝政比較松弛,需要一個鐵血的人來掌權,只能說我們喜歡的八爺生錯了時代,是時代的悲哀造就了八爺的悲哀八才沒有失敗。至少在我心里是這麼認為的我不覺得他失敗，很多事情都是他憑著自己努力得來的他雖貴為八爺，卻不知道這個八爺來的多不容易康熙那麼多兒子，八爺能月兌穎而出，可見付出了多少他雖沒拿到帝王位置，卻不代表他失敗。