譚嗣同作為維新變法的關鍵性人物，還曾經附和過康有為的主張，康有為動過請倭人維新典型人物伊藤博文，就任大清朝內閣首相的念頭和折子，如果真讓倭人維新典型人物伊藤博文當上了大清朝內閣首相，那不是正隨了日本政府制定了《清國征討方略》的意嘛？那才是請了一頭大老虎，臥在自己的喉嚨之側嗎？這和自己自殺有什麼區別嗎？自己找了一把隱形大砍刀，架自己脖子上啊！當時自己等人太一廂情願了啊！想強國，也不能請個瘟神回來吧！想著心事的譚嗣同，不由得一頭冷汗冒出來了。，，用手機也能看。
只有嚴復還穩定一些，一直擔任天津北洋水師學堂總教習的嚴復，思想進步，思路開闊是有才學的人物，只是還沒有權利涉及到政治權力中心問題而已，雖然對日本政府的既定國策和野心很震撼，但是卻沒有譚嗣同等人感受深刻啊！
作為翻譯組的負責人之一，嚴復要把握住各國思維模式和外交策略的關鍵要點，才會在今後外交談判翻譯工作中不出差錯，要知道翻譯文字表達錯誤了，那是要出外交笑話的。
我們中國人翻譯界出的笑話，也不比外國人少，外國人能把‘秋波’翻譯成秋天的菠菜，我們國人有時候更讓人無語。話說；陝西關中方言，‘日把’實在是顧忌不上小日本了，想要從中日戰事中月兌身而已。法國和美國也是耗不下去了，也想從日本債務問題上盡早月兌身，用現在流行的說法，就是支持日本人作戰，就等于給新中國送錢，截止7月底，自新中國宣戰以來，共收取外國商船運往日本的稅費，價值已達2.15億兩白銀了，外國人撐不住了。日本人也已經沒有了反攻的能力，現在一在減少的糧食物資進口量，讓日本政府和國民陷入兩難之中，堅持先去，最少的餓死三分之一的國民，混亂日劇一日。兵馬未動糧草先行，缺少糧食補給，又無法出海捕魚補償，更是讓其國民，雪上加霜，其社會矛盾日趨尖銳。要打掉日本政治家們的野心，就得讓其國家動蕩不安，民眾始終處在饑寒交迫之中，沒有心思在謀求海外發展的時間和能力，才是關鍵之處。」
劉坤一和譚嗣同杜心武都是湖南老鄉，對于譚嗣同在京師前期變法維新的主張和個人能力，還是比較認可的，只是牽扯到老佛爺派系集團的利益，沒有實權改革不下去而已。听到譚嗣同說道關鍵之處，自然很快知道問題的關鍵了，接過話題說道︰「你們的意思，就是要讓倭人們亂起來，一個動蕩不安，又走不出海島的國度，自然就對我們沒有什麼大的威脅了。也是啊！第一次鴉片戰爭，大清賠款了事，第二次鴉片戰爭，賠款時，雜稅更甚，幾百萬的官銀賠償，就引發了規模浩大的太平軍起義，死傷民眾數以億計，幾十年時間都緩不過氣來，讓倭人看到了我華夏的弱勢和缺點，才有了甲午戰事，禍及大清覆滅。如果我們把這一套路，復制到日本身上，那麼日本人，要想翻身還真不容易啊！」
在座的殺伐決斷的人物，佔了絕大多數，不是優柔寡斷之輩，就連嚴復這種傳統的儒家學者和留學生出身的，都奉行物盡天擇的叢林法則。可是說在座的都不在乎用落井下石的手段，可見對倭人在1894年發動的甲午戰爭，有多痛恨。
西方人來侵略中華大地，殖民東方都還說得過去，文化傳統差異太大了，這不殖民旋風在西方盛行嘛？兩個概念啊。可是你個日本小國，和中華民族一衣帶水，汲取著中華文化的營養成長起來的蠻夷小國，才是最讓傳統儒家國人們最不齒的地方。這里話里話外都是有種不把小日本，打進十八層地獄誓不罷休的意思了。
金雨和王棟相視一笑，知道大家算是在對日本問題上，達成了一致看法，雖然沒有人主張打到東京去的想法，但是要把日本人這種人心不足蛇吞象的做法，打掉的觀念和思緒給點了出來。蒙古人奪取華夏正統，已成事實；滿人奪取華夏正朔，也有數百年歷史了。可你蠻夷小國，資源缺乏的一小島國，也在做這種春秋大夢，實在是欺負中華無人了吧！不想嚴正打擊一下日本倭人的讀書人，那才是白瞎了，教書先生教會的最基本的儒家做人道理了。
更何況這一屋子的人，那個不是滿月復經綸，志在四海的人物啊！這也算是這個世界的倭人們犯了眾怒，人人喊打了。
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