說到這，胡玲兒正準備教他的時候，突然又想起來問「你知道什麼是旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫和大乘嗎？」。
胡玲兒看洛軒然一臉茫然，只好向他解釋道「修真有四個境界，為︰初級境界、中級境界、高級境界、大乘境界，而每個境界又為三個階段，為︰初級境界的旋照、開光、融合，中級境界的心動、靈寂、元嬰，高級境界的出竅、分神、合體，大乘境界的渡劫、大乘、飛升。
其一築基︰
就是鑄造身體基礎。
二︰旋照
修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，符咒上可以表現出異相。如︰飛行，起火，爆炸。體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育。
三︰融合
築基的身體跟修為開始結合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長發育並開花，蓮花清晰的生長于丹田。
四︰心動
這是修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心髒，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。
五︰靈寂
波動後的平穩，步入真正修真的前階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲。開始與武術界有本質上的區別。
六︰元嬰
蓮花心髒發育成一個本相嬰兒，可說是真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質，且可改造身體。
七︰出竅
類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心志等活動，對物的控制能力進一步加強。
八︰分神
可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。
九︰合體
外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好象再造一個有血有肉的人
十︰渡劫
修為趨近大乘時，身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。與之相對的一方面會產生相反性質的能量集合，兩種力量互相吸引，趨向與共同湮滅，天劫就是這樣產生的，所以不論你身在何方都是躲不掉的。渡劫的過程就是違反宇宙定律的過程。
十一︰大乘
鞏固修為的果實，慢慢累積力量，直到圓滿。就會百日飛升。而•••••••」
洛軒然見胡玲兒還想再說下去，他連忙打斷「好了好了，我了解了！大概已經知道了，毋須在多講了，趕快開始吧！」洛軒然立即閉上眼。
「首先，你需要全身放松，無論你采取何種姿勢，均須全身放松。這個放松，並不是軟作一團，而須要保持頭脊正直，以利經脈通暢；但也不要成為硬挺，變得僵直呆板，反而不利于放松，亦會阻礙經脈的暢通。放松的做法，首先就要求雙肩下沉。一般人平時身心緊張而不覺察，動作上就不符合放松的要求；你只要從動作上調整過來，自然就能進入放松的狀態」話語一剛落，胡玲兒用神識觀察了下他的動作是否正確，而後滿意的點點頭，繼而說道「而後雙目垂簾，垂簾即微閉之義。為什麼需要微閉雙目，因為睜開眼楮容易滋生雜念，全部閉上又容易昏沉入睡，皆不利于煉功。微閉之時的口訣，就是「睜三閉七」，即睜三分閉七分。具體做法從前皆是口傳，在這是明白說出就是眼皮下垂，以看到眼前之物而又不能辨清為度」說完又停頓下來，道「別撿了芝麻丟了西瓜！」
隨後等洛軒然糾正過來才繼續說「舌頂上齶，兌為口，丹經上又謂之「塞兌」，即抿口合齒。舌頂上齶的做法，從前也是秘傳，要把舌尖反卷過來，以舌尖底面頂到上齶部位。因在人之上齶有兩個小窩，叫做「天池穴」，上通泥丸，最易漏神漏?。故此煉功必須堵信如同嬰兒哺乳之狀。鼻息要做到自然，即自然呼吸，但忌粗短。隨著靜功程度的為斷深入，鼻息應當逐漸做到深、長、勻、細、微。接下來兩手抱訣，兩手的掐訣，又稱「子午決」，兩手抱訣這時，左手食指和拇指畫圓，右手拇指放在圓內，右手4指放在左手4指下面從拇指方向看，就是一個「太極圖」的形狀。如此相抱，則人身之陰陽二氣，自然接通，片刻之後，你的兩手感到發熱發脹，奇妙無比，即是二氣接通之效。」
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這些我都不是太懂，如果出了什麼問題，請多多包涵啊∼親們∼
實在不知道該怎麼寫修真了，雖然我很愛看修真一類的文文，可是到自己寫的時候，卻不會怎麼謝了，親們可以指導一下嗎？求指點一下就好，等待親們~這段時間我會先去寫寫另一篇文