西安碑林是收藏我國古代碑石時間最早名碑最多的藝術寶庫。它始建于北宋哲宗元祐二年（1087年），原為保存唐開元年間鐫刻的《十三經》、《石台孝經》而建，後經歷代收集，規模逐漸擴大，清始稱「碑林」。幾經易名，1992年正式定名為西安碑林博物館。該館是在西安孔廟舊址上擴建而成的一座以收藏、研究和陳列歷代碑石、墓志及石刻造像為主的藝術博物館。館區佔地面積31900平方米，由孔廟、碑林、石刻藝術室三部分組成，設七個陳列室、六條游廊和一個碑亭，陳列面積4900平方米。
林畫唐跟葉微涼此刻游覽的是空運過來的第三陳列室的收藏。第三室的石碑薈萃了歷代著名書法家的手跡。秦代李斯的篆書見于《嶧山碑》；漢代隸書見于《曹全碑》；東晉王羲之手書見于《大唐三藏聖教碑》，此碑文字是後人從他的遺墨中拼集而成，人稱「千金碑」。《唐多寶塔感應碑》留下了唐代顏真卿的楷書；《唐玄宗秘塔碑》留下了柳公權的楷書；《判千家字文》留下了唐代張旭的草書。另有宋代趙佶、黃庭堅，元代趙孟頫，明代董其昌，清代皇帝的書法手跡。從這里可以看出中國文字和書法發展的軌跡。
在這個高節奏社會，展覽館里並沒有太多的人，很多人匆匆來了，擺了幾個pose，拍了幾張相片，也就匆匆走了。
葉微涼本來還擔心自己腿瘸，會拖慢林畫唐的步伐，結果該仁兄走得比她還慢，一塊石碑前都會停下來看好一陣子，才轉向第二塊石碑，一塊一塊看，當真一塊也不放過。
在《嶧山刻石》面前站了很久，林畫唐贊嘆道︰「古人雲李斯書藝之高超掩滅先軌，散絕後賢，其書法功力從此碑中確實可見一斑。」
葉微涼道︰「小篆入神，大篆入妙，這只老鼠可是書法鼻祖。」
林畫唐笑了笑，自然明白葉微涼將李斯稱作老鼠的來由。
李斯的處世哲學是「老鼠哲學」。
據《史記》記載，李斯年輕時在家鄉做了一個小官，「見吏舍廁中，鼠食不潔，近人犬，數驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰︰‘人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！’」
這段話的意思是，李斯在官吏宿舍廁所中，發現老鼠盡吃些不干淨的東西，倘若有人或狗只走近，老鼠們還被嚇得屢屢逃跑。後來，李斯進入公家的倉庫，發現里面的老鼠吃倉庫的糧食，居住在大房子里，沒有被人或狗驚擾的擔心。對此，李斯有感而發，嘆道︰「一個人賢德或不賢德，就像老鼠那樣，看他處在什麼環境罷了！」
而李斯腰斬前的最後遺言也是︰「倉鼠上越高，摔越遠。」
行了兩三步，林畫唐的目光又被懷素的《千字文》吸引住。
看了很久，林畫唐嘆道︰「張顛素狂，忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字。」
葉微涼道︰「我覺得每個職業都得有每個職業的樣子，人可以張狂，但是和尚就該嚴守清規戒律，喝點清水，寫幾筆楷書才是和尚的樣子。」
林畫唐挑了挑眉，轉向下一塊石碑，倒是沒跟葉微涼分辨。
比之林畫唐的貪婪與專注，葉微涼只想揀自己喜歡的看。偷偷看了眼林畫唐，葉微涼想著自己反正已經到了展覽館，跟他分開也沒什麼不好的，就悄悄挪動腳步自己去發掘感興趣的東西了——去找找有沒有褚遂良的遺作。
從《大唐三藏聖教序碑》上收回目光，林畫唐道︰「葉小姐，你對這位懷仁和尚又有什麼高見？」
身後靜靜的，林畫唐回頭一看，身後哪里還有人。