我想著想著,的物件反應就更大了.看來不在海里釋放一下是不行了.我以前在澡堂里釋放,在大河里釋放,就是沒有感受過在大海里釋放是怎樣的感覺.我看著不遠處的尼瑪次仁,我在水里的左手已經把自己的褲衩扒掉,右手開始自模.感覺好極了,好像進入飄飄欲仙的狀態.最後釋放的那一刻,我竟然忍不住叫了起來.旁邊的人莫名其妙的看著我,不知道我怎麼了.他們哪里能猜的出,我身體海中的部分,已經跑了馬子.
不遠處的尼瑪次仁連忙問我:「小江,你怎麼了?是不是又想耍花招啊，不和你瘋鬧了。」我說︰「誰耍花招了?我剛才腿抽筋了，難受死了。」陳廷玉游了過來說道︰「什麼腿抽筋？小江，你是不是做了什麼水下動作啊?」引得另外幾位同學大笑。
我听了這話，一下子臉通紅，嘴上不說話，心想︰「你們幾個還笑呢，你們幾個哪個沒有自模過？說不定比我模的還頻呢。要不陳廷玉這個小壞蛋怎麼一下子就猜對了我的水下動作？哈哈，尼瑪次仁不讓我模他，他自己暗地里肯定自模很多次，說不定還在草地上騎著馬自模呢。不知道他釋放出來的髒東西，滋潤了多少青草啊。」
想到這里，我心態平衡了。我說;「玉哥，你以為別人都和你一樣愛做水下動作啊。把別人想成那樣，其實你自己就是什麼樣。我是腿抽筋，你可別想歪了。」我這麼說完全是此地無銀三百倆，陳廷玉笑著說︰「我可什麼也沒有說啊，你解釋什麼呢？看在你叫我玉哥這點，我就不拿你尋開心了。」
尼瑪次仁叫我過去和他們一起玩。我知道他說不理我是逗我呢，就開心的游了過去。我們幾個在海中玩劃拳，誰輸了誰就在水里憋氣一分鐘。結果，我老是輸，但是我很開心。因為我可以借著在水里憋氣的時候，睜開眼楮看他們的褲襠。只要他們略微一動，我就可以看見他們的褲襠顫動，引的我真想上去咬一口。
在水里玩了好一陣子，丘強提議上岸，我們都同意了。因為水中再好玩，時間長了也泡的難受了。我們幾個跑到沙灘上。見一邊有人將自己埋在沙子里，王剛也學著把自己埋沙子里。陳廷玉也要那麼干，還叫我幫他弄沙子。我開心的同意了，很快就把他埋在沙子里。他露著腦袋享受著沙子的溫暖。我就用沙子在他物件的部位堆起一個小沙堆。然後對陳廷玉說︰「玉哥，你在沙里做什麼動作了？你看都把沙子頂起這麼高。」大家看了看小沙堆，都笑我太有創意了。只有陳廷玉不滿意，他說︰「小江的報復心真強，我剛才說了他，他現在就埋汰我。我要是真做了什麼動作，比這個沙堆大多了。」大家哈哈大笑。
尼瑪次仁則在被海浪浸透的沙灘上畫著什麼。我過去一看，原來他在畫地圖。我仔細一看，像是我國鄰近的一個地區的地圖，有個大半島，有個小半島。尼瑪次仁在地圖上寫了那個地區的名字，問我畫的像不像。我開玩笑說︰「這個大半島畫的太圓了，小半島畫的太長了。像我剛才在海里模到的那個東西。」尼瑪次仁一下子就明白了，原來我把他畫的地圖比作他的物件。頓時滿臉通紅，卻也忍俊不禁。說道︰「我看像你那物件。」我指著小半島地圖回敬道︰「只有你的物件才有這麼長。」他假裝生氣，一把就把我推倒。然後快速逃跑。
海里也玩了，海灘也玩了。看時間不早了，我們就決定回學校了。我們穿上衣服褲子，就一邊聊天一邊往回走。這時候我才仔細看了看路邊的景色。原來在海邊不遠處，有一個聞濤公園，里面綠樹成蔭，很是秀美。在綠綠的草坪上，坐著一對對情侶。看起來浪漫極了。我想︰「若是我和尼瑪次仁，在傍晚的時候來草坪上顛一倒零，是不是可以讓他感到家鄉的草原氣息。說不定，我想感受的草中做樂，尼瑪次仁早在他的家鄉就感受過呢。不過又一想，那肯定和公園里的草坪不一樣，畢竟公園里還可以听見大海的聲音啊。」
回到學校，就到了該吃晚飯的時候了。我們幾個一起去食堂，各自選各自的美食。尼瑪次仁算是認準了我的口味，也和我選擇了相同的美食。我們邊吃邊聊，非常開心。突然我眼楮一亮，又看見中午看見的那個維吾爾族大帥哥了。他正在清真窗口排隊呢。我心里癢癢，想借機會接近他，哪怕聞聞他身體上的味道也好。就說想品嘗清真食品，放下手里的美食，跑到清真窗口，站到維吾爾族帥哥的身後，假裝排隊。
那個維吾爾族大帥哥回頭看了我一眼，眼神正和我多情的眼神相撞，他沒什麼反應就把頭轉了回去。我身後又來了一個排隊的，我借機靠的離維吾爾帥哥更近，幾乎快要貼上了。我甚至感受到他炙熱的體溫。听說白種人體味重，比較難聞。可是我卻沒有聞到不好的氣味，只是聞到一股男人香水味。也許他要靠香水的味道來遮蓋他原有的體味吧。真不知道，他下面的大物件是不是也噴了香水。
很快維吾爾帥哥就打了飯菜離開了清真窗口。我只好隨便買了點清真食品，就回到了原來吃飯的地方。尼瑪次仁這次沒有學我，還不明就里的直說我太能吃了。
晚飯結束了，我們就回到了宿舍。閑著沒有事情，就東拉西扯的聊了起來。也不知道怎麼的，就聊到了西藏的僧人身上。尼瑪次仁給我們介紹說︰「藏民幾乎全民信佛，西藏的僧人很有地位。而且也都比較有錢。除了寺廟收的香火錢，還有寺廟旅游的收入可以支配。國家也看重他們的影響力，把他們作為統一戰線的組成部分。對寺廟也給予很大的經濟支持。所以現在西藏的僧人也生活的現代化，有手機有電腦，還有的僧人有私車。」
王剛問道︰「僧人不是要遵守戒律嗎？不能吃肉不能結婚，就算有錢也沒有意思啊。」尼瑪次仁回答說︰「多數僧人都嚴格遵守戒律，他們既然選擇了出家，就會為信仰而遵守戒律。但是確實有少數僧人違反戒律，破了肉戒和色戒。例如有些僧人不但吃肉喝酒，還嫖宿賣身小姐。都是情色光盤造成的。」
陳廷玉接過話茬說道︰「也不能只怨情色光盤。就是沒有情色光盤，電腦里也有情色片啊。那些僧人都是成年人，也有正常的生理需要嘛。看看情色光盤，是可以理解的。一時把持不住，嫖宿賣身小姐也是可以理解的。否則生活豈不是太單調了？」
尼瑪次仁不認同陳廷玉的話。他說︰「其實那些違反戒律的人，還是意念不堅定。遵守佛家戒律，是僧人理所應當的責任。上至年輕的般禪佛爺確吉杰布，下至普通僧眾，無一例外。」
陳廷玉不服氣的說︰「那可不一定，般禪佛爺確吉杰布，雖然只是個小帥哥，但是也是國家領導人啊。國家領導人，難道就不能特殊點嗎?」
尼瑪次仁有點生氣的說︰「不能！越是地位崇高的佛教徒，越會以身作則的。在舊社會，寺廟里地位高的僧人，會侵犯小和尚。解放後，這些惡習都已經消滅。現在寺廟里沒有這樣的事情。」
陳廷玉說︰「那也不能保證僧人不上網看男男版一級片。只要看了，就有可能做。」尼瑪次仁說︰「有可能並不代表就是存在。而且就算有，也只是個別的。男人和男人搞，好惡心啊。一般人都不會做，何況是有戒律約束的僧人。」
我一听這話，心想︰「尼瑪次仁，你不要把話說的那麼滿。說不定你很快就會和我搞。」只不過，他們剛才說的僧人話題，也引起我的思索。在我心里，帥僧人比如唐僧，也是很有魅力的。我在高中念書的時候，有次去學校附近的寺廟，就被帥僧人的風采迷住了。我想西藏的僧人肯定更有味道，若能和他們翻滾在草原上做樂，該是別有風味吧。