天地有別，初時為一。傳說，古時候，天與地，是連在一起的，而連接它們的，乃一古陣。陣落四方，翹若龍首，口含四玉。東為七血靈玉，西乃黑蕊神玉，南為鳳鳴曲玉，北乃冰魄寒玉。四玉遙遙相望，澤匯陣眼，日久天長，竟產寶物，其形似劍。有一部落欲取走四玉一劍，心念未盡，劍身威震，有清越如龍吟之聲，綿綿不絕，每一聲出，便有形如玉翎的幻影自劍身旋出，而一幻劍出，那個部落便有一人暴斃，尸身化為灰燼。那個部落只有一千個人，寶劍也只生千劍。從此，那把劍有了自己的名字，千翎劍。從此，再也沒有人敢打四玉一劍的主意。流水瞬間，歲月無痕。千百年後，有一道士，名喚青雲，游歷天下，無意間見到古陣，驚為絕跡，他痴痴地在陣旁欣賞著千翎劍，但其心無貪念，千翎劍並未傷他，但青雲也進陣不得，便每日坐于陣邊，望劍說話。就這樣不知過了多少年，一日，青雲說到自身往事，因痴迷武學，諸事不理，且常常走火入魔，每一病發，傷人無數，之後，花葵便不離左右。當年的她，意氣風發，艷絕天下，卻甘心放棄榮華富貴，隨他荊衩布履。每次走火入魔，花葵便緊緊抱著他，經常被他打得奄奄一息，但她從來不怪他，倒是自己時時趕她走。當時只覺她厭煩無比，但當她被父母逼迫，遠嫁他人，自己不明真相，以為是她變心，將她一家殺了。從此一人孤苦伶仃，才發覺那時花葵有多不易，自己不但不感恩，還恩將仇報。憶及往事，不禁潸然淚下。此時，千翎劍居然發出道道柔和的光芒，純淨無暇，將青雲層層包住，青雲驚訝的發現，自己正以肉眼可辨的速度在月兌胎換骨，天地萬物，正以他為核心，緩緩升起一股若有如無的氣息，慢慢匯聚，漸漸變濃，將他包裹在其中。《四國史》有載︰「青雲始祖觀千翎而悟道，聚天地靈氣而月兌俗，羽化成仙，乘風而去，臨雲回首，感懷故人，墜《千翎訣》。」《千翎訣》落在何處，料史並無記載，但正史有雲︰「青雲化仙，數人往之，皆聚古陣，正值寶劍精元耗盡，四玉無神，群搶而爭之。四玉斷根，寶劍悲鳴，青雲望而不能助，淚灑千里，落于陣中，千翎化雨，飄飄無影矣。此番，古陣寂，天下分絕，國破而家亡，盡毀矣。」昭翰林院有《昭皇正史》，內曰︰「國初定，始皇游歷天下，遍覽群山，觀古陣之遺跡，嘆青雲之洪福，感千翎之淒淒，遂建青雲觀，緬之。」其實這段古語雖載于昭皇室正史，卻極有爭議。青雲觀位于昭都城富寧城外，向陽山頂，但眾多史書都記載，青雲是在無盡雪山中遇到的古陣。然而年代久遠，加上當時戰亂不斷，許多當時人們記載的史書基本上都被毀了，余留的也大多流失了，因此青雲、古陣是否存在，已無從考究。奇怪的是，關于四國開國始皇，均無史料記載，連皇室也無，皇室正史，多是從第二代皇帝開始。因此關于四玉一劍，史料記載甚少，僅《雪寂野史》有載︰「四玉流落，手持者，實力陡增，遂號召群雄，分據天下。玉鎮四國，護國而安民，後或分或和，四國無恙。」但民間有許多關于四玉一劍的傳說，說法不一。不過傳言《青雲志》中有一段關于昭國第十三代皇帝昭康帝的記載，「帝尚幼，與慶王交好，常聚，結伴同游，談古論今……昭新九年八月，登青雲，談及古陣，爭執不已，慶王怨，取書，乃《天絕秘史》，上雲，‘始主臨終有言，曰四玉合體，威力無窮，毀天滅地。今流于四國，斷根離體，靈力微微，三而竭。需青雲使者，悟道神訣，待千翎劍出，四玉乃歸。’馳主震怒，慶王難，兩國疏。」這一段是所有的史書中唯一提及始皇的史料，連《昭皇正史》里關于昭康帝的篇幅和《天絕正史》里關于當時的宮主蕭馳的篇章都沒有，至于天絕少主蕭慶，只以一句「身染怪病，暴斃富寧」帶過。《青雲志》中是否真有這麼一段，天絕宮是否真有這麼一本書談到四玉一劍，人們不得而知。不管傳說是不是真的，人們一向都寧可信其有不可信其無。那些習武者，修真者，煉丹者，甚至好事者，都紛紛尋找千翎劍和《千翎訣》，以期練成神功，驅千翎神劍，重修古陣，獲取無上靈力。然而又是千百年過去了，青雲觀依舊屹立昭國，四國依舊繁華，而千翎如夢。