更新時間︰2013-01-09
沒想到卻在某天吃晚餐時，老烏龜的一句話幫他找到了解決這個問題的辦法。
吃晚餐時，獨角雷又向洛奇問起二老殺亞瑟和漢斯的爭斗，這都不知道是獨角雷第多少次問洛奇同樣的問題了，但每次獨角雷都听得津津有味。
最後，獨角雷又一如既往地總結了一句︰「看看，什麼叫‘功夫’？這就叫‘功夫’！一邊攻一邊唬！」
這話前幾天獨角雷也說過，不過維恩心思都在琢磨顯微鏡上，听過也成了耳邊風。
現在維恩仔細想了想這句話，突然感覺自己以前扮豬吃老虎搞得有些過了，有些地方確實要低調，不過有些地方卻可以用外形或者外表來唬人，尤其是對付無知之人，倒也不失為一種簡便快捷的手段，甚至可以達到不戰而屈人之兵的目的。
沒等維恩想得太深入，驚喜卻接踵而來。
老烏龜搖頭晃腦地接了一句︰「只要自己的注意力高度集中，其實普通人也能感應到視線外的事物！「
大家听了都沒太在意，畢竟老烏龜都活了上千年，有點什麼絕活也不奇怪，只是這話卻立即引起維恩的注意。
晚上，維恩一邊坐在書桌邊看著老烏龜拿著顯微鏡到處亂看，一邊有一搭沒一搭地跟老烏龜閑聊。
這些話看似沒頭沒腦，其實維恩在其中夾雜了一些問題來探問老烏龜晚餐時所說的那句話的具體意思。
很快維恩就從老烏龜嘴里問出了大致的端倪，但他依然不能肯定老烏龜所說的情況，很有可能就是利用神識觀察周圍，只是因為神識太弱，所以根本看不清楚，所以只能感應到大概的情形。
問到這里，維恩把米勒叫來，接著維恩讓老烏龜用米勒來做試驗，將他所說的情況演示給自己看。
維恩不動聲色地看著老烏龜圍著米勒轉個不停，嘴里神神叨叨地嘟噥著一些一般人根本沒法听清的話語。
只是現在維恩的神識將米勒和老烏龜都牢牢地罩了起來，老烏龜的那些囈語般的話都清清楚楚地傳入維恩腦中。
過了半晌，維恩的嘴角翹了起來，看樣子二皇祖的催眠術真是從老烏龜這里學的，此時的老烏龜其實就是在給米勒實施催眠。
最後的試驗結果讓維恩心中一喜。
老烏龜把書桌上的一支筆放到米勒腦後，問他是否能感應到周圍的物事。
米勒雖然沒一口就說出是一支筆，只是說能感應到一根長長的細棒。
打發走米勒後，維恩問老烏龜為何要對米勒實施入幻術（這個名字在二皇祖給維恩講自己如何領悟到靈火時提到過，維恩估計這個名字很有可能是老烏龜所取）。
不出維恩所料，老烏龜听到維恩提到入幻術一點也不吃驚，只是賊笑著說︰「呵呵，是那個二小子跟你說吧？」
維恩本就沒打算瞞著老烏龜這件事情，而且他提這個入幻術其實就是避免老烏龜回頭又給自己重新解釋一遍他剛才的所作所為。
看到維恩點頭，老烏龜倒也沒藏著掖著的，直接說道︰「既然你知道入幻術，那麼也就應該知道在這樣的狀態下，人的感應能力會遠比其他時候要強。其實人人都有這樣的能力，不過有些強，有些弱罷了。如果這樣的能力強到了一定的限度，那這樣的人就能成為魔法師！」
雖然在老烏龜用米勒做試驗時，維恩心中就有這樣的猜測，但此時听到老烏龜的話，維恩臉上依然帶著些難以置信的神色。
此時的維恩，完全陷入了迷糊之中。
神識的作用明顯比精神力強大，但是為何這個世界的魔法師沒有像神界中的修煉者那樣直接修煉神識，卻將神識分成了精神力和意志力來修煉呢？這不是月兌了褲子放屁嗎？而且還是放了個很臭很臭的屁。不僅僅是將神識的作用弄得弱小了，還搞得這些魔法師連修煉鍛神決一類的功法都不行，搞不好還可能會出人命（這個在第二卷15章中有提）
一時間，維恩的頭一個有兩個大。
想了半天，維恩的目光又落到老烏龜身上。
看著老烏龜興致勃勃地拿著顯微鏡看自己的水杯，維恩不懷好意地問老烏龜是否修煉過精神力。
老烏龜聞言，搖搖頭說︰「我們獸人不修煉精神力，沒有魔法師！只有一部分武士修煉獸斗氣！我們的法術是靠吟唱戰歌來施放的！吟唱戰歌可以讓我們與獸神溝通，獸神將他的力量賜予我們，這樣就可以施放出法術！」
也不枉維恩費心費力地幫老烏龜做出了顯微鏡，老烏龜對維恩的問題也是知無不言，言無不盡。
「那你會吟唱戰歌不？唱來听听！」維恩覷著老烏龜說。
老烏龜倒沒拿架子，將顯微鏡往床上一放，站直了身子，一臉專注地開始吟唱起戰歌。
維恩看似不在意地听著老烏龜吟唱戰歌，其實他一直將神識牢牢地鎖定著老烏龜，密切注意他周圍能量的變化。
唱完戰歌後，老烏龜神神秘秘地說了一句︰「其實吧，我發現如果剛才讓米勒試驗的那種感應力強大的話，也很容易成為獸人的祭祀！」
維恩好笑地看著老烏龜，取笑道︰「你會唱戰歌那也就是說你是個祭祀，為啥你又成了苦行僧？」
老烏龜一本正經地說︰「我們祭祀侍奉獸神，但獸神並不禁止我們學習其他的東西啊！我是因為有一次遇難被我恩師所救，可是他為了救我自己卻受了很重的傷，臨死前收我為徒，希望我將苦行僧的宗旨繼續傳播下去！所以我有兩個恩師，一個是教我戰歌的祭祀，一個是教我苦行僧教義和修煉方式的苦行僧。」
「那你同時修煉兩種修煉方式不沖突嗎？」。維恩收起嬉笑問道。
「不！其實，我發現吟唱戰歌跟苦行僧的修煉方式反而有些相得益彰！苦行僧要求人將自己融入天地，感悟天地，而吟唱戰歌也是要求祭祀將自己融入天體，感悟到冥冥中存在于天地間的獸神，並與之溝通，從而獲得力量。」
「這兩者怎麼看都有些相通之處，而且我發現自從我開始修煉苦行僧的教義以後，我積攢歌力的速度比以前快了許多。你想這不是很能說明問題嗎？」。老烏龜壓低了聲音說。
維恩此時心中已更加肯定了自己的猜想，不過他還是讓老烏龜施放了一個苦行僧的治療法術給自己開開眼。
陰陽佩中的煙兒此時已經領會了維恩的意思，當老烏龜的治療法術施放完後，維恩腦中很快響起煙兒的聲音︰「他的戰歌和治療法術的施放很有些象神界里施放的法術！感覺上頗為相似！」
維恩等得就是煙兒的這句話。
因為該死的齊山在玉神簡中除了留下一個煉器能用到的驅物術以外，根本沒留下其他神界中法術的施放方法，而驅物術的掌握只需要神識足夠強大就可以完成。
所以維恩只能依靠煙兒來幫他識別幾種法術之間的相似和不同。可惜的是煙兒自己不能施放法術，故而對法術的感應並不太強烈，只能做出這樣似是而非的判斷。
不過煙兒的判斷最終讓維恩下定決心拿老烏龜來做個試驗。
為了盡量減小老烏龜可能遇到的危險，維恩在教老烏龜鍛神決時，只教了三分之一的穴位，讓老烏龜每天用歌力或者苦行僧的法力去刺激這些地方，過一段時間他再根據老烏龜的修煉效果來決定下面的行動。
自此，老烏龜就不得不在魔法塔里一呆就是兩年多。
除了當維恩的試驗品以外，老烏龜還經常拿著那個顯微鏡帶著幾個魔法塔里的魔法學徒，去給南安城里的窮人們治病。對于身上有傷口的病人，老烏龜顯得尤其熱情，看病時特別仔細，當然治療的時間也特別長。
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