木棺怎麼撬也不能撬開，這就說明肯定有著某種神秘的力量在阻撓我們，我試圖使勁的搖晃著棺身，無意間發現了一個奇怪的現象。
棺材並不是像我們想想的般一點反應也沒，每隔上幾秒棺材隨著我手上用勁都會搖晃一下，而且每次能晃動之時都是棺材前方燭光暗淡下去之時。
我連續試驗了幾次，每次當燭火暗淡之時，我都能搖的動棺材，可是一旦火苗燃燒起來，及時我再用力氣棺材依舊紋絲不動。以此現象斷定，如果要開啟棺材肯定得先將這根蠟燭弄滅。
可是吹也吹了，扇也扇了蠟燭根本就沒有反應，看來非人間凡火，定然不能用凡間辦法來對付。這樣舊舊不滅的火，出現在陰氣重重的墓室中，想必是師傅曾經提起過的‘幽冥火’，幽冥火與鬼火統稱為陰火，這些火都非陽間之火，不是利用水，風，滅火器，就能撲滅的。
要滅陰火，師傅曾說過，必須要讓周邊的陽氣先提升起來，陽氣一上升陰火自然就會弱下來，為了聚齊陽氣，我讓墩子與商陽加上我，我們三人呈圓形蹲了下來，將這個靈異的蠟燭圍在中間。
果真蠟燭被我們圍住後，立刻就有了明顯的變化，火苗馬上就變的微弱了很多，但是幾次眼看就要滅了，可最後依舊會死灰復燃其來，墩子急的不斷的用嘴吹著眼看就要滅掉的蠟燭，可再真麼費勁，蠟燭最終還是會燃燒起來。
看此番情景，很明顯說明陽氣還是差那麼一點，王可愛是女孩子如果靠過來只會起相反的作用，我突然靈機一動讓墩子將剛才他順的模金符拿出，這東西可算的上是陽剛之物，果真模金符剛挨著火苗，蠟燭立刻滅掉。
看到蠟燭滅掉，我立刻起身拿起撬杠就對棺材下手，這次撬杠扎進縫隙之中，隨著我手上一用力，棺材不斷發出「咯吱，咯吱」的響聲，看樣子這棺蓋隨時都能被我撬折一般。
商陽一搭手，棺蓋立馬被撬起，墩子抓住棺蓋往開一掀，棺蓋直接被掀翻在第，頓時從棺材里撲出一陣刺鼻的異味，而且空氣中明顯溫度下降了很多，此時也顧不上棺材里究竟何物，處于本能防御大家都向後退開了好幾步。
等了許久棺材中也並沒發現什麼異樣，這下大家才敢慢慢的向棺材處靠近，到了棺材跟前，向棺材里看去，頓時我頭蓋骨一陣麻意，在場的四人都嚇得驚慌失措的四散逃開。
「強強子你看清楚了沒？」墩子被嚇得說起話來都開始結巴。
「那那那是什麼啊？」我當時只看到棺材里躺著像是一具人類的尸體，可渾身上下血肉模糊，已經絲毫看不出半點人樣。
「好像是人，一個沒有皮的人」商陽冷冰冰道。
「要要不我們離開這吧。」王可愛害怕的已經開始打起了退堂鼓。
既然棺材已經開啟，此時再退縮的話于情于理我都不能說服自己，干脆要緊牙關撫平自己內心的惶恐，一步一步慢慢的向木棺再次靠近，這一次站在木棺前，我清晰的看到，木棺里躺著的確實是一個人，從身材上來看應該是個女人，但是相貌容顏已經絲毫看不出來，因為這具尸體不知當時處于什麼原因，全身上下的皮全部被剝了下來。
這樣血腥的場面，看的肚子五髒廟開始混亂的翻滾，胃里的酸液不斷的向上翻騰，差點沒一口胃液倒反出來，究竟是什麼原因這個女子居然在生前要受到這麼殘忍的刑罰，據史料記載，曾在三國時期，元朝，明朝,嘉靖年間.天啟年間，明末時期,都曾有過剝皮這樣殘酷的刑罰。
三國時吳國末帝孫皓曾就因為其臣子曾對自己出言不遜，因此孫皓當時雷霆大發，給于欺君之罪，將其臉上的皮生生剝下。這也就成了史料中有記載的第一列剝皮之刑。六朝之前的剝皮之刑，一般來說只是剝掉臉上皮，寓意讓此人永遠無臉面見世人。
元朝初年時，元祖忽必烈誅殺了阿合馬,並且抄了他的家，阿合馬有一愛妾名叫引柱,武士們搜查時從她的衣櫃中搜出兩張熟好的人皮，每張皮上都連著兩只完整的耳朵,具她所說這是詛咒時用的，把它放在神座上，發咒語時人皮就會出現應聲。最終世祖下令把引柱和畫師陳某及阿合馬的另外兩名親信曹震圭、王台判共四人，剝皮示眾。後來我翻閱過資料，這個引柱故鄉為苗疆區域，其父親位是苗疆一老巫師。
明朝時，剝皮之刑用得最多、最狠。從明初的太祖皇帝朱元璋，到明末的張獻忠，不少人都用過剝皮之刑。也就是這個時代，將剝皮之刑，列入了正式的刑罰。直至滿清時期眾所周知的十大酷刑中，就有生剝人皮之刑。
其實很多人都不知道，真正的剝皮之術早在夏商時期就有過，很多野藩，部落中都流傳著這樣的殘忍的刑罰，我曾經在一本茶余閑書中就看到過有關人皮祭天的說法，那是一種相當殘忍的祭天方式，據記載有一個隱藏于世的部落，相信一種叫做‘干比赤’的凶神，蠻荒時期，饕餮，蚩尤，洪荒，魍魎，蟠螭，混沌，風伯，干比赤，相繇，西王母這十個被稱為十大凶神。
‘干比赤’是象征著災難，象征著瘟疫的一大惡神，當時那個部落的人為了避免這些可怕的災難，便一直供奉著干比赤這個凶神，每到祭奠干比赤的日子，他們都會從部落力挑選出來一個童女，剝下她的皮，用這張人皮來包裹著將要送給干比赤凶神的祭品。因為他們相信這張人皮，會帶著這些祭祀品飛到干比赤的身邊，這樣干比赤就不會降罪于這個剝落。
看著木棺里的這女被剝掉皮的女尸，我不由的聯想到那個信奉著干比赤的神秘部落，這個女尸會不會根那個神秘的部落有所聯系啊。
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