連續七八次之後，鄭雷氣惱的往地上一躺，右手依舊握著匕首的把柄，氣喘吁吁的說道︰「這到底是什麼東西啊？廢了半天的勁，還是一點成果都沒有，難道是我的方法錯了？」
意識到這一點，鄭雷開始審視自己之前的方法，之前七八次，他一直都是恢復了靈力，然後一口氣用光，失敗了就重新恢復，然後繼續之前的動作，可是這樣的結果是，他忙了半天，一絲的成果都沒有。
躺了一會，鄭雷忽的一下坐起來，喃喃道︰「能不能一邊吸收靈力，一邊使用靈力？」
說罷，他閉上眼楮，把心神分作兩部分，一部分控制著身體去吸收靈力，另一部分控制著身體去使用靈力。
他發現，這一心兩用的確不容易，吸收靈力相當于靜止不動，而使用靈力相當于處于運動狀態，這一邊吸收靈力一邊使用靈力，其實就是在動靜之中尋找一個平衡點，同時讓一個身體中存在著這兩種矛盾著的行為。
反復試驗了好多次，每一次都以失敗而告終，吸收靈力的時候一旦使用靈力，他的身體就會想泄了氣的皮球一樣，把身體中的靈力一股腦的全部放了出去，而使用靈力的時候一旦吸收靈力，他的身體頓時就會變得像個鐵疙瘩一樣，不進不出，甚至連靈力都不能動，而且這膠著的狀態要持續一會才會解開。
對于失敗，鄭雷從不害怕，失敗說明自己的方法不對，只要找對了方法，加上自己的努力，就一定會有成功的時候。
當下鄭雷把儲物袋中的東西再翻看了一邊，最後找到了田誠陽所交給他的那本沒皮的看一遍，他似乎找到了方法，但能不能成，還要試試再說。
這個方法，就是大周天。
原本他的修為到了這個地步，需要經過十月養胎，進一步打通全身關竅，然後進入大周天循環期，整個第三步的階段喚作煉氣化神，意思就是在自己全身的經脈打通之後，將人身之氣與天地之氣進一步相合，並配合自己的元神進行練養，使神氣摶結，從而結聖胎于中下二丹田中，再和合凝集，怡養大丹，這個大丹，指的就是金丹大道所凝聚的金丹。
金丹他現在是沒有的，但是元神和氣卻是有的，按照書中所指的方法，就是以神抑制心中真火，使真火抑制腎中真水，水火交媾于丹田，身心即會寂然不動，得到了真火，真水就會凝結。
鄭雷之所以在使用靈力的時候一吸收靈力身體就會凝結不動是因為真火與真水沒有形成一個動態的平衡，所以才會出現那種全身凝結的狀態。
從根本上說，煉氣的要領在于運動，闔、往來、升降、呼吸一刻也不停息，開始可以運用意念，後來就要自然而然，這就是道祖所說的「綿綿若存，用之不勤」。
而想要達到綿綿若存，就需要大周天這個基礎。
明白了方法，鄭雷席地而坐，調整好自己的狀態，然後把儲物袋中唯一的一張警示符舀了出來在周圍布下一個小型的預警陣法，他知道修行的過程需要特別的謹慎，一旦有外力相沖，便有走火入魔甚至身死的可能，所以不得不防範。
慢慢的閉上眼楮，調動自己體內的靈力緩緩的開始運行起來，一開始，鄭雷不敢托大，只是小心翼翼的按照書中的方法慢慢的運行著自己的靈力，打通了關竅之後，靈力過處，他的身體就會有一股舒適的感覺。
在這安靜的地下，沒有任何人打擾，先前所受的危險，此刻似乎完全的離鄭雷而去，恰好給了他一個很好的修行環境，由于鄭雷行功的速度很慢，一個大周天下來，已經是三天之後了，不過鄭雷身在地下，手里也沒有任何計時工具，也不知道自己過了多長時間。
只是當他醒來的時候，發現自己的身體前所未有的舒暢，舒暢的，不僅僅是他的身體，還有他的心情。
這一個大周天下來，他發現自己已經不用再去管靈力的運行了，逐漸雄厚的靈力，不用他刻意的指揮，便在他的體內自行按照先前運行的順序去運行著，空氣中的靈力也在這大周天自行運轉的過程中，不斷的被吸入鄭雷身體之中。
在這個大周天運轉的過程中，鄭雷發現林夕給他的那個探測周圍修者的珠子，不知道什麼時候融入了自己的心口，若不是運轉大周天，他還真不知道。
鄭雷站起身，雙手緊緊的一握，無比的有力，再次走到匕首之前，輕輕的閉上眼楮，人為的把大周天的速度加快了一倍有余，頓時他感覺到四周的靈力瘋狂的涌入他的身體之中，而他的身體也像是個皮球一樣，瞬間達到飽和，眼見難以承受。
他等的就是這個時候，伸手一把抓住匕首的把柄，靈力涌入手中，纏繞在匕首之上，然後一點一點的向上拔起。
這一次，鄭雷的靈力再也沒有出現枯竭的情況，大周天的運轉，讓他的靈力綿綿不絕，無論怎麼費力，體內的靈力都能得到及時的補充，而他的意識卻絲毫沒有在身體之內。
噌的一聲，匕首被鄭雷給拔了出來，一陣耀眼的血紅色光芒讓他不由得轉了一下頭適應那突如其來的亮光。
適應了一下，鄭雷緩緩的轉過頭，匕首之上的血紅色光芒漸漸的縮回匕首之內，匕首刃好像變成了液體一樣，緩緩的流動著，握住匕首，看上去就像是握住了一根血條一樣。
「怎麼這麼詭異？竟然是血紅色的？不會是魔道的東西吧？」鄭雷說著，把匕首放在眼前仔細的看起來。
看了一會，匕首之上慢慢的閃出兩個字︰「魔心」
「果然是魔道的東西，先收起來再說吧。」鄭雷不敢造次，這匕首來歷不明，他不敢輕易的使用，還是等到出去了之後見到了師傅再詢問他吧，雖然明知是魔道的東西，但鄭雷沒有選擇丟掉他，正如他第一次去白雲觀的歐陽華對他所說的那樣︰正人用邪法，邪法亦是正，武器的本身並沒有正邪之分，只是看使用武器的人的心而已。