到此為止，陳九公門下袁洪、鄭倫、洪錦為親傳弟子楊顯、朱子真、戴禮、吳龍、常昊、金大升、高明、高覺八為記名弟子姚少司門下張奎、高英蘭、丘引、陳奇四為親傳弟子在加上師佷徐化，如今截教四代弟子共十七
在數上雖然已經不比闡教門下差上多少，但比起截教昔日萬仙來朝還差遠呢
不陳九公非要追求數，也不非要萬仙來朝而，截教無至寶鎮壓氣運，只能廣收門弟子，聚集各之氣運，演化大教氣運
氣運，听起來似乎虛無縹緲東西但無論修士個，還個教派，氣運盛則盛，氣運衰則衰
無鎮壓氣運之物，氣運肯定流向教，此消彼長之下，大劫起教中弟子就給教門下擋災棋子
幽冥血海冥河老祖立阿修羅教，以十二品血蓮鎮壓大教氣運可以
但原來西方教，以同樣品質十二品金蓮鎮壓氣運，為什麼西方教就不興盛呢
這因為教與教差別，聖教派非聖教派差別，不過更多還教義之間差別
清立教為教化眾生，西方教立教之時，西方二聖發得大宏願普度眾生而冥河老祖呢只為求取功德，試圖行那功德證道之法而且阿修羅教根本沒什麼教義，白也就冥河老祖給己所造阿修羅族建立這麼個組織，二者能樣
冥河老祖雖洪荒之中數大神通者，但在聖面前仍螻蟻冥河老祖也不敢與混元聖爭奪氣運，所以阿修羅族只求安居血海，穩固身所以，十二品血蓮足以鎮壓阿修羅族之氣運
西方教就不樣，教中兩位聖，而且兩位聖千萬年來無時無刻不以興盛西方作為己任，如此情況下，十二品金蓮根本無法鎮住西方氣運
想要鎮壓大教氣運，只先天至寶或像天地玄黃玲瓏寶塔那樣頂級功德至寶才可以像定海神針雖增加氣運之功效，但鎮壓氣運根本不行
起先天至寶，就只盤古斧所化開天寶太極圖、盤古幡混沌鐘其中太極圖、盤古幡分別、闡二教所，那混沌鐘早在東皇太身死之後就下落不明，聖也無處可尋
以前截教，雖無鎮壓氣運之寶，陣道無雙通天教主才創出萬仙大陣鎮壓截教氣運當日西岐城下戰，萬仙陣破，截教萬仙死死，被抓被抓鎮教大陣被破，無法鎮壓氣運，截教也就不復存在
西方二聖都大毅力、大智慧之，多年來另闢蹊徑創出舍利金身之法，改西方教為佛教立于玄門之外在萬仙陣中，準提佛母度走千紅塵客，將這千度化入佛門為佛陀、菩薩、金剛、羅漢，再十二品金蓮鎮壓，佛門氣運穩固，大興指日可待
太極圖、盤古幡天地玄黃玲瓏寶塔不用想，都在聖手中，別陳九公，就算通天教主也搶奪不下
混沌鐘下落不明，就算朝日出世，也會引來各教相爭對此，陳九公也沒十足把握就能從教手中橫奪此寶
陳九公行事向來喜歡備無患，在不道混沌鐘情況下，陳九公準備以當年通天教主辦法廣收門弟子，等到日後截教復立之時，以萬仙陣鎮壓氣運
封神之戰，截教家獨大，才引得教聯手但日後截教復立之時，佛門在前面頂，被圍攻肯定不會截教當然，這種情況下，、闡二教或其勢力也不會味打壓佛門讓截教得利，到時就看各方算計
如今這尚且不到雙十四代弟子在陳九公眼中就截教復興火種，星星之火可以燎原，況且還北俱蘆洲整整州之地作為根基，陳九公相信截教未來會片光明
海納百川，容乃大不管基于怎樣考慮，鎮壓氣運萬仙陣，還為控制北俱蘆洲，現在最主要就多多收
就在姚少司、申公豹、袁洪接受天庭冊封之時，天庭六御歸位，六聖頓時感覺天庭氣運所增長
禹余天中，通天教主淡淡笑，將來天庭之中上至六御，下至周天星君盡數為截教弟子日後截教復立，五帝來朝，何等氣派
大赤天兜率宮中，正在煉丹老子猛然睜開雙眼，爐馬上就要煉成金丹廢
眉頭皺，老子暗道這陳九公也太能折騰如今佛門大興之勢勢不可擋，而玄門之中，女媧娘娘多年不出媧皇天，而且那妖族似乎也不帶成事架勢己教弟子稀少，此時老子也不由得後悔當年多收些門好闡教雖萬仙陣戰之勝，但門下弟子盡損在那陳九公手中
想起陳九公，老子更頭疼，這個小輩比師叔、師叔伯都能折騰就從這些時日所作所為來看，似乎比通天教主還要麻煩通天教主高傲、耿直，根本不屑于算計之事可這陳九公……老子也想不出這小子哪來這麼多道道
童兒
老爺听老子叫己，正在瞌睡金角童子連忙起身
去讓師兄將那多寶、孔宣帶來
玉虛宮中，元始天尊面上片鐵青本來打算在封神之後冊封門下弟子為天庭六御，誰想到這昊天如此大膽
若沒陳九公背後通天教主，玉帝、王母還真不敢這麼做不過現在嘛，就算鬧到道祖面前，昊天也可以己受通天符召，饒元始天尊也無話可畢竟當然道祖立天庭時曾讓昊天多听幾位師兄、師姐
白鶴
老爺
去西岐向姜師叔傳吾詔命即刻起兵東征
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中國古典文學博大精深，很多們搞不懂地方剛才位兄弟指出在本書內這麼個錯誤，用土遁飛在天上其實這句封神演義原話，出現在八十五回當時為描寫陳九公搶草時情景，就去看看演義，就看見這麼句，那時候也不道為啥土遁在天上，就把這句話寫進書里，今天終于發現也想大家談論下，這為什麼呢