就在四依然認真在討論所謂賭斗戰略技巧時候，個突兀聲音從門外響起，羅多，給出來隨後包廂門被從外強行推開，個孔武力中年面孔出現在墨言四面前對不起尊貴客，們實在攔不住緊隨中年身後兩個工作員臉歉疚道哈哈，道誰，阿奎羅又來這次靈石帶夠沒別像上次那樣最後還好意思賴賬顯然兩老相識，羅多語氣也極其具煽動挑釁意味，也算回應中年剛才沒禮貌闖入舉動放心，就過來打個招呼，羅多，還甘地，尼赫魯，們個個今天都跑不，這次要連本帶利都贏回來，們都給等，不要會比賽開始當縮頭烏龜就好
咦中國顯然中年發現墨言存在臉吃驚道低微種姓，這里不們可以來地方，識趣話還己滾出去吧句話完墨言當即就臉色片黑青，低微種姓墨言並不清楚什麼意思，但‘滾’這個字老墨可听清二楚，此話出口落入墨言耳中那怎麼能不氣打處來哥們過啊，們之間關賭斗上事情，也道，時候比殺親爹仇還深，可哥問以前跟沒什麼交集吧，何至于此出言就如此針鋒相對就當墨言準備出聲點什麼時候，旁確先想起羅多呵斥聲音阿奎羅，給客氣點，這朋友，要再在這里大放厥詞就別怪羅多對不客氣哼，中國，好，記住，還羅多，就過來打個招呼，這次可準備很充分，待會不要臨陣退縮就好完這個叫阿奎羅中年就無比囂張大笑揚長而去
羅多道友，這哥們好奇葩啊，看來跟矛盾不小，不過墨某問第次見，這矛盾從何起啊還這種姓制度又怎麼回事還望道友為墨某解惑二哎，朋友不怕笑話，叫阿奎羅，起來們認識已經300年，從在世俗中就老熟，只後來遁入道門後，因為加入派系不同，信仰大神不同，而且這些年印度教內3個主流派系關系也越發不睦，大言不合立即開打之勢，所以導致關系也隨之緊張不合起來，們都濕婆派濕婆主神忠實信眾，而這阿奎羅毗濕奴派毗濕奴大神忠實信眾，兩個派系歷來就不合，爭斗不止，底下教眾莫們這些修士就凡也經常發生流血摩擦，踫巧們阿奎羅又都喜歡斗獸豪賭，，從這安拉阿巴德斗獸場成立以後們就然都成熟客，也只能這家伙實在技不如，這些年還真輸夠慘，于這仇怨也就越積越深，上次也就五年前場豪賭更讓這個家伙輸差點傾家蕩產，所以才今天事情
至于朋友，這完全個意外，種姓制度完全指針對印度，跟們中國無關，也不怕笑話，這個制度也們印度文化中陋習，印度種姓制度又稱瓦爾納制度在後期吠陀時代形成它古代世界最典型、最森嚴等級制度四個等級在地位、權利、職業、義務等方面嚴格規定︰第等級婆羅門主要僧侶貴族，擁解釋宗教經典祭神特權，第二等級剎帝利軍事貴族行政貴族們擁征收各種賦稅特權第等級吠舍雅利安由平民階層們從事農、牧、漁、獵等，政治上沒特權，必須以布施納稅形式來供養前兩個等級第四等級首陀羅絕大多數被征服土著居民，屬于非雅利安，們從事農、牧、漁、獵等業以及當時被認為低賤職業朋友這麼解釋能明白原來這樣，看不成來啊，們印度修道界也種族主義者啊墨言臉玩味似道不，朋友，這就錯，其實種姓這種虛無縹緲東西，凡都早已經不認可，而在們修道者口中更只字不提，之所以阿奎羅如此對待，或者們中國，朋友這恐怕還另原因
奧羅多道友不妨來听听尼赫魯還吧，這個清楚這顯然尼赫魯顯很為難，不過在陣沉默過後，這個外表謙厚老頭還出實情在主政印度凡間時候，曾經鼓勵凡佔領居住中國藏南，也那個時候這阿奎羅隨家族搬遷過去可也道幾十年前，第次世界大戰以後，印度打敗被肢解，藏南然就又回到中國手上，本來藏南古以來就因為土地貧瘠，沒什麼修行資源直沒修士居住，可就在阿奎羅家族移居到藏南以後個意外地震居然讓們不經意間發現條完整低級靈石礦脈，然就成阿奎羅家族私資產，而阿奎羅家族也因此而富甲方，不過這切都隨凡戰爭結束而改變，從中國內地趕來修行門派因為覬覦礦脈緣故強行將阿奎羅家族驅逐出藏南，在爭斗中听阿奎羅家族損失好幾個族所以剩下尼赫魯就沒繼續下去，呵呵原來這麼回事看來這個阿奎羅對們中國成見恐怕這生改變不不要讓掃咱們興致，咱們繼續羅多又沒心沒肺道幾不會又進入緊張探討狀態——
作者話——>——
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