且不論日本佔領軍的首腦們是如何想的。(只是金濤看著佛堂之上的。那個剛剛被解下來的女人。他的眼楮里沒有什麼淚水。有的是只是冷酷。
他沒有問是什麼事情。也不想听更多的建議。眼前的情況不必去想。敢在佛堂上做這種事情的。除過如同野獸一樣的日本人之外。不會有其他人。
翻滾著殘酷的眼神。讓一旁帶路的月基感覺到尷尬和恐慌。他想解釋一下。那些士兵們是通過牆頭翻進來的。至于門口的哨兵。也是事後才知道。
尤其他不想眼前這個看起來。十分可怕的巨人認為。是他的同學御下不嚴。所以才有這樣的事情。從他的眼神以及他奴役那些被俘的日本士兵就看得出來。眼前這個家伙是個可怕的人。
「這是……他們是翻牆進來的。」
對于月基的解釋。金濤沒有興趣。尤其對于什麼日本友人之類的稱呼。更沒有興趣。
現在是戰爭。無關個人恩怨。既然拿著武器到中國來。那麼為了3500萬條生命。無論如何殘酷的對待他們都是件正確的事情。這關乎到戰爭的性質。沒有什麼值得好討論的。而且對于遭受入侵的戰爭。就更不值得有什麼虛幻的期待。
因此對于月基的解釋。金濤沒有多說什麼。只是看著那具女尸。看著撫尸而泣的抱著個尚還吃女乃的孩子的男人。對于哭泣的男人。金濤同樣不會在意。
他只是看著那個還吃女乃的孩子。他不會超過1歲。應該並不明白生離死別的意義。他只是從破爛的衣袖里伸出小手。向自己的已經被一個破席蓋著的母親伸出小手。嘴里發出撕心裂肺的聲音。
金濤咬緊了牙。他怕自己做出什麼不理智的事情。接著轉過臉來吩咐一聲趙德一。而他的吩咐才讓月基知道。他們是什麼樣的人。
「德一、中華。讓你們的弟兄們都來看看。這是恥辱。是中國男人和中**人的恥辱。是唾在你們這些蚩尤軍士兵臉上的痰。如果心里憤怒。就殺幾個外面的俘虜敗敗火。」
年輕的月基是佛堂上的人。他听著這任何人听到都會感覺到恐懼的議論。他開始有點明白眼前的人都是什麼人了。因為不管他們是有著什麼「意識形態」的軍隊。他們是以中國人的尊嚴與安全為目標的軍隊。
事實上蚩尤軍也沒有意識形態。他們是軍人。他們是專業的軍人。至于意識形態。那是政客們的事情。與普通老百姓們有個什麼狗屁關系。對于普通的百姓們。有希望的生活就是全部。
因此別提什麼「意識形態」。誰建設的地方好。誰的百姓們生活好。那就是好的「意識形態」。作為小小的老百姓。那些政客們需要了解與嫻熟的事情。與他們有什麼直接的關系。
所以最簡單的一句就是。好的生活百姓們就擁護。不好的生活百姓們就要罵娘。而不好的生活還不讓人罵娘的時候。那就是暴政。
這一定義。恰恰是對于這時民國政府最真實的寫照。
證據就是這時民國的百姓們生活不如美國人。而且到處都寫著「莫談國事」的標語。那麼民國政府就是暴政。別強調任何因素。不要試圖舉任何理由來遮掩。
都是一個腦袋兩只手。憑什麼人家生活該富足。人家的尊嚴與安全應該有保障。這只證明當時的民國政府。不過是群醉心權謀、手腕。一直試圖獨裁的S.B。
想要否定這個觀點。那麼首先要否定。人和人生而平等。
最少在不知道誰賦予的人的同為高等動物的能力上。中國人並不比美國人差什麼。有著「四大發明」墊底的中國人。從來就不比世界上任何一個種族的人笨。
既然如此。那問題就來了。
當時的國民政府領著不比世界上任何一個國家的人笨的中國人。為何建設不好一個中國呢。
如果中國百姓們不笨。那麼為何不比別家強呢。
而這。就是令人揪心的民國史。
月基作為一個和尚。同樣永遠不會了解這些事情。而金濤的心中就只有一條。第一是一個規則明晰的國家。第二是一個發展科技為目標的國家。
因為在這個地球上。什麼信仰。什麼經濟全都不是最終決定國家排行的根本原因。在國際上唯一尊重的就是實力。但實力最直接的來源就是科技。
金濤的命令。令所有在佛堂上的人心里都顫得幾顫。他們沒有見過這樣的軍人。也沒有見過這樣的軍隊。這樣的軍官不向他們伸手。不會拉他們的年輕人當兵。
這樣的軍人在南京淪陷的時候。並沒有逃過大江。去尋求那一時的苟且之安。這樣的軍人也不會對日本人有什麼關照。而且顯然這樣的軍人。也根本不把「皇軍」的命當命。
可以肯定的說。棲霞寺里所有的難民們。還不知道這是一支什麼樣的軍隊。倘若他們知道。這是一支把中國人的尊嚴與安全。放在他們生命之前的軍隊的話。那麼可以肯定一點。他們絕對會受到擁護。
水能載舟、亦能覆舟。
這句話中國近代統治者們當成了「口號」來喊的話。從來沒有被真正實現過。因為真正實現這句話的前提。是保證每個中國人的尊嚴與安全。然後才能談及利用與榮耀。這是唯一的手段。才會真正擁有載舟之「水」。
如果這個道理正確。那麼請諸位讀者用它作為標尺。去看看中國的歷史。看看每一個統治者的作為。想必不必不笑來多說。歷史的迷霧自然而然。不會因為別有用心的人而顯得越發濃重的看不清真相……
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寂然法師並不知道外面發生了什麼事情。他此刻不過剛剛把那封被命名為《以人類的名義致所有與此有關的人》的書信裝進信封。他打算叫人把這封信送給棲霞山附近的棲霞水泥廠。那里也叫江南水泥廠。我們知道是外國人的企業。同樣也是安全區之一。
在寂然法師的屋子里。還有附近鄉鎮里十幾位所謂的「名人」。即有老中醫。也有鄉鎮上的曾經的官員、商人與地主。他們都在這封書信後面簽了名。
從他們的臉色上就看得出來。這是一件所有人都認為功德無量的事情。畢竟這是救人。同樣也是避免自己免遭傷害的原因。只要日本佔領軍的司令部。能夠答應平等佔領軍士兵的刑事犯罪。相信他們寧願對佔領軍更配合一些。
也許這樣的行為會讓某些人唾棄。認為傷害了中國人的尊嚴。而事實上。這是一種無奈的選擇。畢竟。戰爭不該由平民們來承擔後果。這與抵制日貨這種平民們。強烈民族感情為基礎的行為完全是兩碼事。
對于強烈的民族感情。純粹的壓制那是愚蠢。
這是一個以漢民族為主體的國家。壓制多數人的民族感情。而避免「友邦驚詫論」。事實也證明那是一種愚蠢的行為。不然所謂的「蔣公」也不會夾著尾巴去台灣。
說一千道一萬。不過是水覆其舟的根本。
但強烈的民族感情。向法律發生沖擊的時候。同樣也不能被容忍。因為一個法治國家。不容任何人心任何理由騎在法律的頭上。同時也要究其根本。強烈的民族感情的展示來源于何處。
縱觀歷史。尤其是民國史。如果不是太過于關注「友邦」的利益。而忽視了本國公民的權利。那麼民族感情的強烈爆發並不是件有基礎的事情。
在滿清的義和團。民國時的抵制日貨。根本原因皆同。全都是外國大爺的利益。總要高于本國百姓與公民們的權利。那麼民族感情的大暴發。不過是遲早的事情。
解決的辦法也很簡單。第一是本國公民權利優秀。這是國際通行的做法。其次無論任何人。都在法律的框架下來行使其權利。這樣即不會出現什麼「友邦驚詫論」。也不會出現過于強烈的民族感情的暴發。
由此可得一個結論。那就是一部真正的公正、公平、公開的一事同仁的法律。才是解決問題的根本手段。也即民國需要的。同樣是這樣的規則。
眼前的鄉紳們看著寂然法師。寄予了無限的希望。作為過去的「即得利益者」。他們不會有什麼強烈的民族主義。作為有產者。也不會過于激烈的行事。
那麼現在。應該說在這樣無奈的條件下。他們還敢在這封請願書上署名。就已經是件頗為勇敢和具備了勇氣的事情。