2010年9月20日，昆明陸軍總醫院，特護病房。
我們幾人經昆明陸軍總院半個多月近20天的精心醫治，已無大礙。
這天上午，鄭理再次到病房看望我們。鄭理在門外就喊了起來︰「老陳，怎麼樣了？」
說話間鄭理推門走進了病房，老陳要從床上起來。被鄭理按住了︰「別起來，歇著啊你！」
老陳笑了起來︰「沒事兒，好多了。」
鄭理手中拿著個包裹，對我們說︰「你們從聖水寺帶回來的那些東西，我們還在進一步分析研究，一旦有了結果，會立即通知你們。但是有樣東西，你們不是曾經打開過兩個嗎？我想這解鈴還須系鈴人啊，還是由你們來解開這歷史之謎吧。」
說完，鄭理打開包裹，從里面拿出個東西，放在床頭櫃上，笑吟吟的看著我們。
那什麼東西？
正是那聖水寺甘露旁發現的第三只怪獸銅盒，陽光從窗外灑進來，那怪獸銅盒閃爍著青銅光澤，作勢欲撲，我看了看老陳、茗雅、老鬼和貢松旺布。
老陳眯著眼楮，細細撮了口二鍋頭，沒吱聲兒。
老鬼一臉哭相︰「我的重慶燒雞坊啊！」
老貢在病床上活動左腿，憨笑︰「龍公安，不要把我丟下了嘛，我還給你們一起了嘛。」
我腦海里想的是陽光、鮮花、咖啡、茗雅和那外面街道上喧囂鼎沸的人聲。
茗雅見我望著她，朝著我嫣然一笑。
這第三個銅盒，我們開是不開？
2010年9月25日，昆明巫家壩國際機場候機大廳。
我們的傷情已經基本痊愈，我們和貢松旺布依依惜別，準備返回四川陽洲。x省公安廳刑偵局局長鄭理到機場給我們送行。
鄭理緊緊擁抱著老陳，拍打著老陳的後背︰「老戰友，又不知道什麼時候再見了。」
老陳笑呵呵的說︰「下回你可千萬別再拿什麼稀奇古怪的給我看了。讓我看，你就是逼著要見我啊。」
說完，鄭理和老陳哈哈大笑起來。
10點55分，候機大廳語音提示響了起來︰請乘坐四川航空3u8662的旅客注意了，現在開始登機。
我們帶著第三個怪獸銅盒踏上了回陽洲的路途，在飛臨大香格里拉三江並流區域的時候，老陳、我和茗雅、老鬼都在向下張望。
在那個時候，我們的心中就像打翻了五味瓶，回想我們8月2日抵達香格里拉。
現在再看那些銀光閃閃的雪峰，奔騰而去的金沙江、怒江和瀾滄江。它們依然是那麼的浩瀚壯美，可我們卻經歷了那麼多驚心動魄的生死較量，恍惚之間。我竟有隔世之感。
香格里拉這片廣袤神奇的土地，究竟還有多少秘密埋藏在這三江峽谷之間，冰川雪峰之下呢？
12點15分，我們抵達四川成都雙流國際機場。
四川陽洲市公安局楊小天局長親自到機場來接我們，小天局長一見到我們。
第一句話就問道︰「師傅，你傷怎麼樣了。今晚回陽洲我給你們擺慶功宴。」
老陳︰「小天啊，你師傅老咯。不過你交代的任務我可是完成了啊。這不，無畏和茗雅給你帶回來了，這兒還給你帶回來一個好協警。這是周洲，這次香格里拉探尋聖水行動周洲同志給我們幫了大忙。」
當著我們的面，老陳就把老鬼介紹給了小天局長。
老鬼那是受寵若驚，听見老陳這麼推薦自己，樂得是笑容滿面。
老鬼趨步上前，雙手握住小天局長的手︰「楊局長，那是老陳吹牛。我就是做了點小事，小事哈。再說，那也是該做的。」
楊小天看了看老鬼︰「不錯，不錯。我代表陽洲公安局感謝你，謝謝你。！」
「局長好，」我和茗雅給小天局長敬了個禮。
「好！」小天局長拍了拍我的肩膀，對我和茗雅說道。
回去的路上，老陳的手機響了起來，是鄭理電話。
鄭理好像在電話里給老陳說了什麼，老陳听完，臉上的笑容頓時不見了。我和茗雅心里「咯 」一下，這不會又出什麼事兒了吧！
老陳見我們都望著他。長吁了口氣說︰「說心里話，這第三個怪獸銅盒我是真不想讓你們再打開了。
鄭理告訴我。我們從永卓冰川聖水古寺帶回來的那半瓶聖水、蓮飾陶罐、黃金指骨鼎、《大摩尼寶髻經》以及怪獸銅盒里的黃色絲絹年代鑒定都有了初步結果。根據這些結果，我按照發現時間順序綜合給你們講下。
第一，黃色絲絹經過雲南考古研究所鑒定，應該是唐朝皇室宮廷所用制品。
第二，蓮飾陶罐斷代也是唐朝形制。但最奇怪的是這陶罐里面封存的不是其它什麼異物，而是只大蟾蜍，考古所把陶罐打開時，這蟾蜍還活著。
第三，《大摩尼寶髻經》紙質仍然和唐朝有關，那是唐代朝廷專用紙，也叫成都麻紙，「滑如春冰密如繭」就是這紙張的特點，這也是當時的貢紙。
最重要的是這《大摩尼寶髻經》紙張頁面經過取樣勘驗，這紙上所浸透的竟然是蟾蜍毒素。
第四、聖水。這聖水就是普通的冰川融水，但是，這融水里面含有讓你們無法想象的一種成分。是什麼，喜馬拉雅藍罌粟。
第五，黃金指骨鼎。這黃金指骨鼎的確是用丹巴頓珠指骨配飾所打開，而且這黃金指骨鼎的斷代年份仍然指向同一個朝代，那就是唐朝。這鼎里面沒有裝什麼其它，也不是什麼嬰兒骨頭湯。而是半鼎純白色的粉末，這粉末也經過鑒定，那也就是喜馬拉雅藍罌粟的粉末。
老陳接著說︰「這所有的線索和證據直接結論出兩個關鍵詞，一個是唐朝，一個是喜馬拉雅藍罌粟。
要解密這兩個關鍵詞，揭開這最後的秘密，現在唯一的線索就是這第三個怪獸銅盒了，你們說開不開？」
原來是這樣的啊，茗雅和老鬼目瞪口呆，大張著嘴，！
听老陳說完，那些在聖水寺里面的經歷如烙印般在我腦海里，一幕幕的回放。沒等到達陽洲，我已經想清楚了好幾個問題。
第一，這蓮飾陶罐異動，一定是老鬼在搖晃陶罐時候驚醒了這蟾蜍。可要是沒這蟾蜍異動，我們就不會發現第二個怪獸銅盒里的《大摩尼寶髻經》，發現不了《大摩尼寶髻經》，我們哪兒會有生路？只有困死在那地下甬道。
這蟾蜍早不動，晚不動，恰恰我在壁龕擺放陶罐做模擬時輕輕爬動了兩下，也許是冥冥中的巧合和天意了吧。
但為什麼要封存蟾蜍而不是其它的動物呢？
第二，茗雅所中奇毒就是中了這蟾蜍毒素，這蟾蜍毒素讓人陷入深度昏迷，但並沒有死，那就是不生不死之間，像貢松旺布所說的還魂尸。
第三，我用聖水甘露喂了茗雅，茗雅醒轉。也就是說摻雜喜馬拉雅藍罌粟的聖水可解蟾蜍毒素之毒。
第四，這黃金指骨鼎中裝著喜馬拉雅藍罌粟粉末，這是不是就是有意告訴我們，倘若有人中了這蟾蜍毒，成了還魂尸，就可以用喜馬拉雅藍罌粟冰川融水解之？
真正意義上的甘露滴兮，生之永駐。是不是應該解釋說不是長生不老，而是救命救人于危難，讓人重活，重獲新生？
第五，這個人是誰？是在聖水寺經堂唱八句楚辭的神秘婦人？是臨摹懷素帖和眷寫《大摩尼寶髻經》之人？是跪坐在喜馬拉雅藍罌粟上的年輕婦人？
第六，唐朝？所有的證據都指向唐代，在聖水寺三層主要建築中，包括地下甬道。所有壁畫之中，這藏地歷史來自唐朝的只此2人，難道是她們？
這二人中文成公主不可能，只有她！如果是她，她為什麼要這麼做？為什麼要費盡機關保守這個秘密？
看來這第三個怪獸銅盒是非開不可了！