懵懵懂懂的張小凡，自然不知道《大梵般若》是什麼，他也不明白這門佛門奇功有著什麼樣的尊崇地位，他只是知道那救他一命的老和尚臨終之前，將此功傳授于他，並且不讓他在他人面前顯露，這一次他也並非自己想要施展這《大梵般若》，而是因為他修煉方應看傳授給他的《白虎嘯天拳》堪堪入門，能夠初步吸攝西方七宿的星辰之力入體，這種存在了億萬年之久的遠古星辰蘊藏的星辰之力是何等的恐怖，哪怕只有極其微弱的一點點，也不是凡胎能夠承受得了的.
方應看當初能夠直接修煉，那是因為他的身體幾經磨礪淬煉早已遠超凡俗，雖然被他以《聖痕血印》封印，但是身體本身素質還在，可是即便如此，他吸納西方七宿的星辰之力時，所承受的痛苦，一點都不比現在張小凡所受到的痛苦小！
而張小凡其實已經無法承受得了體內那星辰之力的肆虐了，內髒、經脈、筋骨、血肉和四肢百骸已然開始一點點的崩潰碎裂，事實上，方應看還是有所隱瞞，《白虎嘯天拳》所附帶的痛苦並非僅僅只是痛苦而已，最可怕的是與之相應的星辰之力的肆虐，也正是因為這樣，張小凡這種瀕臨死亡的痛苦，終于再次激發了他那濃厚的氣運，在這種位面氣運加持之下，他福至心靈的想到了《大梵般若》！
雖然，張小凡僅僅只是將《大梵般若》死記硬背了下來，並未開始修煉，但是此刻因為他的身體被西方七宿的星辰之力蹂躪得幾近崩潰，因此，當《大梵般若》的經文在他的心中浮現時，其中的一段經文，讓他如獲至寶！
這一段經文便是‘安忍不動如大地，靜慮深密如密藏’！
天音寺乃是傳承自佛門其中的一脈，而《大梵般若》這門奇功據說是根據《天書》中的一部分而創出的，而事實上，這《大梵般若》是天音寺祖師在得到殘缺不全的遠古佛門傳承之後，恰好又得到了一部分《天書》，這位祖師將兩者融合之後，創造除了《大梵般若》，因此，這門奇功之中也有著遠古佛門的一些殘缺的傳承。
就像張小凡如今看到的這段經文，這就是遠古佛門之中赫赫有名的地藏王菩薩的一點法門！
張小凡並不清楚這里面曲折深邃的隱秘，對此時此刻的他來說，這句經文能夠讓他扛過那恐怖的痛楚，才是最重要的！
遠古佛門傳承就像方應看得到的遠古殺戮劍宗的傳承一樣，全都是殘缺不全的，但是，這些遠古大宗的傳承哪怕再殘缺不全，其威力也是驚天動地，張小凡雖然僅僅只是看到了一句經文，但是，他就像落水之人在精疲力竭即將淹死的時候，撲騰的雙手抓到了一根浮木一樣，那是對生命的留戀和不舍，因此，他死死的抓緊了這根浮木，哪怕這根浮木並不粗也不長！
張小凡不停地吟詠著這句經文，初時還低不可聞，但是漸漸的，他的聲音越來越響亮，越來越高亢，到了最後，他佝僂得像一條狗一樣的身體，已然慢慢地坐了起來，就在染滿鮮血的地面上盤膝而坐，雙手合十，兩眼微闔，宏聲吟唱著那句經文，雖然這句經文從字面上看，並無任何異樣之處，但是，當張小凡不停吟詠之後，這句經文竟然讓他抹殺掉了自己對痛苦的感覺，而且，隨著這句經文的吟唱，他那幾近崩潰的身體也停止了崩潰，體內的西方七宿的星辰之力也開始漸漸的衰弱，最後，慢慢的散落在他的體內！
「‘安忍不動如大地，靜慮深密如密藏’？‘抹殺痛苦’？」
「看來這《大梵般若》不簡單啊！」
「如果是這樣，那麼，當曰天音寺普智老和尚前來青雲門，要以《大梵般若》交換《太極玄清道》，想要合兩大宗門的鎮門功法，研究飛升之道，而道玄真人嚴詞拒絕，看來絕非普智老和尚所說門戶之見這麼簡單！在《誅仙》小說里，所有的一切都與那《天書》有關，青雲門和天音寺為正道三道門派之二，兩者都是千年不倒的大宗門，派中驚才絕艷的天才弟子層出不窮，這麼多年以來，難道就只有普智老和尚一個人高瞻遠矚想到要合兩家之力研究出一條飛升之道麼？恐怕不是那麼簡單的，畢竟，中興青雲門的青葉祖師就是飛升的，那海底的無名老僧也是修煉到了佛陀位業，那普智老和尚這種說法也就只能騙騙張小凡這樣什麼都不懂的小孩子而已。」
在竹林中旁觀的方應看，見到張小凡在身體崩潰碎裂，一只腳踏入鬼門關的時候，有了反應，竟然又將那一只腳撤了回來，甚至連星辰之力都慢慢的衰弱，最後散落他的體內，而這一切全都是那一句經文的作用，這讓他心中念頭飛速轉動起來。
這一前後推演，方應看也是臉色凝重，看來《誅仙》小說果然不愧是被人稱之為披著仙俠外衣的言情小說，其果然將重點放在了情字上，這並非是說《誅仙》不好，而是說這部小說其實是一部言情小說，而此時方應看所在的位面世界確實一個仙俠世界，因此，哪怕這個世界同樣是以《誅仙》小說為背景，但是，這個背景絕對要比小說更深邃更龐大也更復雜。就像這普智老和尚孤身前來青雲門，居然要以天音寺的《大梵般若》交換《太極玄清道》，要知道這普智老和尚並非天音寺主持，哪怕他位列天音寺四大神僧之一，他也沒權利這麼做，如果像他所說那樣，這個世界門戶之見極其嚴重！
因此，普智老和尚要以《大梵般若》交換《太極玄清道》，就只有一個可能，那就是這應該是天音寺四大神僧或者可以說是天音寺高層的決策，普智老和尚只是執行人而已。道玄真人嚴詞拒絕，恐怕為的也不是什麼門戶之見，畢竟，青雲門還有了幾百年的衰落歷史，而天音寺卻是自從建寺以來就從未衰落過，那《大梵般若》既然是天音寺鎮門奇功，地位絕對不會低于《太極玄清道》，雖然佛道有別，但是它山之石可以攻玉，況且這還不是自己去求，而是天音寺普智老和尚親自上門交換，這里面的差別可是很大的，對道玄真人來說，同意交換的話，不但可以和天音寺成為關系更加密切的盟友，同時也會讓青雲門有了再上層樓的希望，更為美妙的是，這樣還能博得一個胸襟大度，敢于創新的好名聲，但是，這樣的好處竟然都不能打動道玄真人，那就只能說明這《太極玄清道》恐怕也不是那麼簡單！
方應看沒有再繼續推演下去，因為知道這些就足夠了，現在看來普智老和尚停留在草廟村都是事先計劃好的，不然以這位天音寺四大神僧之中，聲名最盛的普智老和尚的實力，就算離開青雲門，也不必在草廟村停留，隨隨便便飛遁給千百里路途，對他來說絕非什麼難事，可是他偏偏停留在草廟村，這就不是什麼隨意停留了，再聯想到草廟村口那座破敗不堪的小廟，方應看不得不懷疑這一切恐怕就是一個局……
如果道玄真人同意用《大梵般若》交換《太極玄清道》，那自然是最好的結果。
如果道玄真人不同意，那麼，就人為制造出一個同時兼修《大梵般若》和《太極玄清道》的人，當然，如果這兩種功法不能並存，那麼這個人是死是活也就無所謂了，如果這《大梵般若》和《太極玄清道》功法能夠並存，甚至還能融合，那麼，這個人就不能留給青雲門！
如此一來，普智老和尚早年得到的那顆魔門煉血堂堂主黑心老人的魔門至寶——噬血珠，就能派上用場了，只要將其放置在這人身上，待到佛門封印消失之後，噬血珠的恐怖邪氣必然被青雲門偵測到，倒時候自然就要除魔衛道了！(未完待續。)