第一百五十九回師徒論佛如來之憂佛祖祝福凌雲手段
上回說到，機子來到南陽後經過與師弟的交談後若有所捂，竟然無意中發下了藥師佛的願，與佛門有了牽扯，接下來又將如何發展呢，請大家繼續往下看吧
見佛祖如此說，兩人恍然，原來，佛門藥師琉璃光如來佛祖轉世時曾經罰下了十二大宏願，分別是:第一大願，願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然，照曜無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相八十隨好莊嚴其身，令一切有情如我無異。
第二大願，願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹淨無瑕穢，光明廣大功德巍巍，身善安住焰網，莊嚴過于日月，幽冥眾生悉蒙開曉，隨意所趣作諸事業。
第三大願，願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情皆得無盡，所受用物，莫令眾生有所乏少。
第四大願，願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中，若行聲聞、獨覺乘者，皆以大乘而安立之。
第五大願，願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒[1]，設有毀犯聞我名已，還得清淨不墮惡趣。
第六大願，願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣諸根不具，丑陋頑愚盲聾啞攣L背僂白癩癲狂種種側，聞我名已一切皆得端正黠慧，諸根完具無諸疾苦。
第七大願，願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切無救無歸無醫無藥無親無家貧窮多苦，我之名號一經其耳，眾病悉得除身心安樂，家屬資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提。
第八大願，願我來世得菩提時，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生厭離願舍女身，聞我名已一切皆得轉女成男具丈夫相，乃至證得無上菩提。
第九大願，願我來世得菩提時，令諸有情，出魔I網，解月兌一切外道纏縛，若墮種種惡見稠林，皆當引攝置于正見，漸令修習諸菩薩行速證無上正等菩提。
第十大願，願我來世得菩提時，若諸有情，王法所錄，縲縛鞭撻系閉牢獄或當刑戮，及余無量災難凌辱悲愁煎迫，身心受苦，若聞我名，以我福德威神力故，皆得解月兌一切憂苦。
第十一大願，願我來世得菩提時，若諸有情，饑渴所惱，為求食故造諸惡業，得聞我名專念受持，我當先以上妙飲食飽足其身，後以法味，畢竟安樂而建立之。
第十二大願，願我來世得菩提時，若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱晝夜逼惱，若聞我名專念受持，如其所好即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具華N涂香鼓樂眾伎，隨心所D皆令滿足。
人的願力不可思議。菩薩的願力更不可思議。由此十二大願，藥師佛又被稱為十二願王。注意，這十二願中的第六願、第七願，都是為了消除眾生的側，故藥師佛又有此大醫王的專稱，又稱醫王善逝。善逝是佛的十號之一，善是好，逝是去，佛修正道，入涅盤，向好的去處而去，故號善逝。
是故，機子無意中發下了其中的第六願，雖然是巧合，但是畢竟和佛門結下了大因果，因此，屬于藥師如來佛的一個分身也不為過，但是，他們是否有主次之分，是否機子真的只能做個佛陀分身呢，此時還言之過早，我們後文自由交代。
伽葉微笑道︰「如此說，藥師如來涅盤就是為了這次三界的劫難Ｉ是藥師如來能夠完全的覺醒，回歸淨琉璃世界麼？」雖然是夸贊，其實兩人怎麼想的只有他們自己清楚了，但是著兩個尊者可是心計深沉之人，喜怒不行于顏色。「藥師如來七佛，如果完全的轉世回來，那成就的就是無量量的功德，立即成就混沌無極的修行，成為佛界最至高無上的佛祖。今大亂將起，為了避免落入輪回，諸位要體諒心，積累功德阿！」釋迦牟尼佛說道，更加明白地間動亂不定，肯定有新聖人出世，但是更加肯定的是有很多的殺劫伴行，「教中的弟子，如果因為自身心性的緣故卷入紛爭，可是有可能永不超生。藥師佛就是因為這個原因，才涅盤的，可是如果自己不度自己，別人幫助度還是度不過的！」如來佛祖說著嘆了一口氣，他其實非常的明白自己弟子的擔心，可是自己如果插手其中更是要涅盤1000年，恐怕自己就會永沉苦海了。
看著兩位弟子有些茫然，嘆了口氣，「本來人間的武夷山是佛道兩教商定好的給度呃真人（後世的靈吉菩薩）作為道場的，可是機在18年前變了，變得混沌起來，尤其是進來更加的模糊不清，從人間的弟子那里知道武夷山現在變成了一個三教聖人的地方，一位人間成道的大聖在那里清修，而這位大聖主張三教合一，法力無邊，更是積累了無量量的功德，只要這次劫難一過，一定又是一位大羅金仙啊！」
說著，釋迦牟尼佛坐在寶月蓮上，有些愣神。
阿難和迦葉立刻退了出來。阿難道︰「世尊也不說清楚，到底是因為什麼原因才放棄了武夷山，可是這樣的一位大聖，咱們怎麼原來完全沒有听說過？」
迦葉也是十分的奇怪，畢竟修行道都是按部就班的，要想成就如此的功德和修為，怎麼可能事先完全沒有得到消息。人間的中原看來是藏龍臥虎阿！除了上古的眾多的聖人，居然還出現了文聖和道德尊兩位大聖。到底這些神人們為什麼喜歡托生在人間？還都在中原？雖然也是滿月復的疑問，但是還是回答道︰「不知道慈航真人轉世回歸沒有？要是他回來了，應該是知道一些情況的吧，畢竟他是闡教的十二金仙之一。」
阿難道︰「早就回來了，在南海紫竹林閉關修煉法器，不過是以女身回來的，似乎已經成就了菩薩的功果，被稱為‘南無大悲觀世音菩薩’，正在用恆河的甘露祭煉楊枝甘露瓶，大約需要200多年，大概還不知道這件事情。」說著思慮一番，沒有什麼頭緒，不知道到底有什麼劫難，因此開口道︰「我們道大日如來那里，去問問大日世尊看看到底有什麼事情？」
說這兩人架祥雲來到了大日如來得道場。
咱們先不說那些佛們的心思，回過頭來說說凌雲。
靜坐之中的凌雲，發現了釋迦牟尼出手，立刻使用了自己剛剛參悟的牽機寶盒的一絲秘密，將那團祝福的吉祥印給放到了趙五身上的那枚護身玉符上面。心中默默的推測機，知道了佛界的幾個尊者，經常的接受香火，頭腦有些迷糊了，居然要找自己的麻煩。所以使用了攪亂陰陽干擾機的法術，到不是怕了他們，實在是自己不願意在機還沒有完全的明朗之前和他們結怨，也免得釋迦牟尼佛祖心中有埋怨。
可是對于自己的徒弟，尤其是處在現在的狀態，實在是不放心，雙手在自己的胸前使用了狂風散霧的法術，只見面前的地面一道道的白光閃過，最後居然變成了一個似乎是監視屏幕，只見里面的陶侃和張蘭正在商議。陶侃看到了機子的情形，已經有些目瞪口呆了，但是不一會功夫，還是恢復了正常，焦急的詢問︰「張姑娘，這到底是怎麼回事？為什麼師兄居然變成了一個大蠶繭？姑娘精通法術，應該知道具體的情形吧！」首次面對這樣子奇異的情形，陶侃變得沒有那麼的冷靜。
張蘭更是關心機子的安危，可是張蘭心中感覺是︰機子這次有驚無險，更是因此修為大增。所以心中並不是多麼的著急，開口寬慰道︰「我感覺趙師兄並沒有危險，現在應該是一種修煉的功法。等到他修煉完畢應該就可以從里面出來了。」到底是經歷了許多的聖女，臨危不亂，還可以平心靜氣的分析。使用法術的凌雲對于張蘭作為機子的妻子實在是非常的滿意。通過凌雲的法眼，察看了被張蘭收到了自己的空間的機子。
機子此時處于一個似乎是胎兒的狀態，那感悟到的心的訴求，讓他想入了一種非想非非想的禪意之中，而被處于涅盤狀態的藥師佛感應到了和自己宏願近似的慈悲心意，立刻將自己的一點本源散入到機子的本嬰之中。沒有想到的是，機子修行的是後世全真長春真人解釋的參同，帶有了濃厚的龍門丹法的路線，也就是融合了佛儒修行功法的無上的真訣。就是這一點慈悲的本源在和他的真元發生融合的時候，潛藏在機子身體里面的本源之力和他匯合，激發了真訣的運行，出現了一條新的經脈的運轉，而產生了類似于長生仙力的真元，改造起了機子的身體……