這一天，趙升帳，召集手下班子商議攻取夷洲的大計，茅庚自然也在其列。
趙的手下班子，絕非什麼豪華陣容，而只能稱作東拼西湊的草台班子。比如趙本人就是軍事小白一個，茅庚自己也是軍事小白。好吧！這還不算什麼，讓人驚掉下巴的是，韓侂冑也混進了這個班子中，而且還是趙之外官階最高的一個。好嘛！趙和趙這是想干什麼？
其實韓侂冑只是想建功立業，恩蔭出身的韓侂冑畢竟不是科班出身，韓侂冑年屆四十，若不建功立業，已經再難升職。他本就是因為恩蔭入仕這才做到現在這個從五品的官身，能升到這個官階，一來是托韓家祖宗韓琦的福，二來也是吳太後關照。雖然大宋恩蔭授官也是一向的慣例，但這畢竟屬于依靠裙帶關系還是走後門才得來的官位，在大宋官場上並無值得夸耀之處，反倒被正牌的科班出身官員或多或少地歧視，弄得韓侂冑這個名門子弟感覺相當不爽。
韓侂冑自認也是胸懷大志之七尺男兒，而且還是力主恢復的鷹派，這一次官家要征夷洲，為此特意頒布了照顧勛臣國戚的詔令，韓侂冑認為機會難得，便托吳太後向官家說項，要投在趙麾下，誓要立下戰功，以為進身之道。趙對韓侂冑印象一向不錯，同時覺得韓侂冑若助趙，趙便更能得吳太後奧援。此外韓侂冑既是國戚，又是勛臣之後，也算是靠得住之人，讓他參與尋找萬里外的秘密也頗能令人放心。因此，陰差陽錯，韓侂冑就成了此次征台團隊的一員。但是若論起作戰經驗，韓侂冑也只能算是小白一個。
團隊中當然不能少了作戰將領，趙給趙選的兩位將領，一個便是來自水軍的都虞侯鄭識，另一個則是新提拔的殿前司都虞侯李同佐。這兩人當中，也只有李同佐參加過早年的隆興北伐。
此外趙還招了四個武舉進了班子，一個是淳熙十四年的武舉第二名江伯夔，其兄是淳熙八年的武狀元江伯虎，其余三位武舉人，一位是淳熙十一年的金鼎，另兩位則是與江伯夔同年的郭希先與林茂。
總之，這里打過仗的，就只有李同佐一人而已，其他人都只能算是紙上談兵之輩。
此次前往偵查的船隊乃是鄭識統領，他回來的時候還帶上了駐守平湖的指揮使周先韜。
廳中擺上了沙盤，夷洲整個島的形狀乃是按照茅庚所畫草圖制作，偵查船隊這一圈走馬觀花的偵查下來，還沒有到能夠繪出夷洲島形狀的地步。不過，在夷洲的旁邊，那一堆群島，赫然標注上了「平湖」的名稱。
茅庚到這時才搞明白，原來這些島嶼此時還不叫「澎湖列島」，它們現在的名字叫做「平湖」，而且這些群島早已劃入了大宋版圖。
原來自從乾道七年（1171年）汪大猷知泉州起，就將澎湖列島劃入了泉州管轄範圍，並在澎湖列島造了200間房子作為軍營，派遣軍兵在澎湖駐守，起初是春夏駐兵、秋冬回歸的季節性駐守，之後才改為長期駐守。再往前追溯，大宋遷徙澎湖的移民在多年前就去到了澎湖列島，後來則是因為來自呂宋島的海盜上島搶掠，這才有汪大猷派兵駐守澎湖列島之舉。「平湖」和「澎湖」在語音上倒也相差不遠，也不知道是不是以訛傳訛，才最後變成後世的「澎湖列島」的。
周先韜駐守平湖，對相距不過六七十里的夷洲當然有所了解。按照周先韜的說法，夷洲的土著與澎湖列島這邊的宋人早有互市往來，只是此前上過夷洲島的宋人都以為夷洲島統屬一國，而彼此語言不通，即使交易，也是憑借打手勢才能勉強交易。
宋人就算上過夷洲島，也搞不清其中深淺，哪里知道夷洲島其實還是部族割據，是連文字都沒有的一幫土著！宋人只當人家也是如大宋一樣，是一個赫赫國度。結果還是茅庚在朝堂上的一番話，這才揭破了夷洲的底牌。此番鄭識派出多路探子經過一番偵查，已經大致探明夷洲的土著的虛實，總體判斷，那里的土著確實是尚未開化，其住所和武器工具都原始得很，雖然那些土著極其排斥外人深入，但以其實力，完全不足以阻擋大宋雄兵。
至此茅庚心中大是感嘆，有宋一代，國人真是敦厚老實本分之極，大約是台灣土著看不上澎湖列島的緣故，不屑于去澎湖列島撈生活，這才有宋人敢去澎湖列島居住，而一到台灣本島，只要土著們稍露凶相，宋人就沒有在台灣居留的勇氣了。可嘆啊可嘆！有宋一代，大宋只有被人家佔地盤的份兒，從來也沒有佔過人家的地盤。連近在眼前的夷洲也從未想去佔領，大宋的進取心實在是不足道也。要不是自己揭穿台灣底細，又與官家立了賭約，官家覺得穩佔便宜，說不定攻取台灣的計劃還要左右權衡才能推進。
茅庚感嘆之際，那邊鄭識此時正在夸海口，他聲稱只需五千軍兵，便能收服夷洲。
此時韓侂冑卻說話了︰
「稟國公，下官以為，我大宋號曰天朝上國，奉聖人之道，當師出有名。下官以為，本次渡海遠征夷洲，乃是官家念彼輩困苦，不識文明禮儀，故我興天兵進夷洲，乃是教化彼輩蠻族，使其歸化大宋，由此倉廩實，衣食足，識禮節，知榮辱。故而下官以為，此去雖有征伐，歸根結底乃是秉承聖人‘仁義’之道，乃是救民于水火，如此，則堪稱堂堂正義之師。此乃下官的一點陋見，國公以為然否？」
茅庚一听，一時錯愕不已，心說打著傳播「普世價值」的旗號到處動武這一招，是後世美帝慣常干的事兒，沒想到姓韓的這會兒就能想到！真的是不簡單啊！就稱他這一番話，便足見其「奸」了。可話說回來，在如今這年代，只有大宋才代表先進的文化和先進的生產力，大宋最有資格帶領未開化的土著走向先進文明，所以韓侂冑這一番話倒也不無道理。
趙一听，自己這位私下里要稱呼一聲舅公的屬下把話說得冠冕堂皇，仔細一想也大有道理，便微笑道︰
「韓大人此言正合我意，孟子曰‘誅其罪，吊其民，如時雨降，民大悅’，本爵揮師夷洲，便是吊民伐罪，猶以‘吊民’為要。可依此屬文，報請官家刊行天下，以彰官家愛民之心。」
哇咳咳！此君竟然馬上就找到了對應的聖賢語錄作為注解，而且立即就給自家皇祖父奉上了一頂極大的高帽，這等本事，也確有政客潛質，茅庚不免將趙高看了一線。
在場的一眾人自然是爭相附和，那個武舉林茂更是將「仁者愛民」一類的頌詞拼命往官家身上套，儼然大宋皇帝此舉根本就是代表最廣大夷洲土著的利益。弄得茅庚想笑又不敢笑，只好將注意力轉移到沙盤上。
但越看，就越覺得沙盤上的「夷洲」二字不順眼，「平湖」二字也看得很不習慣。茅庚忽然心中一動，心說大家都是這麼個扯法，那何不也搭一搭順風車兜售一下自己的私活呢！茅庚于是朗聲道︰
「稟國公，下官以為，此去既然是救民于水火，便足見朝廷已視島上之民為大宋子民，如此，若是再稱‘夷洲’，則大為不妥，依下官之見，此島換名勢在必行。請國公示下！」
場中人一听，心說對啊，既然將來此島歸大宋所有，再叫「夷洲」就斷然不合適了。
趙也深以為然，便道︰
「那依茅先生之見，當如何改名？」
茅庚其實就等著趙這一問，于是扮出一副悠然神往的表情，故作神秘地說道︰
「恩師曾言，昔時虯髯客出師遠征，曾經在此島短暫停留，後來虯髯客留下的記載上，將此島喚作‘台灣’，是後台的‘台’，海灣的‘灣’，至于‘平湖’，則喚作‘澎湖列島’。下官以為，不若就照唐人以‘台灣’名之，國公以為可否？」
剛才茅庚就只是說「換名」，而不是說「改名」，打的算盤就是要用這個後著。師尊和虯髯客這一招，已經成了茅庚屢試不爽的招式，雖然也曾經失過手，但現在故事越編越圓，由不得趙不信。
趙眼珠一轉，笑道︰
「既然有如此一說，那正好說明唐人曾經佔據過此島，用唐人稱呼此島的名稱，本爵以為甚好。只須報上官家，只要官家再準了，那時再正式用‘台灣’之名。」
茅庚如願將自己的私活兜售了出去，而趙也不無收獲，一句「唐人曾經佔據」，正符合「自古以來就是我華夏領土」的句式邏輯，便更顯得興師的正義性。
結果一番商議下來，既讓此番興師披上了無比正義的外衣，又各出主意，大略地制訂了一個出兵計劃。
此次征伐夷洲，初步計劃派出兩千五百水軍和五千禁軍步兵，另調廂軍五千人作為輔兵。水軍是從殿前司浙江水軍、慶元府定海縣沿海制置使司水軍兩處水軍抽調，這兩處都是具備海戰能力的水軍，不須再進行適海訓練就能立即開赴台灣。
此外還涉及後勤、移民和土著政策，也一一分派下去，自有專人負責細化。
會議結束之後，趙一時間志得意滿，仿佛台灣已經盡在把握，顯出一副躊躇滿志的神態。
茅庚不免苦笑，丫的一群小白湊到一起，東拼西湊搞出了一份欺負土著的計劃，美其名曰「興仁義之師」「救民于水火」，此刻茅庚的感覺，有點類似于在電腦上打游戲一般，感覺滿滿的盡是游戲的成分。只是不知道游戲上有沒有給「仁義」加分的規則。