在大宋，當官與講學並不矛盾，比如朱熹在江西知南康軍的時候，就重建了「白鹿洞書院」，並親自訂下了聞名後世的一條條教規︰
「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。」
「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」
「言忠信，行篤敬，懲忿窒欲，遷善改過。」
「正其義，不謀其利，明其道，不計其功。」
「己所不欲，勿施于人，行有不得，反求諸己。」
陸九淵當年拜訪朱熹就曾去過白鹿洞書院，還應邀在白鹿洞書院做過一次著名的演講。
如今听茅庚提及要在高雄建立書院，當下便道︰
「朱熹當年在南康任上，重修白鹿書院，乃是一段佳話。在此辦一書院，陸某閑時講學，倒也使得。」
「象山先生曾在白鹿洞書院演講‘義利之辨’，鞭闢入里，听者莫不悚然動心。在下深為敬佩！」
當年陸九淵在白鹿洞書院所講的「義利之辨」，連朱熹也忍不住擊節嘆賞，茅庚所說並無夸張之處。
「人之所喻由其所習，所習由其所志。志乎義，則所習者必在其義，所習在義，斯喻于義矣。志乎利，則所習者必在于利，所習在利，斯喻于利矣。故學者之志不可不辨也。」這一段，可謂陸氏經典語錄。
有意思的是，在朱熹關于陸九淵「義利之辨」的題記上，還專門有一句話「凡我同志于此反身而深察之」，不知道後世的「同志」是不是從這里來的。
「茅特首謬贊了！陸某不過是本著聖人之言，略事發揮而已。」
一說到義利之辨，茅庚隨即想到自己這會兒整天琢磨的就是如何獲取最大的利益，令人汗顏啊！照陸九淵的標準，同志是斷然算不上了，不知道會不會被他目之為小人。
「象山先生，在下每日里都在言利，先生不會視在下為小人吧？」
陸九淵呵呵一笑，拍拍茅庚肩膀道︰
「茅特首何出此言，你雖然事事時時言利，但你將所取之利，建醫院，辦書院，制軍器，正所謂取之于民，用之于民，此乃一片公心，正合聖賢之道。何謂大義？此即大義矣！」
這個高帽有點太高了，茅庚一下子有點戴不習慣，不過總比被當作小人好。
咦！好象設立醫院就是陸九淵在知荊門軍的時候第一個這麼做的，不過那已經是歷史上1192年的事情了，如今茅庚搶了先，本來應該是陸九淵的創舉，結果變成了茅庚首創。
遇上正主，茅庚大感心虛，連忙岔開話題，抓住陸九淵話中的「辦書院」的話頭，順口就說道︰
「象山先生，這麼說，你是贊成在下在此創辦書院了，對吧？」
陸九淵對于講學向來是來者不拒，但對在高雄這里辦書院，心里還是有些拿不準，擔心受海峽所阻，大宋的學子只怕未必就肯浮海遠渡來台灣，要辦成一個有規模的書院只怕很難。不過陸九淵馬上就想到了還有一個朱熹就在福建那邊，當下便道︰
「茅特首，高雄這里，與大陸有汪洋大海之隔，以陸某之聲望，恐怕未必就能令學子們負笈而來，但大海對面有一位友人朱熹，此刻他正在武夷精舍講學，陸某便去信一封，看朱熹能不能來此講學，若是朱熹能來，則大事偕矣！」
茅庚心道，要是朱熹來了，大宋最頂級教育資源就佔全了，哈哈！不過在此同時，只怕朱陸二人天天會為理學和心學而發生爭論，那就有好戲看了，除了朱陸之爭，自己還可以偶而去摻乎一下，這麼一來，便足以辦一個《爭鳴》雜志了。
茅庚想到得意處，忍不住面露微笑。卻听陸九淵說道︰
「听說朱熹有足疾，也不知他來不來得了。」
「那，你還寫信邀他嗎？」
「那當然。不過我想，要是明天大炮試射效果不錯，我想朱熹是不介意親自來看看的。」
茅庚只好付之一笑。一想到陳亮此前也給朱熹寫信邀他來台，陸九淵與朱熹的交情固然深厚，但搞不好朱熹真的會更願意給大炮面子。
兩人正在說呢，國公府上的一個小廝過來傳話，說國公有請。
茅庚心道，趙這又是怎麼了，該不是又是要鬧著去看火藥的制作吧。
一到國公行轅，趙就對茅庚說︰
「我這里有一個好消息，一個壞消息，先听哪一個？」
說這話時，趙臉上帶有壓抑不住的得色。
「先听壞消息吧。」
「壞消息是，又掉鏈子了，單車的鏈條掉了，車架子也快斷了，總之，你的單車壞掉了，恐怕一時半時是修不好的了。」
「哦，那好消息呢？」，本來就是七拼八湊趕制出來的樣車，不完善的地方多的是，壞了並不奇怪，不壞反倒是怪了。
「好消息是，本爵學會騎單車了。」
趙在說這話時，一臉的興奮，還不知在學會之前，他摔下來多少次。
「哦，恭喜國公！」
其實茅庚那邊也有人學會了騎單車，騎單車本就不是什麼太難的事。有一個人會騎之後，眾人沒了恐懼心，一下子就有好些人爭先恐後地學騎單車。不過那一部單車也好不了多少，騎上一會，就會出點毛病，也是經常掉鏈子，但騎車的人一個個興趣盎然，只要一修好單車，立即就有人往上騎。
「拜托，你造的單車能不能造得堅固一點？」
趙正是對新生事物高度敏感的年齡，迷上了造船之後，又發現了單車的奇妙處，立時又對騎單車發生了強烈的興趣，可是剛學會，單車卻徹底沒法騎了。
「國公，對不起！這單車確有許多缺陷之處，不過，也許一年之後，我們造的單車就不會輕易壞了。」
陸九淵一看，想起茅庚所說，要自己時刻不忘給趙灌輸觀念，讓他不要急于求成，因而笑道︰
「國公，騎單車乃是小道，下官懇請國公不要沉迷小道。再說萬事開頭難，豈能一蹴而就，這單車機關多多，難免有諸多繁難之處，所謂欲速不達，國公不妨再多些耐心。」
趙見陸九淵也幫著茅庚說話，當下擺擺手，說道︰
「也罷！象山先生說的不錯，身為國公，還是要關心火藥和大炮這樣的大事，對吧？」
陸九淵樂了，心道這位皇孫其實一直牽掛著茅庚那邊的軍器制作，大約是憋壞了吧，當下正色道︰
「國公，此事不難，明日大炮試射，國公就能看到火藥裝在大炮上的威力了。至于火藥的制作，依下官所見，國公只要知其然，不必知其所以然，故而火藥制作就不勞國公操心了，自有下官和茅特首操心。」
趙聞言，倒也覺得陸九淵所說在理，也就不再抱定主意非要親自去觀看火藥制作。
到底是大宋一代大儒，影響力果然不同凡響，連趙這個難伺候的主都要服他三分，茅庚如此想道。
「國公，下官倒有另一件大事。下官有個想法，想在此處創辦一個書院，茅特首對此非常支持，下官還將寫信邀請朱熹前來講學，下官想請國公到時也上書院講學，不知國公意下如何？」
讓趙去講學，不過是轉移此君的注意力。但陸九淵這麼一說，讓趙倍感驚訝，隨即呵呵一笑︰
「象山先生，辦書院當然極好。只不過，我想起了一個有趣之事，我想知道，到底是應該宣揚朱熹的‘理學’，還是應該宣揚象山先生的‘心學’呢？」
韓侂冑也覺得要是朱陸一起來辦書院，理學心學之爭只怕是免不了的。不過韓侂冑對朱熹並無什麼好印象，朱熹口口聲聲「滅天理存人欲」，但自己卻納尼姑為妾，還帶著招搖過市，韓侂冑覺得朱熹實在有偽君子之嫌。兩相比較，陸九淵就足堪稱之為真君子。
這麼一來，韓侂冑心中的天平自然而然地傾向于陸九淵，因而堅定地站在了陸九淵心學這一邊，于是插言道︰
「據我看，象山先生的‘心學’，立乎其大，高屋建瓴，相反，朱熹之學，實在有假道學之嫌，不如象山先生‘心學’多矣！」
茅庚冷眼旁觀，心知韓侂冑在歷史上就曾經搞過「慶元黨禁」，在他專權時，大宋官方全盤否定朱熹的學說，將朱熹的「理學」斥為「偽學」，將朱熹弟子和信奉朱學者劃為「逆黨」。韓侂冑頂陸貶朱本就在意料之中，至于朱熹有沒有納尼姑為妾，這個八卦倒也不是第一次听了，不過既沒有艷照也沒有視頻，也不知道究竟是不是真的。
韓侂冑頂陸貶朱，趙卻覺得朱學其實也大有道理，皇祖父對朱熹的稱許就明顯更多一些。不過這不是關鍵的，關鍵是若是朱熹也來了高雄，朱陸學術相爭，就有的好戲看了。這還不算，趙瞄了一眼茅庚，從茅庚那里，時不時的也能听到過一些獨特的思想，嗯，兩家爭鳴固然精彩，但若是鼎足而三，則必定好戲連台。哈哈，值得期待。
「有象山先生的‘心學‘，再有朱熹的‘理學’，陸學、朱學可謂各有千秋。不過據我所知，茅庚的‘茅學’好像又有不同之處。不知陸學、朱學和茅學，可否取長補短，或者最後只能一爭短長，倒要拭目以待。」
陸九淵一听，原來茅庚還有自己的一套學說，倒是事前一無所知。驚訝之余，陸九淵又感到異樣的興奮，就像獨孤求敗的寂寞武林高手，逢上了一個不知高深的對手一般，倒是希望所遇對手最好武功在伯仲之間，不要像一只菜鳥才好。
「想不到茅特首深藏不露，改日倒要請教一番。」
「不敢當！」
茅庚口說不敢當，心里卻在想，什麼時候倒是要好好跟陸九淵談一談宇宙之學。在後世，自己只能算一個半吊子的哲學愛好者，就那麼半桶水，真不好意思跑到大宋來賣弄。