一日，胖子跟著漁鼓佬來到湘南的小縣城，漁鼓佬在狀元橋上擺弄停當，就躇在青石橋面上自己卷起了煙絲，這些煙絲都是小胖子在地上撿來別人抽剩的煙蒂剝開來得到的，漁鼓佬一邊將手中的煙絲用口水打濕的煙紙卷成喇叭狀，並不時的用眼楮梭著來來往往的行人，只要有目標就趕緊拍著漁鼓示意讓胖子上前討錢。浪客中文網
漁鼓佬選擇這里也是有原委的，當佇立橋頭，憑欄遠眺，白河奔騰數百里融入湘江，到此江闊浪平，浩蕩東去。江上漁舟點點，兩岸芳草如茵，景致優美，房屋鱗次櫛此，店鋪羅列林立，三縣通衢，商賈雲集，百貨充盈，市面繁榮。古橋流水，古街窄巷，古渡老槐渾然一體，古韻猶存。
更重要的這里也是一個重要的趕圩場所，這大概是南方所有城鎮的特色所在了，有水的地方必有橋，有橋的地方必有聚集人氣的集市，此刻冬日似血斜陽涂抹下飽經風霜的狀元橋上，早就聚集了各色人等。
油炸粑米粉鋪餃餌攤伙計起勁吆喝，橋兩邊挑出江面的排排木樓店鋪擺滿草席黃花百合香芋柳糖藥材花紗布疋和越南藤制品，算命模骨的瞎子拉著二胡招攬客人，從廣東過來的專門拔牙的江湖郎中也在賣弄自己的手藝，一幫人圍著指指點點看個不休！
漁鼓佬最近時乖命騫，在這里一連乞討了三天，卻連一張大團結都沒湊齊，雖然已經改革開放，漁鼓佬也自信腦瓜活泛，肯下苦力不輸于他人，可愣就是掙扎在貧困的邊緣，他打發小胖子到青石板的橋上去撿煙蒂了。
漁鼓佬來到一個賣涼薯的攤子前買了兩個剛從地里刨出來涼薯，這是他們的中午飯，想了想，狠狠心，將其中一個退了回去，捏著攤主找回來的三角錢來到那個算命瞎子面前，算命瞎子像是事先知道了有生意上門般，將手上的報君知敲的啪嗒啪嗒響。
待到漁鼓佬坐定，周遭也圍了一大圈的人，這些人都是想看這算命瞎子的神通的，漁鼓佬將自己的生辰八字報了過去，那瞎子掐著指頭，嘴里還嘀嘀咕咕的，這漁鼓佬也就是潘胖的父親，早些年當過兵，正所謂生在新中國，長在紅旗下，對于所謂命運之類的這些封建糟粕本是嗤之以鼻的，一直格守但行好事莫問前途的祖訓。
漁鼓佬從部隊退伍之後是分在公社的一個供銷社的，但是改革開放以來，供銷社改制後也就承包給了私人，漁鼓佬就此下崗，不得已之下拿起了祖傳的漁鼓，搞起了漁鼓班子，但是隨著電子科技的日新月異，傳統的魚鼓道情也失去了市場。
漁鼓佬這個時候不得不相信了之前被自己嗤之以鼻的封建糟粕，那算命瞎子反復的推演著，過了良久，屁也沒放一個，人群中一陣騷動，漁鼓佬也不耐煩了，算個命而已嘛，好就好，壞就壞，干嘛這般嗯嗯唧唧的不爽快！
那瞎子額頭上像是冒汗了問了句︰「你確信你給的生辰八字沒錯？」漁鼓佬用慣用的漁鼓腔調︰「錯不了，錯不了，錯了我來償！」引得圍觀的人群哄堂大笑，那瞎子語重深長道︰「貴客，你的命好凶險啦！短命非業謂大空，平生災難事重重，凶禍頻臨陷逆境，別處他鄉做游魂」
漁鼓佬一听就火冒三丈，因為在當地人的傳統思想里，罵人短命鬼是極為狠毒，就好像要掘人祖墳一般，而且後邊還有個什麼游魂，總而言之言而總之，他的命是難中之難，苦中之苦，只要是一個有血有肉有情感的普通人都會勃然大怒的！
漁鼓佬氣的啪的站了起來，就想要踢翻他的攤子，但是想了想，畢竟自己還沒有給錢，所以頭也不轉氣呼呼的回到了自己的攤位前，圍觀的人群也一哄而散了。
整整一個上午過去了還沒有討得一分錢，小胖子被隔壁的油炸粑攤子飄來香氣弄得魂不守舍，但是年少懂事的他愣是沒向漁鼓佬開口，漁鼓佬拿出一個涼薯給小胖子，扔下了抽的只剩下一小截的「喇叭煙」，決定開張了。
漁鼓佬調整好自己的坐姿，拍拍漁鼓上蒙著的豬皮，咚咚鏘的漁鼓聲便傳將出來了，沒多久就吸引了一大圈人圍觀，漁鼓佬唱的是《五女征南》，說的是在北宋年間，南方湖廣天子洲叛亂，楊家將由穆桂英掛帥，楊排風作先鋒，佘太君、八姐、九妹一同前往，她們五女將一齊奉旨征南，故稱為「五女征南」聲音滄桑跌宕起伏，很有感染力，那被圍在中間的小胖子將手中的涼薯扒好了皮，正往口中塞咧，一張嶄新的大團結就迎面飄來。
這將小胖子都給鎮住了，他本是想吃完了涼薯等到漁鼓佬的漁鼓道情到了**部分的時候，然後向圍觀的人群討要的，不成想現在就有人丟進來一張大團結，那在當時絕對是大手筆，心想即便現在街上見到賣藝的乞丐給上十元大鈔，還有點肉痛不已咧！
人群中也發出了一陣唏噓聲，胖子還以為是別人不小心掉落的錢，上前撿了起來，含著一大口剛剛咬下來的涼薯塊，循著人們的唏噓聲看了過去，只見一個約莫三十來歲的女人一身侗家裝扮。
只見她青衣白裙，無領大襟衣，衣襟和袖口瓖有精細的馬尾繡片，圖案飾以花草紋，丁佩銀飾滿身，身段苗條，青春氣息，沁人心脾。青色大絨納底繡花布鞋，只見她亭亭玉立，揉揉眼楮，理理短發，伸伸腿腳，拍拍塵土，微笑著看著眼前的景象！
小胖子攥著大團結來到那女人身邊喃喃道︰「省幾（阿姨）！你錢掉了！」那侗女笑盈盈道︰「果錢是把你們滴！」當然這一幕，正在打漁鼓的漁鼓佬當然看在眼里的，須臾間，從圍觀人堆里飛出漁鼓佬高昂而沙啞的唱詞︰「女菩薩短發黝黑 亮哎，留海搭住前額吶，瓜子臉線條柔又美哦，大眼楮有如清泉吶，荷包嘴有如櫻桃咧，臉色白里透紅，秀美中透著英氣咯……」將那侗女逗得咯咯直笑！
漁鼓佬賣力的唱完，人群也慢慢散去了，那侗女還猶自站在那里，這讓漁鼓佬很不自在，按理說吃人嘴短，拿人手軟，雖然自己算是江湖賣唱乞討過活的，畢竟剛才自己賣力的阿諛奉承了一番，這不走難不成是想將剛才的大團結要回去，于是心下更是一陣不悅，加緊了收拾地上的家伙什！
那侗女見到人群逐漸散去了，湊身上前問道︰「這里離通道不遠，過了寶慶府就是了，你願不願意隨我去做個道場麼？」漁鼓佬一邊收拾手中的家伙什一邊道︰「這做道場是道士師公們的事，我只是個漁鼓佬！」說罷還沖眼前的豪客笑了笑，末了還好奇的問道︰「你們侗人不是拜薩歲的麼？什麼時候改信道教了？」
所謂薩歲意為老祖母，是侗人最高的保護神，侗人認為她神通廣大，能主宰人間一切，能影響風雨雷電，能保境安民，能鎮宅驅鬼。在黎平、榕江、從龍勝、三江、通道等地侗寨里都建有薩壇，薩壇蓋在寨子中間比較清靜的地方，其實薩歲是侗族固有的薩滿崇拜，但也同時也信奉道家，算是多神信仰。
那侗女听罷也不急于爭辯，依舊是笑盈盈道︰「果樣吧！事成之後給你這個數！」說罷伸出了右手乍開五指，漁鼓佬望了望道︰「五十元？」侗女搖搖頭道︰「五千！」漁鼓佬驚得將自己手中的銅鈸「 」的一聲掉在了地上。
正所謂天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，雖然萬元戶這個名詞在當時不那麼時興了，但是對于現在處境的漁鼓佬來說這小半萬可能是他三年的收入，那真叫一個枯木逢春，勾動了心頭的貪欲，如何叫自己不動心呢。
漁鼓佬走慣了江湖，也知道帶籠子這麼一說，雖然這開除的價碼很是誘人，但不要到時候是設計好的籠子等著自己去鑽哦，「帶籠子」的厲害猶如佛經上說佛陀講經，如羚羊掛角，如香象過河，無跡可尋，說白了就是被賣了還要幫人數錢。
一時間心里猶豫不決，那侗女也看出了他的心思，于是道︰「你可以考慮，明天這時候我在狀元橋上等你！去與不去，給句話撒！」末了，他還補充了一句︰「對了，我叫「四季紅」！」
漁鼓佬心里咯 一下，自己之前的漁鼓班子不也叫「四季紅」麼，侗人本來都有自己的名字，但是這些年來受到漢人的影響，也給自己取了漢名，自己出來賣唱乞討又沒有跟任何人提起過，這侗女想必也不知道的，看來真是冥冥之中自有上天注定的，就這一轉念，將之前的顧慮全然打消了。
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