「艾諾，你怎可將這不潔之人帶入神聖殿堂？」
女媧勇毅化身的聲音帶著點心虛，雖然諸神被赫非托斯黑了，可他們卻是將艾諾給黑了，所以底氣不是太足，撒潑打賴不是不行，但和艾諾接觸過的都知道，這小子不吃這一套，而用高高在上的斥責，反而會起反效果，沒得為了點小事壞了各取所需的雙方關系，加上不要臉的神靈不是太多，千古以來，即便是有黑歷史的也大多數不敢以之為耀，至少得弄個堂而皇之的理由，因此，女媧也只是以赫非托斯「不潔」為托詞，看看艾諾的反應。
艾諾雖然有些脾氣，也是懂世故的，既然他和赫非托斯達成了交易，至少在領地內，他是不會讓他倒霉的︰「啊，上神見諒，此人雖非好人，但上天有好生之德，既然他已有悔意，在下到是不妨給他一次機會的。」
這里面的意思大概就是赫非托斯有了讓艾諾滿意的表現，艾諾決定放他一馬，同時也是不和諸神計較黑他的事情了，至于諸神被赫非托斯黑了一把，是不是要報復赫非托斯，就不關他艾諾的事情了，只要這一次過去了，想怎麼做你們兩方自己搞，他艾諾不管這攤子爛事。
當然，艾諾語氣還是有些生硬，雖然得到了可能的回家鑰匙，讓他覺得這次是吃小虧賺了大便宜。但被人黑了總是不爽，對于諸神開後門的行為表示了自己的不滿。
女媧勇毅化身是女媧剛直烈性絕世唐門
聖池邊，米紗這個和艾諾一樣的位面旅者正在給一些部族小孩講華夏諸位神靈仙聖的故事，這算是在幫華夏諸神傳教了。
說起來，這個異位面少女對于宗教的理解以及態度。和漢人的差距很大。
領地內即便是神職人員也只是對神靈「敬」，產生狂熱崇拜情緒的只有很少很少的一部分人，因為在很多領民意識中，神靈是可以「求得幫助」的對象或者值得尊敬的楷模，作為求得幫助的交換或者表達自己的敬意，自己應該付出誠心和祭品，但自己絕對不應該是神靈的奴僕，因為自己是人，不是被神靈放牧的牲畜。
從根本上來說。領民認為，神靈是神靈，人類是人類，人類和神靈生活在兩條線上。
但米紗對于宗教很是虔誠。大約是其生活的環境對于宗教更依賴，無法理解失去宗教後心靈依托何物的生活，又受了神殿恩惠，在神殿生活良久。所以，「虔誠的米紗」便成了神殿神職人員們既欣喜又頭疼的特殊人物，欣喜自然是因為米紗對信仰的虔誠。頭疼則是其認識與神殿的教旨是沖突的——在華夏式的觀念中，要求信徒奉獻一切財物乃至生命和靈魂的神靈，乃是邪神！信仰的根本還是「完我」，也就是讓自己成為一個「完美的人」。
而米紗更多的是講究為神靈奉獻……
「我已將自己嫁給了神靈。」
想必天上那些好s 鬼神靈會很是欣喜吧，但這讓急需人口的領地情何以堪？為了這個不好的例子，艾諾沒少給神殿神職人員白眼。
所幸，米紗在領地越久，越熟悉領地的宗教思維，似乎稍稍有了些改變，至少現在講故事的時候不會穿插「神靈至上」之類的私貨了，听說，有小伙子的攻勢也得到了進展？
模模下巴，看著一副恬靜聖母模樣的米紗，艾諾不知道在想什麼，旁邊的赫非托斯似乎奴才勁又發作了，諂笑著道︰「領主閣下對這小娘子有興趣？」
瞪了這個慣會媚上的家伙一眼，艾諾沒好氣地說道︰「扯淡，少來瞎猜別人的心思，你不是做膩了奴才，想好好做一回高尚的人麼？那就從克制拍馬屁沖動開始。」
赫非托斯訕訕然，但仔細看得話，就會發現他的面s 隱含得意，他的馬屁終究是拍上去了，艾諾沒直接翻臉，就說明這馬屁有效，有時候，挨罵也是一種拉近關系的方式，身為馬屁大師的赫非托斯自然不會忘記這一點，再說了，不拍著點艾諾，他赫非托斯也不放心啊，下半身的性絕世唐門
艾諾不知道赫非托斯滿肚子的彎彎繞繞，這會兒米紗已經看到他了，帶頭起身向他鞠躬行禮，到是那些小屁孩沒上沒下，看到艾諾，一個個歡笑著跑過來「領主哥哥」喊得親熱，至于目標麼，全都在艾諾的口袋里呢。
部族的小孩子各有特s ，有俊美如j ng靈的，有可愛如貓族的，有憨厚如牛頭人的，有驚悚如食人魔的……但總的來說，獲得領民資格的部族孩童大多數都在領地的教育下洗去了不少蠻氣，雖說長相對命運還是有所影響，比如擇業就業婚嫁什麼的，但至少文明之風的確吹拂過了龍脊山脈，艾諾也盡量保證著領地內的各項公平。
況且，有一種叫做整容的技術似乎很有用……
充當了一回糖果使者，孩子們滿足地散去，米紗則有些不安地待在了一旁，猶豫了一會兒才說道︰「領主閣下，這一次我只是在講故事。」
艾諾哭笑不得，這姑娘和賈衣等人的關系都挺好，就是見著自己就緊張，他到沒自戀到以為自己有王霸之氣或者勾女光環，這純粹是自己的「說教」造成的惡果——米紗宗教觀念的崩塌和重塑，里面有不少功勞是艾諾的，只是這姑娘似乎因此覺得，艾諾是引誘她背棄信仰的惡魔？
艾諾嘆了口氣，隨後剛開了口，說了一句「今天我來是……」，還沒說完，姑娘就已經一副慷慨就義的表情了——她當艾諾是來繼續進行魔鬼的布道的。
這讓艾諾情何以堪？只好快速將來意說明，他只是來取一些聖水，順便找神殿主祭樓嚴的。
听了艾諾的話，米紗總算松了口氣的樣子，看來艾諾的「思想改造」讓她壓力山大。(未完待續……)