從西安去咸陽要經過一座青龍山。舒殘顎青龍山里有一伙100多人的土匪，匪首叫馬大額。已有趙耀宗的仇人來找馬大額，請馬大額截鏢，然後眾仇家伙著給賞錢。
當小嘍來報告說李存義押鏢到達青龍山，馬大額囑咐手下︰「劫鏢！但咱們是為了掙錢，那倆年青人可一個別傷，要全部活捉！」
當李存義和兩個年青人剛剛踏進青龍山的山腳時，100多名手拿利器的強盜截住了他們的去路。為首的一個長著一個特寬凸出大額頭的黑大漢一聲令下，眾強盜把李存義團團包圍，馬大額將趙鐵蛋和李彬堂擒進了山寨里去，頂上了大門。
圍攻李存義的小嘍們倒了霉，因為不是挨刀就是挨踢，且挨了踢的比挨了刀的傷還重。然後李存義爬山寨院後一棵大樹上了房頂。
院子里，馬大額正在審問誰是趙鐵蛋，趙鐵蛋供認了，李彬堂也堅持說我就是趙鐵蛋灝。
李存義從房頂一撲而下，將背向站立的馬大額撲按在地上。馬大額當即凸額變凹而斃命。莫說匪徒，連李彬堂都大驚失色。從此他再也不言爹爹李存義缺少剛強。
李存義傳授的傳統中華武術搭手見式，一招三式，以技擊為主，體現著民族精神。
他強調說做一個名副其實的中華習武人，必須具備五個條件︰1.習武人必須具備良好的道德品質；2.有明確的師承關系，拳術源流；3.形體神態兼備，內外合一，習練的拳術具備科學性、民族性的內容；4.必須具有攻防格斗意識，體現出中華武術的靈魂。5.必須能起到強身健體的作用鎖。
李存義說︰中華武術歷經幾千年磨難，積先祖們的血汗付出、點滴積累，流傳下來的民族優秀遺產空手道的內涵是武士道精神，是一種精神的變態，它的出發點和所蘊含的內容是侵略。而咱們民族的尚武精神是一種頑強，一種俠氣，一種奮發的激情，一種強者的自信、開拓進取的精神！中華民族要騰飛，需要國民有健康的身體，旺盛、充沛的精力，培養國民堅韌不拔的意志、威武不屈的氣概，努力進取，讓我中華民族永遠屹立于世界民族之林！
李存義常逼徒弟們背拳譜。五行八卦的文字，今人望之生厭，但形意門內是作為秘籍傳授給徒弟的，要嚴格背誦，師徒都認為最高的秘密在這上頭。有的徒弟「斗大的字，不識一筐」，但將李存義寫的拳譜背得一字不差。李存義的拳譜是作為傳承的信物之一。
李存義傳給徒弟孫曉峰的形意拳拳譜是這般樣的︰
五行靜式︰
乾天、坤地、離火、巽風、震雷。
五相︰
猴相、龍行、虎坐、鷹翻、龜縮。
五行︰
金水木火土
肺腎肝心脾
劈鑽崩炮橫
要決︰
吃氣如裝藥，伸手似點炮，內裝五行，外發四梢。身似彎弓，手似藥箭。行如剪銼，回似鋼鉤。雞腿龍身虎抱頭，熊膀鷹捉吼雷聲。
腰催胯，胯催膝，膝催足，腰催肩，肩催肘，肘催手，手催指。含胸抱肘、垂肩、擰襠、磨脛合胯、提肛、舌頂。前身下力，後身提。脛足喉胸當柱支。骨脊如梁為挈領、提肛抱體武功奇。
身法
動力以身為主，由肚臍至兩肋前小肚子之出為主君.進力為大腿小肚子為主，退力和左右轉力為小肚子並臀骨為主.矮式以提雙腿足為主.千萬莫要只動四梢之力，為誤便法。特記。
忌訣
身忌高，腿忌直，肘忌散,頭忌低，心忌慢，足忌遲，五行最忌離無合，肋肩脛膝最忌分離.用力最忌剛而無曲，身心最忌不一.上身忌無沉氣，最忌不提.目力忌無全體，進退忌無全肢.中進忌失，上下走步最忌分歧.使法最忌虛中無實，更忌實中無虛.參透靈極巧變.自知虛中實，實中虛.總歸剛柔相濟，虛中實，實中虛.虛虛實實，實實虛虛.自然得勝，方為出奇。
三字銘
身體虛，聚精神,速中穩，遲預存，剛能御，柔能伸，身心合，氣力勻，退有路，進有門，變而化，武而文，守如泰，動如電.此注意，能勝人。
四字銘
提綱挈領、氣力為先、遠變近化、滾擋穿攀、以靜制動、以柔克剛、擰翻鑽走、曲打橫梁、九接**、燕轉鷹翻、剛柔相濟、遮手近嚴。
四寶訣
進人先近心，動力先動身。
五行氣為本，肩腿動其根。
參透其中意，方為武藝人。
四法訣
靈︰身未動，先有進法，能知來力也。
感︰人一動，先知有何進法，虛實也。
知︰人以來近，自明如何化他也。
觸︰身手力以到己身，自明如何破他也。
靈感知觸四字明，出神入化顯其能。
使訣
來力長身半藏，來力短身一軟。
來力硬回身送，來力緊身柔滾。
兩頭延望月還，中心點吸力卷。
左右攻雞抖翎，專找上抗。
手牽羊龍臥床，上中下全身掛。
打的欺身要低，貼身靠翻身落。
左右找鷹翻跑，腿來硬鳥朝鳳。
上找頭龜縮柔，站的穩氣法滾。
站的虛身步欺，地躺下飛身胯。
腿來短欺身箭，逃的快馬行在。
來的急燕轉迷，拿的好整力巧。
手如剁行如矬，腿橫梁磨棍長。
遇劈砸手搖扒，遇低鉤手莫抽。
遇高挑進肘寶，明變化自然好。
搓法訣
身為釣餌敵為魚，變化須藏覺觸知。
未動早安應動出，虛中有實實中虛。
進退得宜為妙法，防而不漏武功奇。
搓是搓來接是接。接搓二字有分別。
接拳引式由君打。搓是強生弱者絕。
對敵若無膽，空有手和眼。
修煉訣
鼻做呼吸口做關，從容提後並沉前。
氣為將領心為帥，腰比葫蘆胯比磐。
抱墜乳海沖海路，並升賢命會離天。
輪兒常轉無遲處，神體擰肩得浩然。
左右合成千倍力，更須采藥種丹田。
悔卻當初氣用顛，先從後入返升前。
往來徑復場排錯，升降陰陽宜謬翻。
漫說宜事巨弗至，輪兒倒置莫悲天。
重樓砌下循環蹬，山後連成在渡關。
自知否是應泰轉，呼吸得度可登船。
李存義和劉小燕押鏢歸途路過河南陳家溝，便去旅游。
想象中，太極拳的發祥地應該與眾不同︰神秘、浪漫……可眼前的陳家溝與普通的中原鄉村無異。一樣的村莊布局、一樣的房屋結構、一樣的玉米地和棉花田，就連空氣中的味道和老鄉臉上的表情都讓李存義和劉小燕感覺似曾相識。但在他們眼里，陳家溝又充滿了魔力，他們來到這個武林聖地，頂禮膜拜，希望獲得太極拳的點滴玄妙。
劉小燕找到異性朋友陳延熙，問還認識不認識。陳延熙憶不起來。當劉小燕報了名字，陳延熙則如同失散多年的親兄妹重逢一般。
陳延熙帶領他倆觀賞了楊露禪學拳處。這里原是清翰林待詔陳德瑚故居，面積近3畝。此處為兩進院，後院有西廂房三間和楊露禪曾住的小瓦房兩間。院內花卉芬芳，環境幽雅，確是習拳練武、旅游懷古的好地方。據陳家溝傳說，清道光年間（1821~1851年），陳德瑚在河北省廣平府永年縣開一藥店，永年縣人楊露禪，少時家貧無業，先在陳氏藥店里做雜工，後來被派到陳家種田。當時，著名太極拳師陳長興正在陳德瑚家開辦武學，楊露禪受到練拳的影響，很想學習。但終因勞務繁重，而且身為家僕，故不敢聲張，只有趁陳長興教拳時，悄悄站在一旁觀看，然後在夜間伺機到村西溝旁一棵冠蓋如傘、平時無人的大皂角樹下暗自練習。兩年之後，一天夜里楊露禪練拳時，被陳長興發現，見其不是自己的學生，問他是誰，楊露禪急忙叩拜在陳長興腳下如實相告。陳長興很喜歡楊露禪的好學精神，見他平時勤勞，為人誠懇，于是就與陳德瑚商量，準許楊露禪在閑余時間正式學拳。從此，楊露禪拜陳長興為師，刻苦練功十八年，深得太極拳要領，拳藝大進，成為陳長興門徒中的佼佼者。在楊露禪學拳處，可以看到當年楊露禪棲身的土屋和窺拳的斷壁。後來，人們都說楊露禪是沾了大皂角樹的仙氣才練成無敵拳手的。
然後觀賞東大溝造拳處。長約1.5公里，南寬北窄，深六七米的一條大溝，這是一個密林幽谷的所在，曲徑徘徊，小橋流水，飛鳥和鳴，給人一種神秘的感覺。當年太極拳始祖陳王廷曾在此演習八卦，研究太極，琢磨招勢，創造神拳。
再觀賞皂角樹練拳處位于陳家溝西溝南端東側高坡上。皂角樹依坡生長，樹根外露，深植于陡坡之上，盤根錯節，數株樹並生，相互交錯纏繞，枝繁葉茂，頗有共生共榮之意。陳家溝太極高手，但凡練拳，或單個或結對都喜歡在樹下練拳。人得樹氣，樹得人氣，樹身見長，功夫倍增。漸而，此地即成了「皂角樹練拳處」。
聊天中大家了解了陳家溝的歷史，頗有點傳奇色彩。溫縣古為懷慶府（今沁陽縣）所轄。元末明初，元軍派大將鐵木耳守懷慶，明軍久攻不下。明太祖朱元璋大怒，帶兵親征。