袁世凱是一個中國近代史上最引人注目、最讓人爭議、說起來最為尷尬的人物。舒駑襻李存義因為袁世凱編練新軍、倡導變法、提議廢除科舉制度、逼迫清帝退位等維新活動，大膽地稱贊他為「改革派人物中的第一人」、「中華民.國之第一華盛頓」。特別是讀了袁世凱的《戊戌日記》後李存義理解了，沒有袁世凱清廷不可能滅亡那麼快。在1901年—1908年的清末政壇上，袁世凱是一個非常活躍的人物。是一個對新思想、新事物極為感興趣的人，在其轄區內進行了很多近代化的改革。對關系朝廷大政的憲政制度的建立也是推波助瀾，不遺余力，為清末衰頹之政局吹進一股清新健康之風。可能有人要說了，袁世凱組建私人政治集團，用重金賄賂慶親王等朝廷重臣，使貪婪奢糜之風愈演愈烈，怎能說健康清新？這樣說，是有失水準的。我們不能拋開當時的歷史背景去評論袁世凱。袁世凱如果不這樣做，他也不會生存、壯大起來。以慈禧為代表的清王朝已是百弊叢生，危如累卵，再多出一個清官袁世凱，國家就有救了？袁大把大把地花銀子，不是搜刮來的，有列入清政府財政預算撥給北洋大臣衙門和新軍的，還有軍費上的陋規「截曠」與「扣建」。袁大手大腳，「敢于用財，視黃金直如土塊。但本人並不事聚斂，並無貪財之名，「不問家人生產」。可以說，袁把「銀彈」當成政治舞台上一個得力武器來運用了。武昌起義後，滿清宗室不願退位，袁送給奕匡和小德張各300萬兩銀子，讓二人為之說項，使隆裕勉強同意退位。這600萬兩花的值，比刀兵相見強多啦。如果袁世凱兵圍紫禁城，把滿清的太後、太妃、皇帝、親王、郡王、貝勒、貝子等等砍瓜切菜般地殺了，國人肯定稱贊的多，譴責的少。清朝開國之初不是把朱明王朝的鳳子龍孫殺了個干干淨淨？說來也奇怪，多爾袞是打著為明朝報「君父之仇」的旗號入關的，對「流寇」倒是該殺殺，該撫撫，對口口聲聲要幫助的明宗室卻毫不留情，斬盡殺絕，斬草除根。對崇禎的兒子不管真假，一經發現，統統稱是假冒的，殺無赦。對南明政權一概不予承認。連逃到緬甸的永歷帝也派兵捉來用弓弦勒死。當時，如果沒有袁世凱這個內憂，清廷完不了。就是失去了中原，還可以退到關外去。以前最使袁受傷的就是出賣光緒皇帝一事，可袁世凱是何等聰明睿智的人，做此等危及家族的事他會斟酌再三的。很多人不相信袁世凱的《戊戌日記》，因為他是「竊國大盜」。戊戌政變後，慈禧認為袁是「帝黨」、「新黨」人物，要殺他，幸榮祿力救得免。話又說過來了，就是袁世凱通過榮祿向慈禧告了密，又是多大的罪惡呢？慈禧當時是清王朝的實際統治者，國家的最高領導人，讓他「圍園殺後」，此是不忠！榮祿是袁世凱的恩人、頂頭上司，殺榮祿，這是不義！作為一個有著遠大前途的舊軍人，讓他做不仁不義的事，會干麼？慈禧和榮祿在現代的主流話語權中是十惡不赦的誤國罪人，但在當時卻不是。慈禧有一幫子忠實的「後黨」臣子擁護，榮祿是人們心目中的干員能吏，不是現在這個樣子。戊戌政變後，有人向榮祿進言，認為袁世凱是「首鼠兩端」的小人，應予株殺。榮祿坦然說︰「袁乃我的人，無所謂首鼠兩端。」而「帝黨」人數了了且職務不高，40歲的康有為六品工部主事，25歲的梁啟超以六品餃在辦京師大學堂、譯書局，33歲的譚嗣同是六品餃的軍機章京，楊深秀是山東道監察御史，23歲的林旭、31歲的楊銳、39歲的劉光第是四品卿餃軍機章京，31歲的康廣仁是布衣，一群年輕的、沒有人脈資源的中下級官員。辛亥首義，袁世凱繼孫中山這個臨時大總統成了中華民.國首任正式大總統，長期被人斥為「竊國」；既是「竊」，原先當有主人。是清政府？那袁世凱豈不是英雄？是孫中山的臨時政府？可袁的大總統是以孫為代表的革命黨有條件的拱手相讓，就是相讓也是一個臨時大總統的空頭餃，沒有多少實質性的東西。是得到孫中山、黃興等領導人及議會同意和批準的，何竊之有？袁又非革命黨人，憑什麼要將天大的功業送與孫中山。武昌起義後建立的中華民.國臨時政府是一個極為虛弱的草台班子，如果不是袁世凱養寇自重，未命北洋軍全力出擊，也早就玩完了。袁世凱勸清廷遜位，孫中山將總統讓給他，是一項政治交易。清廷退位，孫中山也就不用以戴罪之身流.亡海外洗盤子了，搖身一變成了開國元勛。袁世凱軟硬兼施，順利踐約，隆裕代佷子宣統遜了位，成了沒有國土的皇太後、皇帝，繼續在紫禁城內享受優裕的生活。對待下了台的舊主子，袁是優禮有加，尊重如昔。愛新覺羅家族同五年後沙皇羅曼諾夫家族的命運大相徑庭，沙皇尼古拉二世全家被殘酷處決。俄羅斯是歐洲一個發達的資本主義國家，羅曼諾夫王朝把俄羅斯從一個弱小、封閉、愚昧的國家拓展成一個橫跨歐亞兩大洲世界上面積最大的國家，有大功于俄羅斯。中國是亞洲一個落後的中世紀國家，愛新覺羅家族早期有「揚州十日」、「嘉定三屠」，中期有殘暴頻繁的「文字獄」，晚期又大肆出賣.國家主權領土利益，給中華民族帶來深重的災難，四萬萬同胞恨之入骨、皆曰可殺；可結局大相徑庭，沙皇尼古拉二世全家被偉大的伊里奇批準槍決了，愛新覺羅家族被「竊國大盜」袁世凱保了下來；就這一點，袁世凱就是豪杰胸懷。袁世凱在位期間，新聞自由，罵袁的也不少，袁都能泰然處之。章太炎用袁的大勛章作為扇墜在新華門大罵袁世凱，袁世凱也一笑置之，並未加害。北京兵變一直被栽在袁世凱頭上，認為是袁世凱指使曹錕干的。經專家考證，此是偶發事件，袁世凱事先並不知情。宋教仁遇刺經研究證明，是趙秉鈞怕丟掉總理寶座自為之，非袁世凱授意。袁世凱的大度還表現在對待並非嫡系的黎元洪身上︰主動同黎元洪結成兒女親家，被人說成是拉攏黎，但也未嘗不是黎所願，在袁家軍密布的京師同袁結成親戚，黎一下子安全多了。袁世凱稱帝首先封黎為「武義親王」。黎元洪拒不接受封號，不受王服，不受袁世凱親筆書寫的匾額，不受給「武義親王」的賞賜，閉門不出。說來也奇怪，黎黃陂這個外表忠厚、性格軟弱的「菩薩」在號稱「屠人」的袁皇帝面前也端起了架子，袁世凱也只有听之任之，估計是黎元洪惦記著共和「儲君」的位置。可愛的袁世凱在金匱石屋的「遺詔」里仍把黎元洪列為排序第一的繼承人。當時的御用文人編了一出丑化和誣蔑孫中山的「戲」，名叫《新安天會》。對此李存義「佩服」極了，看來洪憲皇帝麾下也不是沒有人才，居然想出了這樣一個好主意。劇本編好了，誰來演主角？首選是譚鑫培，可是這位侍候過老佛爺的譚老板根本看不起袁大頭，說什麼也不干。後來又找到孫菊仙，孫也曾是朝廷的「供奉」，自有身價，同樣看不起袁世凱，也堅決不演。兩個「戲子」，給**的慈禧太後演了幾十年的戲，卻堅決拒演歌頌共和國總統的「政治戲」，絲毫不給將來的洪憲皇帝面子，真是令人不可思議。「二十一條」的簽定又是袁的一大罪狀。可日本一開始提出的「二十一條」同後來簽定的《中日新約》是完全不同的兩個版本，經過老袁的軟磨硬抗、斗智斗勇，日本不得不降低要求，把危害中國最大的條款去除。袁大總統簽定後憤恨難平，令將簽約日定為「國恥日」，以志不忘此仇。在「二十一條」的談判中，袁世凱始終堅持一個原則，日本人已經得到的，可以讓步，日本人還沒有得到的，錙銖必較。如滿洲問題，袁世凱同曾叔度（時任國務院參議兼大總統府秘書）說︰「滿洲外的要求，我盡量全部駁回。滿洲內的要求，多少答應幾點，而這幾點答應了，我有辦法要他等于不答應。不但如此，我還要殺他個回馬槍。滿洲在日俄戰爭後已是日本的口中之食，再讓他吐出來是與虎謀皮。在談判桌上，一個弱國能保住既有利益已是不易，不可能把已失去的再奪回來。那不是難為袁世凱嗎？《中日新約》簽訂後，日本人大失所望，在國際上也大失面子。袁世凱被迫在修改後的「二十一條」上簽字後，好多天神志為之不寧。他讓丁佛言撰寫了一本書，叫《中日交涉失敗史》，印刷了五萬冊，密存山東模範監獄中。對左右說︰「勾踐不忘會稽之恥，最後終于打敗了吳國，那些咄咄逼人的人終有肉袒牽羊之一日。到那時，此書就可問世啦。」1915年5月8日，他在北京政府高級官員全體出席的國務會議上講話，表現得極為沉痛，他說︰「……為權衡利害，而至不得已接受日本通牒之要求，是何等痛心，何等恥辱。無敵國外患國恆亡，經此大難以後，大家務必認此次接受日本要求為奇恥大辱，本臥薪嘗膽之精神，做奮發有為之事業，舉凡軍事、政治、外交、財政力求刷新，預定計劃，定年限，下決心，群策群力，期達目的，則朱使(英駐華公使朱爾典)所謂埋頭十年與日本抬頭相見，或可尚有希望。若事過境遷，因循忘恥，則不特今日屈服奇恥無報復之時，恐十年以後，中國之危險更甚于今日，亡國之痛，即在目前。我負國民付托之重，決不為亡國之民。但國之興，諸君與有責；國之亡，諸君亦與有責也。」
袁世凱還讓李存義看一副挽聯︰「為日本去一大敵，看中國再造共和。」
「這是挽誰的？」李存義問。
「挽我自己的，我死後掛出去。」袁世凱說。
李存義想不到袁世凱和他一樣對日本具有如此的切齒痛恨妃。
1916年元旦，袁世凱在「新華官」正式接受了百宮的朝賀。然而他的種種倒行逆施，激起了全國人民的反抗，使一些原先對他抱有幻想的人，也看穿了他的真實面目。蔡鍔和唐繼堯首先宣布雲南「**」，組成「護國.軍」，又發布了《討袁檄文》，斥責袁世凱「背食誓言」、「叛國稱帝」等19大罪狀。不久廣西、陝西、浙江、廣東等省也先後宣布「**」。
袁世凱錯就錯在稱帝上。登上總統寶座以後，以前那個機敏、干練、老謀深算的袁世凱開始暈乎了，動作開始變形。袁大半輩子為清廷臣子，是一個傳統封建思想很深的人。同時，帝制在當時有著雄厚的群眾基礎，要推翻帝制的是一小撮有著海歸背景的精英群體。認不清這一點，就難以理解當時發生的事情，就難以理解康有為的保皇黨，張勛的辮子軍，辜鴻銘的不剪辮子，楊度的籌安會，魯迅的小說《阿q正傳》、《風波》、《藥》。帝王理想是中國男人潛意識里最根深蒂固的胎記，袁世凱也不能免俗。皇帝夢象一根捆仙繩，把個雄才大略的袁項城牢牢地給捆住了。
在北洋集團內部，袁世凱也眾叛親離，許多親信感到恢復帝制無望，因而各謀出路。段祺瑞和馮國璋都是袁世凱手下的大將，他們都想當大總統，因此對老袁稱帝一開始就反對。連他的半生好友徐世昌也對他的一意孤行搞帝制不滿，悻悻地掛冠而去⺶。
1916年3月，馮國璋等人聯名致電袁世凱，要求他取消帝制。見了這封電報，袁世凱氣得半死，覺得自己真的是「四面楚歌」了，只好于3月22日宣布取消帝制，恢復民.國。袁世凱從開始稱帝到取消帝制，僅僅當了83天的「閉門天子」，連登基大典也沒有舉行，便被拉下了馬。從此他一病不起，到6月6日清晨，袁世凱氣絕身亡。
提起袁世凱，人們往往把他等同于「竊國大盜」，這未免有些臉譜化、絕對化。縱觀袁世凱的一生，他應該是個功過參半、毀譽均沾的人。任何一個正面人物或反面人物，都是社會的人、歷史的人，都有其復雜性、多面性。即使是聖賢偉人。要想找出他們的缺點和錯誤，也不是很困難；即便是巨奸大惡，也不一定件件干的都是壞事。對于袁世凱，我們既沒有必要美化他，也沒有必要進一步歪曲他，應該還原一些歷史的真實。
袁世凱對教育和經濟都是有貢獻的。大清王朝滅亡前的最後10年推行新政的主要成就之一是廢除科舉，實行新的教育制度，而促使大清政府當機立斷的是袁世凱和張之洞。在經濟領域，袁世凱也制定了不少好的政策，如鼓勵強化制造業和加工業，統一貨幣等等，這一切都使民.國初年的經濟得到較快的發展；在改制方面，袁世凱曾經對馮國璋說︰「我現在的地位與皇帝有何區別？所貴為皇帝者，無非為子孫計耳。我的大兒身有殘疾，二兒想做名士，三兒未達時務，豈能負天下之重？何況帝王家從無善果，我即為子孫計，亦不能害他們。」這段話，言辭動人，使人覺得袁世凱似乎已經參透人世炎涼，深得做人出世之道。遺憾的是他背棄了這一初衷，走上了另一條不歸路。倘若他能以民.國大總統善終，他在歷史上所背負的罵名也許要少很多。
李存義極為想念袁世凱，永遠忘不了他請袁世凱報雪國仇時，袁世凱答復的「慢慢來」。
張佔魁主要靠兩個徒弟給他露臉。武的是韓慕俠，文的是姜容樵。張佔魁60歲後腿腳就不靈便了，加上與他的大徒弟韓慕俠鬧翻，他在天津武林中的地位已是搖搖欲墜。他與韓慕俠反目，各有一半的責任。韓慕俠天生好斗，孤傲不群。韓慕俠在外面轉悠了一年，自稱找到了董海川的師弟應天文，並被應收為關門弟子，學了反八卦專克八卦掌。張佔魁听著心里有氣，自己的徒弟在外邊轉了一圈就長了一輩，跟自己成了師兄弟了，又得了個反八卦專門克我的八卦。所以就邀韓慕俠試手，張一出手就用的是毒著，想教訓一下韓慕俠，但是韓慕俠的功夫確實長了，幾個回合下來，張佔魁不僅佔不到上風，而且處處被動，幾不能支。這時李存義看韓慕俠出手不留情，眼看著張佔魁就要在自己徒弟面前出丑了，就大聲叫韓慕俠住手，韓慕俠听見李存義大叫，就準備收。
這時張佔魁趁韓慕俠不備，一個反背掌狠狠地打在韓慕俠的後心上，韓慕俠當即吐血。