就在堡中文武官員都是起身，在烏雲之下集結，預備出門的時候，在堡門之外，也是有一副人所未見過的奇景，正在進行之中。
這一天是崇禎十一年六月二十四日，自從答應李勇新等人要有一個光彩榮耀的授勛儀式後，張守仁也是派人多方籌備，準備了數日之後，才是有了今天這一場葬禮和授勛的儀式。
此次與海盜的大戰，浮山營是立營以來第一次有人戰死，原本急著拿勛章的人，一听說要先給死去的弟兄舉行葬禮，各人也都是極表贊同。而張守仁的一切提調，自是得到了下頭的衷心擁戴。
此時此刻，天空中密雲不雨，海風大作，偶爾會有人覺得臉頰上飄落了冰冷的雨點，令人精神緊張……好在到目前為止，天公尚且作美，並沒有用一場瓢潑大雨來破壞儀式的起始進程。
所有的浮山營兵都是被召集了回來。
剛過四更，所有將士就是奉命起身，駐扎在堡外的整個臨時大營在號角聲中次第蘇醒。
在劉景曜等人起身的時候，全體將士已經整理集合完畢，在一片肅穆與寂靜之中，開始由營地向堡內進發。
等劉景曜等人，還有大批的隨員都是從住處出來，每個人都是滿臉不耐煩在等候的時候，整個浮山營的官兵，也是從堡外列隊進來。
看到他們的身影，所有人都是愕然，然後便是默不作聲的盯著眼前這裝飾怪異的軍隊，哪怕是浮山千戶所過來的，或是就是本堡和附近堡中的軍戶們，也是頭一回看到這些營兵一樣，睜大了眼，只是默然相看。
沒有聲響，沒有喧嘩，原本從早晨醒來，正在舒展腰身，展現活力的一座軍堡，一瞬之間就陷入了沉寂之中。
當先的，是一片雪白的旗幡，在旗幡之下，則是一個個掌旗的浮山軍士。
這些軍將，身上仍然是尋常的鴛鴦戰襖，這種戰襖，在朝廷規定是三年才發一身下來，可往往十幾年才能發一次短尺寸的布匹下來，由著軍戶自做。
張守仁當家後，大家身上的戰襖是大半重新做了一次，但每天模爬滾打的訓練，沒隔多久這戰襖就又破舊不堪，加上前次與海盜的激戰，雖然這些戰襖都重新洗過，但身上的那種斑斑血跡卻是怎麼也擦洗不掉，加上箭矢和火銃傷害的痕跡仍然十分清晰，再好的針腳，也是沒有辦法把曾經加諸于戰襖上的傷害給洗掉。
但越是如此，這些營兵們的頭顱卻越是高高昂起，而四周觀看的人們，臉上的敬畏神色，也是越發分明！
浮山營兵，就是用這種莊嚴和肅穆的神情，用很多人根本沒有看過，也沒有見識過的後世近代軍隊的標準隊形和行進步伐，跨入了這座屬于他們的軍堡之中。
他們的腰背筆直，雙腿行進有力，臂展都是幾乎一致。
數百人行進在青石板路鋪設而成的道路上，數百雙軍靴整齊的踩踏著，回聲響及整個軍堡，越來越多的人趕來，眼神中的敬畏之色，也是越來越濃。
此時此刻，不論是男女老幼，不論是駐在浮山的商行中的商人和學徒，又或是方家集過來的民人百姓，還是在這里學習的吏員學校的學員們，又或是劉景曜等官員和他們的隨從，還是浮山和靈山本地的普遍軍戶，此時此刻，都是震懾于眼前這整齊的軍陣，還有攝人心魂的回響聲！
這是跨越千年的聲響，在千年之後，中國人被人用堅船利炮打開國門，強迫中國人學會了這些近代軍隊才有的特殊技能。
這是用步伐，陣列，勛章，加上嚴酷的軍紀和訓練，用這一切的一切，用這軍學的集大成者才能組織出來的真正意義上的強軍！
這一次，中國將提前補上古典軍國主義復興這一課，然後用自己的方法，重新屹立東方，並且教訓一下傲慢的西方人，好士兵和將領並不是西方獨有的，東方的這一片土地絕不容他人染指，當然，還包括海洋和天空！
在靈幡之後，則是由幾位隊官合捧的幾塊靈位。
每一塊靈位，都是有一位忠魂追隨。
仿佛他們也睜大眼楮，望向他們以生命守護的這一片熱土。
整個軍堡之中，在鴉雀無聲之時，又是多了一點格外的莊嚴和發自內心的一點敬畏。有很多人，下意識的就模自己的手臉，整理一下自己的衣襟，然後對著靈位俯首為禮。這種場面，這種發自骨子里的莊嚴，還有浮山營數百官兵那整齊劃一的動作，那種現代軍學發展出來的整齊的壓迫感和陽剛之美，那種暴力美學被發揮到極至的對人潛意識的影響，這一切的一切，都是使得眼前最傲慢的文官和他們的隨從都是低下了頭，心心念念，唯有感佩這兩個字而已。
也就是眨眼之間，整個堡中就被眼前的一切給重新切割了一樣，頓時就成了兩個世界。
「張國華真人杰也！」
今日的葬禮儀式，劉景曜事前也是完全不知道張守仁要怎麼個搞法。
老實說，大明的文官來錢的地方很多，這其中就包括給人寫墓志銘和挽聯。
當時人逝世，最普通的百姓能有一塊地方安葬，能有一具柏木棺材就算是僥幸，別的事就不敢想了。
稍有身份的，請和尚來家里做場法事，然後體體面面下葬，還有錢請風水先生尋一塊萬年好地，那就是前生修來的福份。
再上一層，就是有身份的士紳，前者所需要的他們都是有了，再想錦上添花，那就得有好的墓志銘和挽幛一類的東西，用來鄣顯自己的身份。
要是能入國史，那是一等一的身份，尋常官紳也不敢想，墓志銘外，再能有一生的行狀被記錄筆記，或是與人合著一本詩集之類的書籍，留下大名，也就不枉一生。
象劉景曜以前也是多次給人寫過挽幛，墓志銘這種只吹捧不惡言的差事也是干過幾回。這種銀子是正大光明的賺，干這營生，哪怕是閣老也不能免俗。
嚴嵩當年，寫的聯和銘就不少，畢竟嚴閣老是一筆有名的好字，價格再貴，也是有人花重金相求。
在劉景曜等文官眼中，能做到上面的一半，就算這一生混的沒溜檐兒，算是一個成功人士。
就算他們自己，死的時候，有上等壽材，上好的干燥山場墳地，能鼓搗一隊道士加和尚做法事，然後有閣老級的大人物寫個墓志銘行狀挽幛……這一生這樣就算足矣，沒有什麼可遺憾的了。
但眼前這一切，卻是把以前的認知砸的粉碎！
相比眼前這一切，以往過去感覺最榮耀，最值得，最有臉面的做法，不過就是無聊無味的舉動，只有眼前這樣的葬禮儀式，才是使得人覺得，男人生于世間，如果能有這樣的一場儀式，能使得眼前這些豪杰壯士如此緬懷，那才是叫不枉此生！
「我兒值得過了，值得過了。」
「咱們百戶大人這樣做法，我兒縱戰死了，九泉下也必是高興的。」
人群之中，當然也是有三個戰死將士的家人，看到眼前的情形，雖然是忍不住的淚流滿面，但臉上仍然是遮不住的高興和驕傲。
死者已矣，在初聞死訊的頭幾天，這幾家肯定是哀慘至深，任何外在的東西，也是彌補不了死去親人的傷痛。
而隨後數日，停靈，安頓尸身，清洗，換衣服等諸多繁瑣的規矩上來，人的哀痛就減輕了很多。
再下來就是張世福代表堡中慰問，每家戰死的，一次性就給百兩白銀，這些銀子，在以前要一家人辛苦賺上十年，就算現在，沒有幾年功夫，也是絕無可能攢下這麼多。
而且這只是初步的撫恤而已！
戰死者的家屬，稱為烈屬，每家門戶前的牆上，都是掛著烈屬的標識。
有這個標識，不論是誰，路過時都要低頭靜聲，否則，就是挑戰張守仁的權威！換句話說，這幾戶人家，日後在堡中除非是去欺負別人，若是有人想欺負他們，那可真是廁所里打燈籠，自己找死了。
這還只是榮耀的一種！
標門立戶，從此不同于尋常人家，接下來就是具體的了。
各陣亡將士的遺族將會在工作，讀書，醫療等諸多具體的生活瑣事上，都是享受優待。比如醫藥全免，就算將來全堡和整個浮山都全免，但烈屬可以享受不排隊直接看病，或是隨意挑選工作等最具體的優惠。
在規定這些時，不是沒有人提出意見，張守仁只是一句話就堵了回去︰不服氣？你也拿命去換便是了。
在人的生命面前，這一些照顧優待，又算得什麼？
此外就是每年的年節，規定也是要送數額不等的銀子和蔬菜肉食，柴炭等物品，規定了有人送到家中，夏天西瓜，冬天取暖的炭火，這些都是題中應有之義。
這些規定，直接就是叫不少人眼紅，當然，願意拿命去換的人，暫且還沒有。
但看到這些，替張守仁效力的這些人，對自己的身後之事，卻是再也沒有一丁點的擔憂！
這，便是張守仁花費重金的目的所在！