鳳舞九天︰桂枝香,六百四十九、百變的古代贏州
六百四十九、
阿瑪爾一席話將鄧祥心中說得亂了起來，他明白部落中，除了聖石的影響力就是一些其他勢力的陰影。♀ai愨鵡
他理了理自己紛亂的心情，看向了阿瑪爾，滿臉的欣賞之情，長久圍繞在內心的困惑，瞬間變得清醒起來，鄧箏從來說話是仁義道德、禮義掛在心上，可是他做事情卻是卑鄙無恥，背後總愛說最器重他的人地壞話。
王睿急忙地看了看陳松，他可不希望初次到達部落，就卷入部落中的內部紛爭。
陳松將阿瑪爾手中的大包小包的素菜全部拿出來，放在一張紅色的大理石桌面上，將碗筷子擺了上面，然後一個人在心中暗暗地笑，穿越到了古代，竟然準備了吃的這麼多，不準備武器、裝備，吃了老苦頭了龕。
他熱情地招呼鄧祥，「來，嘗一嘗，我們家鄉的菜，不要嫌棄啊。」
他特別地坐在了阿瑪爾的身邊，眉眼生輝，地向他們一群人介紹起了贏州城的每個部落的情況。
原來小小的贏州城，居住著三種教派的部落，鄧祥他們屬于道教，是信仰天帝，崇尚凡事隨心，無為而行。他們部落中的人，個個熱愛陽光，喜歡親近自然，種植桑麻與瓜果等蔬菜作物頃。
贏州城中還居住著許多穆斯林教徒，他們信奉清真教，每個周日主安息日期，一定要作禮物，吃飯與做事一切尊重主的旨意。
他們每個人穿戴著寬大的袍子，男的，頭戴著白色的圍巾，可是等人接物，十分凶悍，出招狠辣，只要不是自己的族人，他們出手就要對方的命。
鄧祥還特別地關注阿瑪爾，記得他們表面上道貌岸然，可是內心個個很色，尤其是見到漂亮的女孩子，全部要上去搞一搞，搞不到手，就想殺死對方。♀
贏州城還居住著另一教派，那就是聖經一族，他們部落中的人，也要每個周日做禮拜，他們信崇耶穌，他做事講究人文主義，講究不欠任何人，所有人都要自食其力，即使父母也沒有義務養孩子，即使至親好友，也沒有必要過多去議論他人的婚姻大事，每一個更加不應該干涉他人的婚姻大事。
耶穌教徒們最停崇的是聖經，他向每一個人介紹起聖經的內容。他面向王睿讀起了聖經。起初神創造天地。
地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。
神說，要有光，就有了光。
神看光是好的，就把光暗分開了。
神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
神說，諸水之間要有空氣，將水分為上下。
神就造出空氣，將空氣以下的水，空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。
神說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。
神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看是好的。
神說，地要發生青草，和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。
于是地發生了青草，和結種子的菜蔬，各從其類，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。
有晚上，有早晨，是第三日。
神說，天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令，日子，年歲。
並要發光在天空，普照在地上。事就這樣成了。
于是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星。
就把這些光擺列在天空，普照在地上。
管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。
有晚上，有早晨，是第四日。
神說，水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。
神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類。又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。
神就賜福給這一切，說，滋生繁多，充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。
有晚上，有早晨，是第五日。
神說，地要生出活物來，各從其類。牲畜，昆蟲，野獸，各從其類。事就這樣成了。
于是神造出野獸，各從其類。牲畜，各從其類。地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。
神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
神就賜福給他們，又對他們說，要
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生養眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。
神說，看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。
至于地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了。
神看著一切所造的都甚好。有晚上，
到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。
創造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣。
野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來，因為耶和華神還沒有降雨在地上，也沒有人耕地。
但有霧氣從地上騰，滋潤遍地。
耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。
耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那里。
耶和華神使各樣的樹從地里長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。
有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那里分為四道。
第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那里有金子，
並且那地的金子是好的。在那里又有珍珠和紅瑪瑙。
第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。
第三道河名叫西底結，流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。
耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。
耶和華神吩咐他說，園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃。
只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。
耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。
耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就飼它的名字。
那人便給一切牲畜和空中飛鳥，野地走獸都起了名。只是那人沒有遇見配偶幫助他。
耶和華神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。
耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前。
那人說，這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。
因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。
當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。
鄧祥讀起聖經來，所有人感覺到全身上下瞬間流過一股暖流，連日來疲倦的身體片刻消失得無影無蹤了，每個人感覺到無限驚訝。
蔣憶則是表示反對，「神會創造天地萬物嗎？」
鄧祥馬上向他瞪起了眼楮，「我們原始部落中的人，就算不信神，你不能非難神，一句壞話也不能夠說，在這兒，我們每一個人都有各自的保護神，你們初到此地，可能不大懂我們這兒的一切規矩。」
阿瑪爾噘起了嘴角，「我們怎麼能夠知曉神的一切呢，讓我們信神馬呢？」
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p;鄧祥細細地打量他們每一個人，全部衣著不俗，穿戴講究，仿佛天外來客一樣。與自己部落中的人是大大地不同，可是他看到他們就感覺到一種熟悉與親切感，莫名的信任，他熱情洋溢地警告，「在我們這兒，你就算不喜歡對方的信仰與神，你也不能夠非難對方的神，你可以隨意打擊對方，要尊重對方的民族傳統。」
每一個人全部恍然大悟，他們都明白了自己遇到了解什麼樣子的同黨與鄉鄰。
鄧祥看著眼楮眨也不的一群人，「我很了解與我們不同信仰的其他部落中的人，與他們的一切，因為他們是我們部落的敵人，他們不僅搶佔我們的土地，還要搶奪我們的食物與財物，他們可是我們不同，我們凡事講究仁義、友愛，他們做事是勇向直前，就算是天大的壞事，也一心一意地向前沖，決不後退。」
一群人全部是目瞪口呆了許久，鄧祥居住在這一群虎狼一樣的部落中，不知道是靠什麼來立足了，倘然是他們也無法如鄧祥一樣優秀。
王睿則是不動聲色地看著神情疲倦的阿瑪爾，她由于被那些惡魔一樣的盅蟲們入侵，面色變得黝黑，眼角眨眼間出現了許多細小的皺紋，看起來是蒼老上了數十歲。
他批著阿瑪爾，「你看，她的面容，多麼地蒼老，眼角出現了許多皺紋，既然你懂聖經，能夠它來為我的女朋友驅散她背後的惡魔嗎？」
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