鳳舞九天︰桂枝香 六百六十九、可怕的佔星師,

作者 ︰ 張栗菲

六百六十九

阿瑪爾思索良久,「這樣奇怪的語言,而且讓有反復念了許多遍,那是擁有飛船的人,打開一個空間的秘碼,或者計算機的的口令,你接著再念給我听,我可以與你一起討論一下,說一說,我的人個淺見。」

蔣憶繼續念起了一段經文。

爾時,世尊說此頌已,為諸眾會說︰「斯轉輪王如來頂髻之法,能令他法速即毀壞,能令自法速得成就,一切菩薩所共贊嘆。誦念之處,于四方面五百驛內,一切惡鬼皆自馳散,一切咒師行其本法,聞此咒已皆悉摧壞,一切諸天所有神通皆悉退失。其持咒者欲滅他法、不滅他法,由持咒者所存念處,一切世間及出世間諸持咒者,及諸惡星無不摧伏。若善男子為護大乘,若為自身若對怨敵,應以手執一把青草,咒一百八遍,意忿彼人以刀斬草,念壞彼法即便斷壞。若欲令彼前人咒法不成就者,誦咒七遍以手作拳,意屬彼人即不成就。若欲令彼前人成者,即開其拳還得如故。若欲作此法者,先須洗浴著鮮淨衣,自法即得成就。

「若欲護持他人,一切惡鬼皆不敢近。當誦此咒,所護自身、所護他人、所呼鬼神、所遣鬼神、所求事業並用此咒鐶。

「若持諸咒無有神驗,為誦此咒一百萬遍,即得成就所得境界。若無效驗,其神當即消滅。

「若欲天神來為給使,當取油麻酥蜜酪等和之,少取一撮,一咒一遍一投火中,燒之滿一百八遍,一日三時至七日內,其神即來便為使者。若欲降伏諸天,取天蓼木一百八片,一一誦咒投其火中。

「若欲降其神者,念其名字,一日三時作法至七日內,速來降伏 。♀

「若欲降伏諸龍女者,取酥蜜乳,一日三時誦一百八遍于火中燒,至七日內即得成就。

「若降藥叉及藥叉女,一依前法取酪飯燒之,即得成就。

「若欲降伏健達縛及其女者,燒一切香,一依前法燒種種華,一切八部女神即來降伏。

「若欲降伏真婆羅門,取好名華及白芥子一依前法,即得如意。

「若欲降伏筏舍之人,取酪乳酥一依前法,即得成就。

「若欲降伏戍達羅,取酥土和一依前法。

「若欲降伏一切惡人及惡星宿者,取酥及油麻燒之一依前法。如上說者,須七日內三時燒藥洗浴,誦咒一百八遍即得成就。」

爾時,世尊說斯語已,呼文殊師利︰「汝咒法中有如上威力!于後末世,此法能令一切眾生受持行用。更有種種諸法,我今略說。」

說此語已,爾時世尊默然而住。于時,四部大眾白言︰「世尊,唯願慈悲更說余法,未來眾生得安樂故。」

蔣憶讀到這個地方,停了下來,他看向阿瑪爾,「我經常用這個向他人講解禪宗的精妙,與可以讓人生活中事事如願。可是,你必要說一說,科學知識,外部落的佔星師,可是古代的魔法用,現代的科技知識也在使用,使用了各種的魔法與巫術來毒害我們一群人。」

阿瑪爾望向整個村落,是一片風沙滿天,「我是學習過一些這方面的科技知識,每個飛船的設計程序不同,它們攻擊人類的方法也不相同,有的讓人自殺,有的讓人自己犯錯誤,說錯話,辦錯誤的事情,但是我想,必定設計有為了自己消滅身邊敵人的方法,這個,就是飛船上設計好的固定程序,讓從飛船上投生到人間的人,能夠在地上,念一念經文,就能夠達到與飛船溝通,讓飛船滿足自己願望的一種程序。♀」

蔣憶滿是佩服地看向了阿瑪爾,「你的見解真是獨到,你接著向下听,這些經文,你平時不大接觸,其實擁有飛船的人,原始部落的佔星師來制造僵尸,吸血魔,或者盅蟲、降頭的應該是用的高科技手段,你應該各方面的書籍都找來讀一讀。」

他一邊看向了阿瑪爾,一邊念起了下面的經文。

爾時,釋迦牟尼神復更觀察清淨天宮,告妙吉祥童子曰︰「善听!我今略說一字轉輪王威德咒及畫像之法,為令惡世有情少于精進、不能受持廣畫像法者。我今略說畫像之法,為欲利益諸有情故,速得吉祥義故。若欲受持最勝法者,取新白疊長一丈闊六尺未斷縷者,勿以膠為彩色。其畫像師香湯洗浴,著新淨衣受持八戒,當畫世尊作轉輪王像說法之容,一切世界主座下畫梵王、聖金剛菩薩,神上畫雨華鬘天子,座下畫持法人。」

爾時,世尊釋迦牟尼復觀妙吉祥童子告言︰「諦听!妙吉祥童子,一字轉輪王大威德,略說畫像法我今說之,令惡時眾生得安樂故。

「若欲作法者,手持香爐諦觀神面,以其像面面向西方,于前種種香華供養。持法之人每日三時燒沉水香,面向神像誦此神咒,滿一百萬遍然後做事情。持法之人應須持戒,每須吃三白食,所謂乳、酪、粳米,不得破齋,于一切眾生發慈念心持菩薩戒;此人凡所欲作功德之事及療一切病,皆得如意,常須供養一切三寶。

「若欲成就輪法者,以鐵作輪,其輪二轂。于神像前立一方壇,從月一日至十五日,三時洗浴燒沉水香,誦咒至百萬遍,常用諸華以為供養。十五日已更作一壇,中安其輪兩手蓋上,至心誦咒輪現火光,當持法人能升虛空,于明咒中為其仙主。若余人見亦得騰空。

「若欲成就傘蓋法者,作新白傘蓋,種種金銀寶物莊嚴。內中懸一口幡,手把其傘一依前法誦咒,當即火出。其持法人即騰虛空皆如上說。

「若欲作法,取白月十五日及五節日,所謂月八日、十四日、十五日、二十三日及月盡日,身得變化十五日內必得成就。若此成就者,一切諸法亦得成就,得一切神通及一切神法,世界中作轉輪王,千子圍繞。

「若欲作神頂法者,用金或銀或銅或如一手掌大,如神神頂依如上法誦咒,頂出火光即得騰空,與一切眾生解月兌壽命一大劫。

「若欲成就如意瓶法,當作一金瓶,一切谷子、一切藥子及諸寶物滿其瓶中。其瓶上蓋白淨疊布,臘月一日起首誦咒,至一周年即得成就,于其瓶中所須之物常取不盡。

「若其欲得如意寶者,若金若寶若水精,一依前法以布蓋上,誦咒一年,速得成就所求皆得。若在天中、若在人間,手持此寶即作轉輪王。于彼像前誦咒萬萬遍,即騰虛空壽命一大劫。

「若欲成就金剛杵法者,以紫檀為金剛杵一枚。若無紫檀,鐵鋌亦得。以五牛物洗之,五牛物者所謂乳、酥、酪、糞、尿。常以臘月十五日,于其像前清淨廣設供養,燃一百盞牛酥為燈。又以香湯洗金剛杵。其持法人以身布施一切諸神菩薩,于後用轉輪王咒以護其身。至十五日夜二更中,以其右手執金剛杵,當于像前一心誦咒。其金剛杵遂現火焰,一切天仙諸龍鬼等,與其部眾咸至其所,將持法人入明仙處冊立為王。其人身力同如金剛菩薩,若意欲往所在之處,隨意無礙壽一大劫。能見彌勒菩薩說正法處,若樂求生處,自在如意即得往生。

「若欲成就雄黃之法,取好者一兩,鬼星現夜三日斷食。又設眾僧食,于其眾前合掌從乞進止。若眾僧許供養世尊,于一切眾生發慈悲心。于其佛前燃一千盞牛酥明燈。持咒之人自身施佛,作法竟已乞願。當取其雄黃誦咒,若熱、若煙、若火光出,現三相已,取少雄黃點著眉間,一切天龍鬼神及人非人即來奉事。其持咒人壽命千年,若點額上即不現身,天神亦不能見。若欲須現亦得隨意壽命三千年。若現火出即成明仙,所有同伴並騰虛空,勝諸仙人壽命一劫。若舍此身生睹史天。

「若欲成就執戟法者,當用好鐵為戟,一周年間執戟誦咒。取沙作一塔,于前著食施與眾生。于其塔前左手執戟跏趺誦咒,即出種種光明,持咒之人即騰虛空。大自在天眾迎持法人,種種好華散身圍繞。余所見人皆共騰空。彼持法人能為大王,常以大自在天諸天仙人皆來恭敬,壽命一大劫。若有惡心來相向者當即墜落。諸天龍鬼尚不能惡,何況凡夫?若舍此身得生西方極樂世界。

蔣憶說到此處,望向整個鄧姓村落,行人三三兩兩,都在他們很遠的地方,他們誰也不能靠近他們一群人,而阿瑪爾身邊的王睿,在听著蔣憶的誦讀,一語未發,這是他們家祖傳的祭拜神明的方法。

阿瑪爾抬頭看向了天空,「這些都是擁有飛船的人,為了到人間,消滅異已的一種科技知識,就比如你我們手中的劍,是一種利器,劍嗎,招招要人命,只看出招的人了,那些佔星師未必懼怕,我們使用禪宗的法術,它太善良了。」

蔣憶笑眯眯地說,「是的,對方是用的活人來伺養僵尸或者降頭的一種坑爹的巫術。」

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