[第13章十三、玉清庵]
第5節暗暗向我扔岩頭的人就更多了
苗婆婆徑直走過了，在老輩椅前站了站，就慢慢地坐了下來。見我傻巴巴地 在一旁，她便朝我招招手，示意我走攏去。
苗婆婆干咳兩聲，清清嗓門，說︰「你跪下吧。」
于是，我便跪在苗婆婆的跟前。
苗婆婆沙啞著嗓門說︰「憨娃崽，你剛才給我嗑了九個響頭，我心安理得地受了。不過，我還想你給我磕九個響頭，你願意嗎？」
我沒有任何猶豫，就伏身叩拜。可剛嗑了一個就被苗婆婆阻攔了。
苗婆婆說︰「先不急，等我把話說明白了你再叩拜我。」
苗婆婆捋了捋並不凌亂的頭發，又扯了扯邊襟衣的衣角，然後將兩手平平地放在老輩椅上的扶手上。她端正一子，說︰「我曉得，你是一個重情意又很有血性的娃崽，人周正還聰明，真就是山外城里人的血脈，遺落在我們朵朵山算是委屈你了。也算我高攀吧，我想你做我的契崽，日後為我舉魂幡，摔孝盆，給我披麻帶孝，要得嗎？」
在山里，這契崽就是當著山神的面立約畫契的干兒子，算是一個既普遍又單純的風俗。不過，給她們巫婆做契崽，就不那麼單純了。當著多穆拉山神的面立約畫契後，娃崽就正式成為巫婆的契崽，中途是容不得反悔的。契崽給契娘舉魂幡、摔孝盆與披麻帶孝那全是理所當然。巫婆歸天後，這契崽必須給她跪守七天七夜的靈，並為她穿三年孝衣，守七年苦孝。這期間，契崽不能成親，不能離開大山，否則，契崽就會遭天雷轟，死了也會被山鬼欺。因此，巫婆們都是在自己老得不行了或者病得不行了的時候才親自選契崽，也都是選一些年齡較小的細娃崽。假如沒人情願為巫婆做契崽，那麼她巫婆就得花重金收買人。真不知為何，她們無兒無女的巫婆們特別看重自己死後的那些繁瑣事。
按道理講，這麼重要的事，我得回屋里問過阿荃姐之後才能作出答復。可是，那養育阿娘十六年的大恩就攤我的面前，哪容得我多做什麼考慮？我想，假如阿娘在世，她肯定要我替她來報恩的。
這九個響頭，我叩得利索又莊重。我的額頭剛剛與干硬的土地踫在一起，古嫗婆與麻臉啞姑手里的神鞭就敲響了團扇鼓。神鞭上的鈴鐺聲和團扇鼓的鼓點聲響成一片，凌亂中又略有節奏，將神堂里的那份神聖攪得幾多怪異。磕頭的過程中，兩個跳神的巫婆圍著我打轉轉，不時將神鞭敲向我的頭頂，故作恐嚇狀。而苗婆婆卻僵板著臉，閉上了眼。忽地，兩行清冷的老淚從她的眼角溢出來，爬過她溝溝坎坎的臉，緩緩淌落下來。這淚水里不僅僅含有辛酸，還可能含有一份欣慰吧。她們巫婆的內心世界永遠是一個密，是一個無法解開的密。
接下來，苗婆婆讓我簽署了一張我怎麼也看不明白的符契。符契是用朱筆書寫，歪歪扭扭畫滿了各種符號，似乎是一張只有山神才能讀懂的天書。爾後，符契在蠟燭上點燃，焚化給了山神。自此，我就得稱這個長我六十歲的苗婆婆為契娘了。
殊不知，我拜這契娘竟拜來了不少好處，也招惹了不少怨恨。
三個月後，風燭殘年的契娘忽然病倒了，她躺在床上拖了四五天就歸天了。遵照契約，我當然是進庵里為她跪守了七天七夜的靈堂。古嫗婆還算痛惜我，為我膝下墊了一床舊棉被，準許我跪累了後可以側身躺一會，期間自是好吃好喝。
其實，我契娘的葬禮既平淡又特別，既不鳴放鐵炮，也不敲打鑼鼓，還不允許外人進庵來吊孝。靈床就設在神堂里的神台前，是我阿娘睡了一十六年的那張長桌。契娘被洗淨身子後，用三丈白土布從頭到腳纏裹了，擺在長桌上，而我則跪在她的左側，與一聲不響的她廝守了七晝夜。
七天後，就在庵前的敞坪里，堆一大堆干柴，由我點燃的一把火就把契娘送走了。她沒有帶走任何東西，就光人一個，倒也無牽無掛。不過，契娘留了不少東西給我，五套有大有小、有薄有厚的黑孝衣，七件精致的銀飾，說是讓我當作傳家之寶，另加一根用竹 做成的水煙筒。可那水煙筒既粗糙又普通，毫無特別之處，山里的那些莽巴誰都擁有一兩根，我實在是猜不出契娘將水煙筒留給我有什麼特別的含義。
嶄新的黑孝衣穿在身上，不僅能御寒，而且使我體面了不少。在衣衫襤褸的娃崽們面前，我這麼一體面，就招惹了不少妒恨。更讓我心悸的是，那些原本就怨恨苗婆婆的寨眾們，全都將他們的怨恨轉嫁到我的身上。
由此，暗暗向我扔岩頭的人就更多了