混世四猴
「周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。」
第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。
第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。
第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。
第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。
此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名……
靈明石猴應該是女媧補天石所化的齊天大聖孫悟空！
赤尻馬猴應該是在淮水作亂過的巫支岐。
通臂猿猴應該是封神之戰被女媧娘娘賜下山河社稷圖擒拿的梅山七聖的老大袁洪是也。
六耳獼猴就是西游記中和孫悟空斗法不分勝負的六耳獼猴。被如來揭露原身。被缽盂罩住。以至于被孫悟空趁機打死！
據說七大聖中的老五通風大聖也是猴子。不知道是否是六耳獼猴？應該是六耳獼猴吧？「通風」二字比較適合六耳獼猴的「善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。」
孔宣
《封神演義》中人物，先後用五色神光刷走五岳大帝（封神之戰後封的）；刷走哪吒，雷震子；把大鵬打下塵埃；把燃燈道人的定海珠刷走，燃燈借機逃跑！陸壓道人用斬仙飛刀企圖斬殺孔宣，結果五色神光一出，陸壓化虹而走，直接跑路！後來西方準提道人親來，仍然被刷進五色神光。只是孔宣法力，道行不夠，鎮壓不住！準提道人從神光里破封而出。收了孔宣。去西方做護法明王！
《封神演義》孔宣自述︰
你（燃燈道人）也不知我（孔宣）的根腳，听我道來︰
混沌初分吾出世，兩儀太極任搜求。
如今了卻生生理，不向三乘妙里游。
《封神演義》第七十回準提道人收孔宣︰
準提菩薩產西方，道德根深妙莫量；
荷葉有風生色相，蓮花無雨立津梁。
金弓銀戟非防患，實杵魚腸另有方；
漫道孔宣能變化，婆羅樹下號明王。
孔雀大明王
按照中土佛經的說法，孔雀出生後，生性凶殘，好食人肉，且能從四五十里外吸人食肉，他居住的大雪山，方圓五百里沒有人煙。一天佛祖游歷來到大雪山，被孔雀張口鯨吞，將佛祖的丈六金身吸入月復中。佛祖無奈，只得破其背而出，用他自己的說法就是「本欲從其便門而出，卻恐有污佛體，故破其背而出，踏至靈山。」
後來佛祖將孔雀「踏至靈山」後，心中起了殺意，想想咽不下這口氣，于是對手下說，吾欲為眾生降滅之。一干眾佛一听，那還了得，先不說這孔雀的父母鳳凰出世時，連佛祖的菩提樹都還不知在何處，光是那孔雀的兄弟大鵬金翅鳥，也不是一個善相與的主。（大鵬金翅鳥以善吃龍而著稱）于是一千菩薩，佛陀，羅漢，尊者，齊聲勸告說︰「尊從其體出，傷之如傷尊母。」我們的釋迦牟尼尊者權衡了利弊，找了個台階下，照他後來宣揚的說法是「故寬之，且封為‘孔雀大明王菩薩’，受無上自在加持，以空乏其性。」
這句話說穿了就是「齊天大聖」的前傳，將快活了這麼久的孔雀以一個「佛母孔雀大明王菩薩」的名號，困在了靈山上。後來果不其然，大鵬金翅鳥鬧將起來，殺上西方極樂，打得滿天神佛找不到北，最後佛祖無奈，定下了計策，和大鵬約戰數日之後，點上佛界眾生，和大鵬斗了幾天幾夜，方才擒下，帶回靈山後，封為大鵬明王，依樣困住。不過大鵬乃孔雀兄弟，故佛祖人前還會尊稱他為舅舅。