早有人對房舍的規劃有了設計圖紙，櫻兒又拿出一堆效果圖來。
大家一看這些都是用的油畫筆/水彩畫。這些圖紙設計和色彩，令人咂舌，原來都是些主題包房，連古董擺設都有不同的要求。
櫻兒對眾人道，這些只是最後的樣貌，但是造房子不是她的所長，還要請眾人費神。
櫻兒在正式開工造房舍之前，先著手山莊的基建。她到了現場勘查了許久，與基建團隊討論了污水排放，潔淨水供應等大家都覺得不是重點的一些規劃。
這些人如何有現代污水糞水排放的概念？于是櫻兒少不得從頭培訓，不懂的畫圖給他們。這班人對櫻兒更是五體投地。櫻兒做了一個很大的過濾水裝置，實際上很簡單，就是活水引入後，進入山莊的湖面，自然流過好幾道人工開鑿的灣，等泥沙都沉澱了，再引入並通過幾道過濾的裝置，進一步濾去雜質，然後再通過幾層沙石的過濾器，出來的就是淨水了（原始意義上的）。幾道灣上都散著幾處房舍，自有小橋相連。于是基建這一部分花了整整兩個多月。
原來沒有人對這部分有預料，還以為會耽誤時間，後來看到九爺滿是欣賞的神情，于是都不言聲了。最後，好不容易開始施工，于是大家饒有興致地討論起每個主題包房的設計理念，九爺也湊上來評頭論足的十分起勁。
最後，九爺問︰「櫻兒，你最喜歡哪里？」
櫻兒笑道︰「櫻兒最喜歡的是禪室，卻不在這里面。」
「為什麼？」
「那只是櫻兒個人的偏好。櫻兒喜歡在櫻花開遍的時節，滿天落英繽紛，三五知己煮茶參禪，尋找心靈的驛站，那才是人間第一美事。」
「成，你就另給我造個禪室，地方由你挑，不要想著給爺省錢才好。」
櫻兒笑著說︰「好東西和花錢的多少沒什麼關系。不過就給九爺先造禪室吧。」
櫻兒又找了一個山坡，離一期工程不遠，遙遙相望，但是相對獨立。正適合做禪室，于是另行開工，其他的地方也陸續開工。
才沒幾天，櫻兒就覺得頭大了起來，因為九爺開始前後左右地「十萬個為什麼」。
「櫻兒，你要這個干嗎？」
「有沒有搞錯，這個木頭用水煮開？」
「這個室內為什麼有外牆用的磚？顏色為什麼是灰色的？」
「還有這里干嗎挖個溝？」
「為什麼地龍還要往院子里鋪？」
「更衣所這樣兒？為什麼沐浴盆向著南窗的？」
櫻兒招架不住︰「九爺，大爺，爺爺我已經累得渾身酸痛，腦袋疼得緊，哪里還禁得起你嗦？我後悔給你來看這個效果圖和施工圖。咦？你看得那麼緊，可是怕我多坑你的錢？」
「哪兒的話，爺怎會心疼這點錢？你以後不要進來，橫豎我知道怎樣做，定期完工你再來看？」
櫻兒在幾個月里天天外出，開始她額娘還擔心地埋怨她不好好休息，仍舊見天的瘋野，別又闖什麼禍來，可是後來，連老爺凌柱都很理解似的說，櫻兒大了，應該知道分寸的。只囑咐她一定小心，似乎很安心她外出，又給了些銀子，讓她在外從容些。連府里其他人對她外出都表示首肯。
櫻兒倒也樂得逍遙自在。
阿嫦想過去幫忙，可是也實在幫不上，于是她不時到工地去看櫻兒，對施工規模贊嘆不已。平時櫻兒仍是將工作帶回家，天天加班到很晚，有時候是抱著圖紙和報告睡覺的，府里倒是再沒人和她嗦。
這天禪室已完成，九爺看了看環境和內部裝飾，贊不絕口。
櫻兒道︰「九爺，改天我給你演示一下茶道如何？」
九爺奇道︰「茶也有道？」
櫻兒點頭︰「是從奉茶的過程中參詳禪機。」
九爺笑道︰「第一次听說，明天如何？」
櫻兒笑道︰「不行，還有的準備呢。」
「喝個茶要準備那麼久？這是什麼樣的茶？」
「還要煩請九爺拿些喜歡的字畫陳設過來，我還要去定制特殊的茶具和器皿。」
又過十來天，櫻兒如約向九爺展示茶道。九爺又帶來一位客人，
「櫻兒，這位是家兄，排行第八，你稱呼他八爺吧。」
櫻兒含笑向他行禮，仔細看去，只見這位八爺玉樹臨風似的站在那里，一身淡褐色長袍，二十三四歲，清俊的面容洋溢著溫文謙和的笑容，五官絕美地組合在一起，似乎是符合黃金分割的定律。櫻兒若不是知道這是三百年前的古代，定會認為這是刀下之美（就是整容的產物）。他的目光清遠而悠長，眉宇間籠罩著柔和的光華，令人如著迷一樣舍不得挪開視線，他渾身上下卻散發出一種威震天下的王者之氣。
櫻兒看到他有些發呆，似乎這個人的微笑和目光都能到達她的心底。等到回過神來，立即斷定這兩個人肯定不是同一個老娘，否則一個娘胎里怎會跑得出這麼天懸地隔的兩個人來。
八爺微笑道︰「按說茶是每天都在喝的，天下的名茶也略識一二，但听舍弟提及茶還有道，心靈驛站的說法更是新鮮，今兒特來見識一番。」
櫻兒笑著講解道，「茶事一事，到了一定境界，可用和、敬、清、寂四字來概括。清寂是指冷峻、恬淡、閑寂的審美觀，而和敬則表示對來賓的尊重。它不僅僅是對茶的享受，更是要通過茶會和學習茶禮來達到陶冶性情、提高審美情趣的。茶道是必須遵照規則來進行喝茶活動，而茶道的精神，就是蘊含在這些看起來繁瑣的喝茶程序之中。」
說著領他們進入禪室小院。那天櫻兒只穿一件淡水紅色旗袍，梳著一條辮子，舉止優雅地為他們引路。只見院中有一汪清水，上面零散地漂浮著幾朵蓮花，水就從旁邊的小石山上流出，有潺潺之聲。櫻兒解釋道︰「這是為了使茶客在進入茶室前，先靜下心來，除去一切凡塵雜念，使身心完全融入自然。」兩人點頭。
櫻兒又解釋道︰「整個茶道過程中是絕不允許談論金錢、政事等世俗話題的，更不能用來談生意，只能是些有關自然的話題。」
兩人點頭，在院落中稍稍駐足，听著流水，聞著隱隱的花香，又感到微風徐徐吹過，傳來時斷時續的古琴曲調，夾雜著幾聲鳥鳴，立即覺得神清氣爽。這時，只見櫻兒已經在茶室的活動格子門外跪迎他們。
櫻兒微笑道「雖然茶道強調不分尊卑，但來賓中必有一位首席賓客（稱為正客），其他客人則隨後入室。」
九爺聞說轉頭向八爺一笑︰「八哥請。」
于是八爺含笑點頭進去，櫻兒讓他坐于上手（即左邊）。九爺與他並排坐了，櫻兒就與他們對面而坐。賓主相互鞠躬致禮。
櫻兒即去隔壁房間取風爐､茶釜､水注､白炭等器物，請兩人欣賞茶室內的陳設布置及字畫､鮮花等裝飾。櫻兒取器物回茶室後，跪于地榻上生火煮水，並從香盒中取出少許香點燃。兩人輕輕地談論著字畫，櫻兒又擺出一些甜點心讓他們品嘗，解釋說是為避免空肚喝茶傷胃，兩人看時，精細的茶點配著各色的器皿，色、香、味、形無不令人稱奇。
這時櫻兒又去準備所有茶道器具，這時水也將要煮沸了，于是茶道儀式才正式開始。注水、捻茶、洗茶、敬茶，重復往返，十分繁復。
敬茶時，櫻兒用左手掌托碗﹐右手五指持碗邊﹐跪地後舉起茶碗，恭送至正客（八爺）前。待他飲茶後，然後再敬一碗給九爺。飲畢兩人將茶碗遞回給櫻兒。
兩人見櫻兒的動作嫻熟自然，舉手投足間從容淡雅，像是在展示一種有韻律的舞蹈一般，仿佛是一個不食人間煙火的仙女，他們只覺得雖然整個過程繁復異常，但是看著櫻兒的動作，仿佛是參與到了一種美好的行為藝術中去了一般。
由于八爺九爺都是首次領略茶道，櫻兒細心解釋道︰
「世人信佛的不少，但是談到禪，卻只知道與佛有關。其實比之佛教，禪與儒家思想的關系更深。塵世間本來也許是有一個終極的真理，即所謂的「道」，如果人能夠完全理解這個真理，那麼人世就是天堂。比如，最常見就是，我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？可惜人壽有限，我們短暫的一生並不足以完全領悟其中所有的道，而這些又都是禪和道的根源問題。佛家講輪回，西洋的天主教等不同教派講末日審判，陰陽家講長生登仙。而儒家的解決辦法是薪盡火傳，也就是前人根據自己的經驗制定規則，後人通過遵循這些規則，可以從比前人更高的起點，去領悟禪和道，從而更加接近真理。然而，後人怎能理解前人制定的這些準則呢？這些準則如何不成為對人的束縛呢？孔子也說，自己到了晚年才能隨心所欲而不越矩。在這里，儒家與禪匯合。這兩家都規定了人必須先遵循一些規矩，修煉自己的本質，而遏制**的目的是使**不必遏制，當人達到隨心所欲而不越矩時，規矩就不存在了。人只有通過不斷地拂拭內心，才能最終令塵埃無可染之處，所謂的「本來無一物，何處染塵埃」，所以在茶道里，禪的內涵不在于什麼「直心就是禪」，什麼「喝茶去」，而是通過繁瑣的規則來磨練人心，當這些定規不再令飲茶者厭煩，當飲茶人信手而為就符合茶道禮法時，才算領會了茶的真諦，才能喝到一杯好茶。繁復而熟練的禮法是為了使人超然物外，濃如苦藥的茶湯正如人生，茶室內外的樹木花草顯示出生生不息的生命力，棒喝的偈語告訴人處處是真理。茶道是用一種儀式來向人講述禪的思想，正如參禪需要頓悟一樣，其中蘊涵的那些人生的經驗，需要飲茶者用生命的一段時光來領悟。」
兩人聞言頻頻點頭稱是。而且看她的眼光又不盡相同，九爺似是滿含自豪，而八爺似乎若有所思。