……但不知串在一起有什麼意思的漢字，橫數縱數都是十二行十二列，其中還有一個「蓁」字，我就問莊教授這個既然是密碼，應該怎麼看或者說怎麼破解？莊教授略做沉吟，對我們說千葉蓁的「蓁」字便是莫秦二字取「⺪」頭與「秦」相合，但「千葉」二字不知所指為何，也許是指事，也許是人，也許是物。董玄急x ng子按耐不住，重新將以前問過的問題再次請教莊教授，如果八個鑰匙都找到了，可以做什麼？
莊教授先問我們，如果一件事情或某種信息，想要在很久的時間中準確無誤地流傳下來，最好的方式是什麼？我第一想到就是優盤、光盤；董玄說老子說給兒子、兒子說給孫子；熊哥說是刻在巨石上；程呈說存在第八意識中。
莊教授听了程呈的話微笑著說依賴硬盤光盤、石刻等物質，最多保存百年、千年、萬年，無常世界終是要損毀，而口頭傳播又不能保證準確無誤，依靠地、水、火、風四大假合的肉身在時間與空間長久的輪回中，只有保持第八意識的完整記憶，才能將久遠以前的信息延續至今並保證準確。程呈所說的第八意識是對的，但要保證第八意識在輪回中完整的記憶，卻是難事。
她繼而解釋，現代心理學停留在眼耳鼻舌身意前六者，第六意識之後還有第七意識末那識——那好比一道門、一個「漏斗」，根據個人長久的習氣和喜好，選擇「存儲」或「拒存」來自周圍的信息，那麼這個存儲的載體就是第八意識，又稱阿賴耶識、藏識、本識，宇宙萬物生成之初，第一剎那只有第八意識。
莊教授吞吐一口煙接著說︰「眼能辨形s ，耳可聞音聲，鼻可分香臭，舌能知五味，肉身有觸覺，前五者與第六意識共同作用，由具象認知抽象，第七意識執著于‘自我’的習慣、習氣、好惡而以前六者作為通道所得的‘信息’進行篩選，存儲于第八意識。」
莊教授說這些「信息」中自然有正負能量、善惡之因、好壞之果，她說我們幾個都經歷過中y n境界即是「前y n已謝，後y n未至，中y n現前」、因從前的肉身損傷壞死停止「工作」，帶著各類「信息」的第八意識離開**尚未找到「下家」之前的狀態，在這四十九r 中第八意識會依據自身存儲的「信息」本身或上揚或下墜的能量——即業力，而去往各自的下一處世界、開始下一段生死。
如果八把鑰匙都能夠找到，那麼就能將一個已經死去肉身的第八意識「轉存」到另一個肉身當中，據她多年研究，所謂「換回青」的傳說，指的是這件事。
我想起很多之前的細節，幾處匯集兩下里一對照，再也想不出比莊教授的解釋更合理的「破譯」。莊教授接著說她曾從一位故人處得到一件玉璧石館，石棺內底的玉璧上有八個和鑰匙形狀吻合的凹槽，就是用來完成「換回青」這一儀式的，但其中關竅和秘法都尚未得知。
我和董玄都很好奇想看看，她說沒在這里，而在她郊區的「密室」中，等找到所有鑰匙，帶我們前往一觀。莊教授感嘆道︰「古來多少帝王修士y 尋長生不老之法，豈知萬事萬法皆依‘成、住、壞、空’四者定律循環往復，萬般帶不走，唯有業隨身，安能亙古永存？」但這八把鑰匙如何能轉變第八意識的「業力」、使其不受這種力量擺布而完成「轉存」，恐怕還需要找到莫秦留下的所有東西，請教聖安寺的不凡大和尚才能得知。
我又問她︰「您和莫秦都認識那個和尚嗎？」她說︰「據莫秦信中言，多年前在不凡大和尚門下皈依，則應是十年之前，因為十年前不凡法師閉關，今年七月方能出關。這位法師乃岳陽聖安寺住持，佛學造詣極深，與我亦師亦友，待他出關可前往請教。只是誰曾料想莫秦也是法師門下俗家弟子。」
董玄听了要去岳陽，「咚」地一聲從茶幾上跌下來，我就跟莊教授把董玄的過往說明了，莊教授嘆息原來如此，說等到去時帶我們四個同去，如果董玄想回老家去找生前的家人，她願相助。董玄听了只是感謝一句，默默轉身去喝水了，我瞥見他是強忍住眼淚避開我們。
莊教授打開窗戶透氣，散散房間里她一根接一根抽的煙，回來坐下繼續對我們說，她原先以為八把鑰匙的作用僅限于此，這兩年才知道並不這麼簡單，尤其是收養程呈得到更多信息、莫秦寄來快遞、又先後得到鑰匙之後，更確定這件事有關的所有秘密，都是一個小秘密背後隱藏著另一個秘密，如果把所有秘密匯聚一處，最終會破解出一個極大的秘密。我們都听她說得這麼認真、嚴重，心里也對這件事比平常更多了百二十分的重視，仔細听她繼續說。以下視頻︰《達芬奇y n謀》
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「至于女神、聖地等玄之又玄的字眼，想必是莫秦的暗喻，若想得知這些信息背後所隱藏的真相，必得先尋齊八件鑰匙。」莊教授點了煙盒里最後一支煙說摩希尸羅族與摩種人等事並非子虛烏有，據羊皮卷和其它渠道的來的信息，最終能確定我那把羊脂玉的鑰匙，最早是一位海外的落魄石匠，連同其它七把鑰匙高價賣給幾位富豪、貴族、名流，最終流落世界各處，中間有很長一段時間的信息「缺口」，而再次有記載已是在十五世紀，發現這把鑰匙的人是列奧納多•達•芬奇。
我們都瞪大眼楮，我問莊教授就是畫雞蛋的那個達芬奇麼？莊教授忍著笑說正是，達•芬奇在一四七六年到一四七八年期間神秘失蹤了兩年，據羊皮卷所載他曾因迷路而由一個黑暗的洞口進入一個巨大的神秘山洞，他在那個山洞中得到了這把羊脂玉的鑰匙，除此之外，他還見到了幾個不知因為何故而瀕死的即將「腐|敗」的摩種人形象。
莊教授解釋她自己對摩種人這件事所知甚少，只是通過一些零碎的信息大概得知摩種人是摩希尸羅族文明干涉人類文明、和人類雜交而誕生的後代，據說時至今r ，摩種人仍滲透混居在人類社會之中。下圖︰將達•芬奇畫作中的一些局部用「鏡像法」拼貼後，得到一張反復出現多次的詭異的「臉」。
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熊哥和程呈說據他們推測，莫秦、歷史上那些中外名人因此事而受到的「威脅」或「j ng告」都十有仈激 來自摩種人。莊教授也略微點頭默認，她說李清照等人雖然在詞、文中隱晦記載了與鑰匙相關的事件，但都避重就輕，而達•芬奇比較聰明的一點是，他曾經見過正在「腐|敗」中的摩種人面目，所以在他的很多畫作中，都藏有摩種人的真實形象，可將他在書寫時所用的鏡像文字之法用以細觀畫作便知。
再者，還有一個疑問，記錄羊皮卷的人又是誰？從記載來看似乎這個人深知八把鑰匙的來歷和作用，以及我們尚未查明的諸多細節，並且從豐富的信息量來看，這種能夠得到不同歷史階段信息的能力又令人覺得匪夷所思。另外，如果要破譯這個碟仙盤上的密碼，恐怕要得到我對莊教授所描述的r 記本上的全部信息才能兩者相輔相成。
我跟莊教授商量要如何取得r 記，按照王樂的脾氣，前兩次都明確拒絕，如果上門強行索要肯定舀不到。我對莊教授說自從我成為貓之後，記憶力出奇得好，只要讓我在王樂家住上一段時間，我找到機會把整本r 記背下來就成。
莊教授默許，董玄說那你不就成了馮蘅了？我問馮蘅是誰，他說那是東邪黃藥師的堂客。我說你以前是不是特愛看武俠小說，淨說這些沒要緊的胡話，他說念書的時候別的書都沒念，就迷了小半輩子金庸。
時間已是午夜，莊教授說其它幾把鑰匙的線索她已探得，只需我們幾個同她一起尋來，有的需要智取，有的需不畏艱險去往秘境，眼下幾件事一部分她自己單獨行動，因為還有更重要的線索已浮出水面，需要她親自去求證；
董玄再吃兩炖「藥膳」可除懼冷之疾，然後送董玄和我先去王樂家尋找r 記；她再和洪雲裳見一面，熟識之後設法把熊哥和程呈寄養在洪雲裳家中，去找《洪氏香譜》中所藏的第三枚碧璽鑰匙。
點將分派、安排妥當之後，莊教授讓我們好好休息兩天，又閑談了一些過去的瑣事，互相多了些了解。莊教授讓我們早點休息，保險起見，明r 她先把得到的這兩把鑰匙送去郊區的密室。
我們幾個中，董玄因為听說有機會回老家、過幾天還能去看看他的長白、長安兩個崽，高興得忘乎所以毫無睡意；我和程呈兩個閨蜜再次隔世相見，自然有很多話要聊，也睡不著；熊哥說要上網查查洪雲裳的相關資料，讓我和董玄大跌眼鏡——原來陽台的那張桌子兩台電腦是給熊哥和程呈用的。
只見熊哥開了電腦伸開爪子用軟肉在鼠標觸區滑來滑去，偶爾又用指甲在鍵盤上敲字，鍵盤膜上都被他的銳甲戳出很多破洞，他邊听宋姐姐在肯|尼|迪中心的獨唱音樂會，邊跟著哼唱「軍書十二卷，催我爹爹出征去……」這個畫面太詭異又太搞笑了，大半夜一只貓在上網！我和董玄都快笑癱，原來威名遠揚的「d d 十三少」喜歡听宋姐姐的歌。我心想認識程呈的時候她就是個越劇迷，她和熊哥倒是很般配，可惜如今大家都是貓的宿命了。
董玄學著熊哥的樣子開了另一台平板，兩個人在外面上網斗嘴，我和程呈回到我們的臥室，問起她這些年在流浪途中听到的關于鑰匙的傳說，又問起她是否找過家人等等。
她說那次搶劫事件中，搶|劫|犯|j ng神有問題，sh |殺了七個人，包括她一家三口；關于鑰匙的傳說，都是極為隱秘和破碎的信息，她和莊教授一起整理很久之後才推測出一部分內容，似乎靈體貓這個族群的宿命就是傳達這些無法在人類社會中傳達的信息。我說也許吧，可能也是為了用這種方式避開摩種人的干涉。又聊了很多往事之後，我們倆依偎在同一個貓窩里睡著了……
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hu.