著名的丐幫幫主可以說是金庸筆下的洪七公和黃蓉（見《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》）。洪七公的豪放不羈、游戲風塵與黃蓉的機智百變、法度嚴謹成了以後丐幫幫主的共同性格特征。在金庸筆下，丐幫的獨特武功是打狗棒法，以一根綠玉竹杖將丐幫本應艱苦異常的生涯點化得詩意盎然。打狗棒法只是歷代幫主相傳。據說丐幫還有一些社會的信符，流落在江湖之上，凡持令符者出現，有如幫主親臨；有時甚至幫主也得听命于持符之人，調撥幫眾為主驅遣。所幸小說家們未令令符入屑小之徒手中，否則不堪設想。丐幫初有南派、北派之分，至明代，又有「窮家幫」出現，它們多次參與了江湖種種風波，卻始終未能成為主角而叱 風雲于一時，這又反映了武俠小說家們的某種局限或疏忽。
丐幫的以上事跡，均系小說家言，而現代實際生活中的乞丐狀況，與之略有不同。在歷史上，乞丐是兼容于社會三教九流之間的一個特殊階層，有組織的乞丐更已成為一種職業。乞丐們雖然沒有小說中那樣整齊統一的組織形式，但以一幫一派而生存于世乃勢所必然，他們同五花八門的勢力過往甚密，成為黑社會的一部分。據考查，乞丐中的首領稱「花子頭」，花子頭手里有一根皮鞭，是**乞丐用的形具，也是一種權力象征。只要幫中人犯了幫規，輕者驅除出幫，趕出本地，重者打死勿論。在現代中有這樣一個傳說︰當年唐明皇被皇奸臣迫害，化裝逃出宮殿，流浪江湖，落入討要的乞丐群落，交下了不少哥兒們朋友，當上了花子頭。不久，他的皇帝身分顯露，眾乞丐跪拜真龍天子，發誓要為龍頭大哥報仇。唐明皇說︰「有朝一日，重登寶殿，朕要把所有奸臣壞人殺掉，讓咱們窮哥兒們揚眉吐氣！」丐幫兄弟們問︰「到那時您還能認識我們這幫窮哥兒們嗎？」唐明皇為了不忘共患難的窮哥兒們，用皮條編制一根龍形的黑皮鞭，起名叫「龍鞭」。然後把龍鞭掛在牆上，雙膝下跪發誓道︰「這把鞭子上打君，下打臣，亦打丐幫變心人。我登基後若變心，你們任何人都可用這把鞭子打我，打我勿論」。唐明皇留下了這根龍鞭，並被敬為丐幫始祖，千百年沿襲下來，乞丐們見了鞭子又敬又怕。這個傳說表明了地位低下的丐幫組織為嚴明法紀而尋找權威的需要。
在當代社會中，職業乞丐仍然存在，其組織形式、活動特點等仍保留了許多歷史特點。當代作家劉漢太所著《中國的乞丐群落》、賈魯生所著《丐幫飄流記》等，都生動地記述了當代中國乞丐的生活情景。
少林派
武林第一門派，無論在歷史上還是武俠小說中都被視為中華武學的泰斗。少林寺僧眾習武源遠流長。早在北魏年間少林建寺初期，即有武裝僧眾保衛寺廟財產。隋朝末年，天下大亂，群雄混戰，割據洛陽的王世充與佔據關中的李世民在嵩山一帶廝殺。少林寺洞察時局，決定站在李世民一邊。寺僧率眾以拒偽師，幫了一代英主的大忙。李家天下坐穩後，少林寺「屢被恩寵」，還被特準建立武裝僧兵。從此，少林寺形成育經拜佛與練武並重的傳統。
到了明代中葉，少林寺棍法已自成一派，寺僧參加了江浙沿海抗擊倭寇的戰斗，在各路應募兵馬中「最為驍勇」，于是聲名大震。明朝亡後，一些前朝遺老隱身少林寺，「殫精奮力于技擊之練習」，為「滅胡興漢」之謀。相傳顧炎武抗清挫敗，曾路過少林寺，作五言長詩追憶少林武僧隋末立功、明代抗倭的功績，哀嘆「豈無材杰人，發憤起頹廢」。又傳明朝宗室朱德疇入少林寺剃度為僧，後為少林寺主持，號「痛禪上人」。他曾主持制定「少林寺十戒」，第一戒即為「肄習少林技擊者，必須以恢復中國為志願，朝朝勤修，無或稍懈。」也許就是這個原因，少林武功在順治、康熙數十年間，即有「天下武功在少林」一說。當時的武功高手呂四娘、白泰官、馬和尚、甘鳳池都自詡少林真傳。一些反清團體也借重少林寺的聲望。《洪門問答》寫道︰「武從何處學習？在少林寺學習。何拳為先，洪拳為先。有何為證，有拳為證︰猛勇洪拳四海聞，出在少林寺內僧，普為天下歸洪姓，相扶明室定乾坤。」由此可見，武俠小說中推崇少林寺，絕非妄談。
少林寺深深陷入武林糾葛，還與它的松散的管理有關。早在明朝時，「中州僧眾不納度牒，今日削發為僧，明日長發為民，任自為之」。白蓮教興起後，少林寺眾多俗家弟子踴躍加入，受挫時又回寺避難。社會上一些「長槍大矢、其技最悍」的強人「亦每削發變形入比丘中」。而少林僧人中一些武功高手也經常借募化之機雲游四海，到處比武獻技。少林寺與江湖武人的雙向交流，既豐富了少林武功，又傳布了少林的聲望。
不樂幫
專以使人不樂為樂的江湖門派。該幫遠居南海不樂島，前身為醉金烏雲中玉所創之金烏門。當年雲中玉酒醉大漠，感天而悟出妙絕乾坤之九式奇招，是為醉金烏招法，百余年中鮮有其敵。後多烏門盤踞有樂島，成為江湖中聞名色變的不樂幫。雲中玉之後，其弟子白鶴高立喜穿白色長衣，既高且瘦，輕功極佳，憑一套醉金烏招法和先天無極門失傳之雁翅功稱霸開林數十年，無人能與爭鋒。風來儀人稱妙仙子，文學根底淵博，詩詞哥賦，琴棋書畫，無所不精。據說她與人對敵之前，常喜先考較文字功夫。此人擅駐顏之術，年過七十而不輸少婦風采，武功造詣和高立難分伯仲。宮一刀早所從雲中玉習氣波刀法，刀法練成而未得神髓，為師斷其一臂。其後奮發圖強，深得刀法個中三昧，有一刀驚雷之勢。只是刀法殺機過重，第一刀尤愛斷人手臂。不樂島防衛嚴密，奇陣縱橫，百余年中登島尋仇者幾無一生還。不樂幫為害江湖，人莫能敵，官府亦無奈他何。幫眾不事產業，好以「不樂之捐」。被找上的都是富甲一方的大戶，寫上金色捐款單的數目總是以百萬計。拒不捐金者，先斷其臂，再敢拒者，取其性命。不樂幫後因內部瓦解，為海無顏、潘幼迪、朱翠等乘機剿滅。（見蕭逸《無憂公主》）
太湖幫
明朝遺民糾合志士、反清復明的秘密組織，勢力遍及長江上下游。由于幾次密謀失敗，一代英才調謝；加上清廷采取懷柔政策，傳到敖如山湖主手上時，太湖幫已經演變成一個普通的江湖幫會，放棄了反清初衷。不過，此幫不與官方打交道，在黑白兩道別樹一幟。總堂主丁盛幫助主持東海鏢局，對于擊潰「江南分令」起了重要作用。（見東方玉《東方第一劍》）
太湖七十二家山寨
包括東洞庭山、西洞庭山等山寨，總寨主王宇庭。諸寨均屬抗擊外族入侵的民間義軍，與北方武林盟主蓬萊魔女、江南武林盟主文逸凡相呼應。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）
五雷盟
由五位少年豪俠組成的俠義組織。大哥西門孝，外號「震天鐘」，以銅鐘為兵器；二哥諸葛涵英，外號「無情板」，持兩塊鐵板，據說是周朝定鼎功臣散宜生相傳之物；三哥司馬琮，以兩支玉筆為兵器，據傳為秦朝大將蒙恬所制；四弟歐陽天貺，在五雷盟中功力最高，以萬年寒晶所制的奔雷串為兵器；五弟龔，為號「小雷神」，使銅錘和銅錐。結盟後喊出四句口號︰「奔雷盟五義，天下是吾家，盡伸不平恨，碧血灑黃沙」，以行俠仗義為已任，豪氣干雲，頗為武林人士側目。（見陳青雲《五雷盟》）
江湖上行事詭異的一個幫派。乃根據古代陰陽五行學說命名，下設黃金宮、青木宮、白水宮、魔火宮、戊土宮。陰陽五行相生相克，五宮人眾各有神通，但均奉白水宮為主腦。白水宮以獨門功夫——一種腐蝕性級強的魔水稱霸，諸物一遇魔水即爛，即使是倒入土中，也會將土地爛出一個大洞。白水宮宮主是白水娘娘，倒有些許仁厚心腸，設計偉授少俠方寶玉功，佐助他力卻強敵。（見古龍《一劍震神州》）
五岳劍派
泰山派、衡山派、華山派、嵩山派、恆山派結為同氣連技的五岳劍派，在江湖上揚名立萬。早年魔教十長老攻打華山時，五派看家劍法盡為所破，高手傷亡慘重，許多劍法就此失傳。五派惱羞成怒，設毒計把十長老誘入山月復石洞中害死，從而憑一些二流劍法繼續稱雄武林。
五岳劍派在一團和氣中不乏爭權奪利的丑行。嵩山派掌門左冷禪、華山派掌門岳不群都想獨霸五岳，為此把陷害、收買、暗殺等卑劣手段都用上了。各派內部也不安寧。華山派有劍、氣二宗火並，泰山派有玉璣子等人的吃里扒外。五岳劍派很不光彩地合並為五岳派後，竊居五岳派掌門的岳不群故伎重演，把五岳高手騙入華山山月復石洞中，加上左冷禪突然闖入，互相殘殺，同歸于盡。最後，只有令狐沖統屬的恆山派人馬還算齊整，但五岳劍從此一蹶不振。五派的式微不是由于外敵入侵，純粹是內部矛盾激化走向內耗的結果，而且內部的勾心斗角常常以防範外敵的借口出現。五派中創新受到抑制，能人橫遭排擠，自私打扮成忠義，專橫暢行無阻，這樣一種劣勝優汰的社會結構必然走向消亡。
話說回來，五岳劍派畢竟屬俠義道，多有頂天立地的英雄，如舍身救護儀琳的華山派弟子令狐沖，寧死不肯賣友的衡山派高手劉正風，古道熱腸的恆山派定閑、定逸師太。他們是五派的脊梁，可恨的是在這樣一種腐朽的社會結構內，他們非但無法挽狂瀾于既倒，而且還往往陷入悲劇性命運之中（見金庸《笑傲江湖》）
日月盟
清初以反清復明為宗旨的民間義軍，總壇設在河南信陽。首領關一孤，真名叫凌霄客關崇岳。關一孤派人與湘贛邊界的百里光聯系，試圖擴大日月盟的勢力。（見雲中岳《紅塵碧玉》）
長青島
黑道上的一個幫會，曾多次在蘇州等地盜竊財物。島主段南溪，但後台老板是病書生花明。鐵雲在九華山頂峰擊敗段南溪，逼他撤銷島主的如意金旗令，遣散下屬，長青島從此瓦解。（見蕭逸《天龍地虎》）
勾魂幫
黑道幫會。苗疆九鬼惡婆之女崔玉環為實現父願，秘密組成勾魂幫。她以巨大神掌掌法為誘餌，延攬江湖武林高手加入幫中，助她殺戮武林同道。幫眾在行動前服變音丸，使其聲厲如鬼，戴青銅面罩，穿黑色瓖白邊衣服，殺人後用劍在被害人背上劃深且大的「十」字。幫眾互相之間不得暴露身份，也不得向外人透露身份，否則處死。幫眾行動前，以勾魂令為令。勾魂令是一塊長約半尺，寬可寸許的青銅板，正反兩面俱鑄著無數栩栩如生、大小不同的猙獰鬼面。在幫主崔玉環習成巨靈神掌蓋世神功後，該幫由秘密轉為公開，勢力鼎盛，三山五岳的武林人物均投其麾下。但隨著崔玉環被金昂霄殺死，該幫也日漸式微了。（見陳青雲《巨掌魅影》）
古墓派
因居住古墓而得名。當年，全真教始祖王重陽舉義師反抗金兵，建造了一座石墓存放軍糧物資，其中機關眾多。起義失敗後，王重陽憤而隱居古墓，自稱「活死人」，意思是雖生猶死，與金人不共戴天。女俠林朝英對他一往情深，嘆惜他一副大好身手埋沒在墳墓之中，便使激將法將他騙出石墓，二人攜手同闖江湖。但王重陽于邦國之仇難以忘懷，常言匈奴未滅，何以家為？對林朝英的深情厚意裝痴喬呆，林朝英只以為王重陽瞧她不起，終于在終南山與他比武決勝，以智贏得石墓這個賭注。從此住在墓中，終身未曾復出。
林朝英怨恨王重陽，是以竭盡心智，研究出了克制全真派武功的《玉女心經》。林朝英所收皆為女徒，並要她們立誓終身不出古墓，除非有一男子甘願為其獻出生命，誓言方破。因此，此墓中人武功雖強，卻未起門派名字，後因其居住古墓，江湖人便稱為「古墓派」。古墓派幾代皆為處女相傳，至楊過方有男徒。此派輕功卓絕，劍法、拳法靈動精妙，《玉女心經》更是全真派的克星。（見金庸《神雕俠侶》）
龍虎門
一個統帥武林的門派。第一任掌門人宇內一聖張子漁開功蓋世，率弟子圍剿血女獲勝，奪得武林寶典《銀圖秘錄》。第二任掌門人左玄、第三任掌門人盧靖後亦被推為武林盟主。龍虎門為武林安寧作出了重要貢獻。（見臥龍生《鬼谷》）
東海門
江南第一家大鏢局東海鏢局演變而成的門派。鏢局主人聞滄海號稱劍、掌、鏢三絕，在江湖上盛名久著，弟子遍及大江南北，大家索性就稱東海門下。聞滄海之孫聞天聲被殺害後，東海門一度式微，聞天聲的三弟子楚玉祥別投明師學藝有成，東海門重振威名。（見東方玉《東方第一劍》）
長樂幫
江湖上一大幫派，總舵設在鎮江。該幫雖非無惡不作，但行凶傷人、恃強搶劫之事卻不少，尤其不設婬戒，更為武林中所不齒。長樂幫除幫主外，下分內三堂、外五堂，以「貝大夫」貝海石武功最為高強。貝海石欲謀幫主之位，又不敢接賞善罰惡令，遂找到石中玉做傀儡幫主，哪知這樣一來倒引出許多故事（見金庸《俠客行》）
生死判
也稱報應神，專門替人復仇的一個恐怖集團。凡見江湖上發生重大案件，他們一定要緊追不舍，為冤死者復仇。事後留下一枝枝朱筆，這些朱筆皆沾的是人而不是紅朱，象征此案了結。對于報應神，江湖上誰也弄不清他們的來路。（見雲中岳《古劍強龍》）
白馬門
江湖幫派，原發端于東岳泰山，後分為東、西兩支。東派並入少林，入了禪宗，西派便是後來的白馬門，也稱白馬西宗。郭白雲任掌門人期間，白馬門扶危濟困，在江湖上聲名大噪。郭白雲死後，白馬門在其徒郭大野、司空遠手中一度式微，幾落宇內十二令鐵海棠之手。直至寇英杰功成歸來，力斗鐵海棠之流，方重振白馬門。（參見「白馬山莊」條，見蕭逸《馬鳴風蕭蕭》）
地鼠門
江湖上一個特殊的門派，擅長輕功、縮骨功及視、听能力。此門中人體形瘦小，貌似老鼠，形象猥瑣，但頭腦聰穎。地鼠的意思，就是見不得光亮，卻能在黑暗中出沒于溝、渠、洞、孔之中。常九即出于此門，長于隱形追蹤。（見臥龍生《飛花逐月》）
地獄門
江湖上一個奇異幫派。開山祖師天仙鬼人，第二代掌門天仙道人，第三代掌門地獄神君，第四代掌門鐘振文。掌門人信物是鬼頭令旗。天仙鬼人與無虛靈僧、獨臂神窮並稱當世三大奇人，他們擔心地獄門武功所傳非人，所以將數件武功秘籍封藏在石獄門一石洞中。天仙鬼人死時，已算到百年之後，鐘振文入洞得到武功秘籍，繼任第四代掌門人。地獄門武學中，陰陽經最為厲害。天仙道人遵師遺命，練成換魂術，使地獄門邪派色彩甚濃。地獄門在醫藥方面成就很高。天元聚魂丹可增一甲子功力，縮為藥水可將七尺之軀縮小成四寸小人，憶神丹可達過目不忘之效。（見梁羽生《武林三絕》）
西域少林派
由中土少林派而衍生的武學流派。宋元之交的某年中秋，少林寺的方丈苦禪主持一年一度的達摩堂大較技，由方丈及達摩堂、羅漢堂兩位首座考較闔寺弟子武功，查察在過去一年中的進境。眾弟子獻技畢，當達摩堂首座苦智禪師正欲品評時，香積廚中的火工頭陀越眾而出，指斥苦智武功不足以當達摩堂首座之職，並出手連敗達摩堂九大弟子。原來這生性陰鷙的火工頭陀頗有過人之智，二十余年來偷學了極上乘武功，因常受監廚僧人之毆，使他恨上了全寺僧侶，故于此日顯露身手，出手十分狠辣，竟將心存慈悲的苦智禪師雙掌擊斃，且于當晚將香積廚與之有隙的五位僧人重手打死。闔寺僧眾大怒之下，派出幾十位高手追索逃逸的火工頭陀，卻均無功而返。寺中高輩僧侶為此變幫大起爭執，互責互咎。羅漢堂首座苦慧禪師一怒而遠走西域，就此開創了西域，就此開創了西域少林一派。
經此一役，少林寺的開學竟而中落數十年。自此定下寺規，凡是不得師授而自行偷學武功者，被發現後重則處死，輕則挑斷筋脈，使之成為廢人。
西域少林開派以後，奉苦慧為師祖，武學造詣頗不同凡響。因相隔路途遙遠，數十年來極少和中州少林互通音訊，但畢竟誼屬同宗，仍相互關照。當西域少林知悉昆侖三聖何足道要來中州少林約期比武，便派潘天耕等三名弟子赴少林寺傳訊。（見金庸《倚天屠龍記》）
百花谷
江湖幫派。位于百花山中，創始人為百花仙婆戴瓊英。戴瓊英年輕時貌美聰慧，但際遇坎坷，曾一度墮入風塵，後遇異人救出傳授一身武功，乃僻居百花山中，並四出拯救身世可憐的弱女子帶回山去，領著她們自耕為活。後來那些紅顏薄命、憎恨男人的女子紛紛前往投靠，戴瓊英便將她們分品級而冠以花名，有「一品十二命」牡丹、蘭花、梅花、菊花、桂花、蓮花、芍藥、海棠、水仙、蠟梅、杜鵑、玉蘭十二仙子；「二品十二命」珠蘭、茉莉、瑞香、紫薇、山茶、玫瑰、丁香、桃花、杏花、石榴、月季十二姑娘；再下又有「三品十二命」及許多花婢花媽等等。所有女子衣服的左前胸皆繡有與自己花名相符的花卉，極易辨認。
百花谷前是一片森林，谷口是一個地洞，走出地洞，進入谷中，一片綠竹林中布有奇門陣法。穿過竹林，眼羊豁然開朗，但見四面皆山，中有平地約數千畝，樓閣儼然，良田花圃，一派世外桃源之景象。走進房舍區，依次可見「婢屋」、「三品舍」、「二品院」、「一品宮」等等。「一品宮」樓閣仿宮廷而建，回廊闌干，花木扶疏，優美如畫。越過「一品宮」，眼前出現一幢殿宇，名曰「黌宮」，雄偉壯觀。過黌宮是一片曠場，細草如茵，曠場前面是一座瑰麗巍峨的大殿，紅磚碧瓦，殿門上橫掛一匾，其上雕著「花王殿」三個金字，氣派不凡。
百花谷禁止男人入內，違者處死，亦嚴禁欲谷中女子與外面男人交往，否則逐出百花谷永不收留。但戴瓊英之後的「百花仙子」盧亞仙卻破了這兩條戒律，收進許多男人作為花客，又強行擄掠年輕女子入谷，且派谷中女子頻繁出現于江湖，以期達到統治男人，統治武林的目的，完全違背了戴瓊英創谷初衷，最後使百花谷名存實亡。（見秦紅《虛俠嬌娃》）
江南分令
勾漏山君的女兒授意成立的秘密組織。江南分令暗殺聞天聲、林厚祖等人，奪取林大祥綢緞莊的財產，又以歸心散收服江南各門派，企圖稱霸武林。總監為秦大娘，為人陰險毒辣。武功卓絕的楚玉祥識破他們的陰謀，江南各門派合力將其擊潰。（見東方玉《東方第一劍》）
宇內十二令
橫行于西北兼及熱河、察哈爾地面的一個龐大的幫會組織。令主是武藝卓絕、炙手可熱的鐵海棠。他們驕橫霸道，熱焰滔天，江湖上聞風喪膽。總壇設在金沙灘風雷堡。門下弟子眾多，組織相當嚴密，在總令壇之下，管轄著十二分令壇（後擴大為二十四令），每一分令壇設令主一人，下分為四舵，各設舵主一人。尚有天、地、乾、坤四壇分別總管各事。這二十四令、九十六分舵，蛛網般遍布各處，總人數在萬人以上。這是鐵海棠苦心經營，希冀賴此獨霸中原的一份基業。然而「江山代有才人出」，白馬門後起之秀寇英杰為報師門之仇，經歷坎坷，終于手刃鐵海棠，挑了宇內二十四令。（見蕭逸《馬鳴風蕭蕭》）
全真教
道教分支之一。道教系東漢初年張道陵創于南山，並不曾有武技，直到東晉元帝年間，全真祖師許真人出，始別立門戶。許真人俗名青陽，中年出家學道，十八年後道成，開功超凡入聖，曾在黃河連斬蛟龍三條，聲名大震。其後，全真教武術一脈放出異采，直到南宋，歷十七代掌門至清虛散人，約三百年不衰。
清虛散人仙逝後，王重陽繼位，將全真教派推上頂峰。王重陽繼位，將全真教派推上頂峰。王重陽繼承清虛散人絕技一陽指，在華山論劍中力壓東邪黃藥師、西毒歐陽鋒、北丐洪七公、南帝段錦，博得「天下武功第一」稱號。其門下七大弟子亦有所成就。不過，待王重陽死後，教中無人繼承全真教絕學一陽指，終至衰微沒落。（見金庸《射雕英雄傳》）
華山派
五岳劍派中的一個門派，位于華山玉女峰。自從岳肅、蔡子峰偷窺《葵花寶典》，華山派分為氣宗、劍宗，各不相讓，導臻玉女峰大比劍，氣宗獨霸華山。偽君子岳大群任掌門後，一心吞並五岳，害人又害已，華山派終于式微。（見金庸《笑傲江湖》）
紅花會
江湖中最大的幫會之一，為于萬亭所創，後陳家洛繼任總舵主。紅花會以反清復明為宗旨，幫中切口是︰「紅花老祖本姓朱，為救蒼生下凡來」、「一敬桃園義劉關張，二敬瓦崗寨上眾兒郎，三敬水泊梁山一百零八將」。紅花會的行為準則是︰「一救仁人義士，二救孝子賢孫，三救節婦貞女，四救受苦黎民」、「一殺大清國奴，二殺貪官污吏，三殺土豪惡霸，四殺凶徒惡棍」。紅花會的四大戒條是︰「投降清廷者殺，犯上叛會者殺，出賣朋友者殺，婬人妻女者殺。」
紅花會的組織分六個香堂，即內三堂和外三堂，人數一度達七萬之眾，勢力遍及長江中下游流域。在爭取乾隆皇帝未果反遭其暗算後，紅花主力突圍而出，前往西疆回部圖謀再舉。紅花會的十四位「當家」排列是︰總舵主陳家洛、追魂奪命劍無塵、千手如來趙半山、奔雷手文泰來、西川雙俠常赫志、常伯志兄弟、武諸葛徐天宏、鐵塔楊成協、九命錦豹子衛春華、駝子章進、鴛鴦刀駱冰、鬼見愁石雙英、銅頭鱷魚蔣四根和金笛秀才余魚同。（見金庸《書劍恩仇錄》、《飛狐外傳》）
紅衣教
發跡于甘肅的江湖幫派。總舵流動不定，多設于水中大船上。紅衣教主孫漢清，很少與教眾見面，即使開會也是隔著屏風垂听。紅衣教分舵遍布十八省，每省香堂一至五個不等。教內級別森嚴，管理嚴密。普通教眾衣飾上綴一星，小得主綴兩星，中香主三星，大香主四星。教**有中原堂、關東堂、西北堂、西南堂、江南堂、東南堂、海外堂、京津堂八大堂。教中有四大長老，綴五星。四大長老之外，有軍師、左右拾遺、紅衣使者，共八人。此八人能參與教政，面見教主。總舵設有笙歌隊、功勛隊和鐵血隊。功勛隊教眾面貌舉止極似教主，專門在危難場合作教主替身。鐵血隊皆為教主領導，擔負暗殺、綁架、刺探敵情和內部監視事務。紅衣教崛起于江湖，其心不在江湖。初創之時，宗旨為驅逐滿清，恢復中華。因目標宏大，所以教眾均心憂天下，樂于為教務捐軀。紅衣者遍布社會各界，頗有資財，而教主和教眾生活卻極為節儉。此教教規極為奇特，違反教主意志為第一大罪，叛者為第二大罪，其他如教眾男女婚配等規定，頗具邪魔色彩。紅衣教欲聯合武林力量與清廷抗衡，不自量力地做一統武林的嘗試，遭到失敗。教主孫漢清受清廷封賞，走上了勾結朝廷，與武林對抗的道路。（見鬼谷子《打遍東西南北》）
紅燈門
由年輕美貌的少女組成的江湖幫派。紅燈門從不和江湖人物來往，門主是紅燈魔女。紅燈門擁有特異的武功天魔舞。施展時紅燈中光影晃動，模模糊糊，都是**女子，再配上奇妙的音樂，使人一看即無法自制。金劍門門主王宜中差一點被魔功迷住，幸有一元神功護身，方免不測。（見臥龍生《金劍門》）
扶桑派
據傳為唐代武學大師虯髯客遠走海外後在扶桑島所創。其本門武功主要為扶桑劍法和混元一氣功。扶桑派從唐至清，歷時千年，分成三支散在海外，後陸續回到中原。由于牟宗濤一度以掌門自居，在重新立派中原的泰山大會上，扶桑派發生分裂，林無雙比武奪得掌門。此後內部紛爭不已，直至本門前輩高人東海散人現身，協助清理門戶，扶桑派方進入安定發展時期。（見梁羽生《游劍江湖》）
奉天會
一個野心勃勃的江湖秘密組織。身為明朝應天府都指揮史的將軍楊震，因父親叛國被誅，因此對大明朝廷懷下深仇。他依恃超群武功，專一劫救死囚，組成奉天會，制造天下紛爭和事變，企圖先行稱霸江湖，爾後奪取江山。金陵總捕頭鐵九如自度能力不逮，遂懇請楚留香出馬相助。經過曲折重重的追索和驚心動魄的較量，奉天會的龍驤堂、虎賁堂、白鳳堂、鷹揚堂、豹韜堂及青衫隊相繼被殲，自稱「聖君」的楊震亦身亡于金陵總舵。（見古龍《假面傳奇》）
青龍幫
武林中迅速崛起的幫會，以湖南奇岩谷野心勃勃的連雲堡主雷震東為幫主。青龍幫集攏武林敗類，暗通清廷，專與維持武林正義數十年的「武林盟主」作對，企圖取而代之。後在中秋雷峰塔之會上徹底崩潰。（見司馬翎《黑白旗》）謂的辯證觀點。但在其它武俠小說作者筆下，「魔教」則全然是陰毒邪惡的化身，沒有什麼翻案余地了。
青龍會
江湖上綿延數百年的一個神秘組織，在古龍的多部作品中都曾出現。青龍會下分十二堂，分別以月為代號︰「正月」負責目標；「二月」負責滲透；「三月」負責傳遞消息；「四月」負責財源；「五月」負責刑罰；「六月」負責訓練；「七月」負責策劃；「八、九、十月」負責行動；「十一月」負責肅清叛逆；「十二月」負責暗殺。每堂下分三舵；每三個堂又以「春、夏、秋、冬」為序組成「管」。為了幫助狄青麟戰勝楊錚，青龍會先後派出三月堂主因景小蝶和二月堂主花舞打語打入楊府臥底。錘毀滅為了破青龍會，亦打入其中並成為十二月堂堂主。後楊錚等雖部分地打擊了青龍會的力量，但仍未能最終找出其龍頭老大。（見古龍《那一劍的風情》）
青城派
四川境內的一個武學門派，位于青城山松風觀，有道教淵源。當年青城派掌門長青子與林遠圖比武，輸在林的避邪劍法之下，引為奇恥大辱，三十六歲即郁郁而終。後輩掌門余滄海滅了林遠圖後裔林震南一家，搶奪《避邪劍譜》未逞，後死在林震南之子林平之的避邪劍下。（見金庸《笑傲江湖》）
明教
由摩尼教發展而成的秘密民間組織。據古籍載，古波斯人摩尼創立摩尼教，于7世紀末傳入中國。入華後吸收佛道兩教的部分教義，在民間傳布，發展為一種宗教組織，稱為明教。唐會昌三年禁斷，但仍在江、浙、閩一帶秘密流傳。自唐以來，農民起義往往借此教為組織工具，宣傳民眾。該教奉張角為教祖。唐末五代時流行于陳州一帶，後梁末母乙以此發動起義。北宋、南宋間流行于淮南、兩浙、江東、江西、福建等地，不斷組織農民起義等。摩尼原始教義以光明與黑暗為善惡的本源，光明最終必將戰勝黑暗。教徒奉摩尼為光明之神，並崇拜日月。服色尚白，提倡素食、戒酒、果葬，務節儉，相親互助，謂為一家，宋代官書或私家著作往往蔑稱其為「吃菜事魔」或「事魔食菜」。
武俠小說依據此段史實，加以渲染，鋪陳出許多有關明教的轟轟烈烈的幫事。如敘述元朝時為江湖俠義所鄙夷仇視的明教于險遭滅教大禍之時，張無忌倚伏九陽神功，見義勇為，挽狂瀾于既倒，出任明教第三十四任教主，並習得明教護教神功「乾坤大挪移」。他率領群雄，東征西殺，反抗朝廷，共襄義舉，使被蔑稱為「魔教」的明教在江湖上揚眉吐氣。小說中描述明教組織嚴密，教主之下設左右光明使者、四大護法王、五散人，以及金、木、水、火、土五旗掌旗使。（見金庸《倚天屠龍記》）
金庸每在作品中涉及明教時，總是先將之描述得怪異邪詭，為正人君子不齒，其後方大開大闔地寫出所謂邪派人物中亦不乏豪氣干雲的大丈夫或敢作敢為的「真小人」，且辯論會地拉出某些正派人物的可鄙可憐可氣之外，來闡述一種正亦邪、邪亦正，執于正邪之分是無理且無謂的辯證觀點。但在其它武俠小說作者筆下，「魔教」則全然是陰毒邪惡的化身，沒有什麼翻案余地了。
空門幫
天下間最不倫不類的幫會。由五個老和尚、五個老道士、五個老尼姑共十五位空門敗類組成。他們掛羊頭賣狗肉，為非作歹，貽羞空門，後被雪山三聖之一李臨風以十五枚鐵釘射死。（見古龍《快刀浪子》）
鈞天教
邪派之一，教主是有青州血掌、千面**、驚虹劍客之稱的寒石堡主童天豪。童天豪原是武當弟子，偶因奇遇，得了一位邪道老魔的遺書，習就易容之術與許多歹毒功夫，遂創立鈞天教。教旗為一面大紅錦緞，形作四方，上繡兩只金線麒麟雙棒太極圖案。教規森嚴，壇主更替時，先謁神牌，再陳三般法物︰五柄寒光閃閃的鋼刀；一根黃光耀目、粗堪合抱、高約七尺的鋼柱；還有一根皮鞭。與此同時，開設刑壇，以示鈞天教代天行道，一統武林之主旨。童天豪以毒藥制人，籠絡邪道人物，並讓他們服食九歸丸，定期給予解藥，挾制人為他賣命。童天豪在攫取號令天下武林的凝碧玉玦後，為害江湖，軟禁天下九大門派掌門人，派手下人易容以代，圍攻神州三杰，釀成震驚武林的「君山慘案」。以歐陽天貺為主的五雷盟崛起江湖後，聯合武林正義人士，識破鈞天教主陰謀，童天豪終至眾叛親離，死于仇人之手，鈞天教灰飛煙滅。（見陳青雲《五雷盟》）
金指門
以指力稱雄天下的門派。該門的武功能將內力運至十指指尖的獨門穴道，發射出去，威力強大。代表武功有「碎玉十八指」。金指門主公冶谷被稱為天下武林第一高手。（見蕭逸《金方女杰》）金劍盟
諸葛武雄始創。諸葛武雄欲以劍術稱霸武林，狂稱「金劍盟外無劍士」，迫令天下用劍者解劍，否則就要劍毀人亡。此舉在武林中掀起腥風血雨。金劍盟總壇之下設有榮養殿、掌刑殿等分舵，盟主之下有三長老、八護法、十二龍十二鳳近侍以及各殿殿主，盟中劍士以金劍伊分尊卑。君山大會上，諸葛武雄斃命，二代盟主諸葛瑛解散金劍盟。（見陳青雲《丑劍客》）
金錢幫
江湖中一大幫派，財力之雄厚、勢力之大一時超過丐幫。上官金虹網羅列于百曉生《兵器譜》中的十七位高手組成此幫，橫行無忌。李尋歡一刀刺死上官金虹，阿飛擊敗上官金虹麾下第一高手荊無命，金錢幫遂告解體。（見古龍《多情劍客無情劍》）
拜月教
一個全由女子組成的神秘教派。所傳內功太陰玄功和輕功追月身法俱是江湖上罕見的高深武功。拜月教中的人物人人武功高強，尤以劍法為著。拜月教本在回疆以北，曾兩次涉足中原，俱被趕回，後立下毒誓，要再入中原立足盤根，傳教收徒。多年後朝中太監魏公公為了對付「揮手無情」王孫，派人以重金和重諾將拜月教請入中原。教主月姬是位美貌的姑娘，詭計多端，行事詭異，王孫多次吃了她的苦頭。幾經爭斗，月姬率眾弟子鎩羽而歸。（見王寶寶《多情王孫無情手》）
括蒼派
江湖武功門派，據說本是少林旁支，乃數百年前少林的俗家弟子所創。開山祖師雖學藝少林，卻能博引旁通，取他派之長，結果青出于藍勝于藍，百年以來領袖江湖。十二神拳是括蒼不傳之秘。丁兆雄曾任該派掌門人。（見蕭逸《十二神拳》）
南少林
指南少林寺和南少林派。據今人考證，南少林寺位于福建莆田九蓮山。據說少林一派在中國共有九支，分別位于河南、福建、廣東、四川和陝西境內，但可考的只有嵩山少林寺，雖多次遭到浩劫，但屢毀屢修，得以保存；而九蓮山的少林已于清初被焚毀，如今僅有斷碑殘址而已。
南少林派是武林流派之一。此派傳習者崇嵩山少林寺為祖庭，所傳拳技稱「南少林拳」。傳說清康熙或乾隆年間，清廷畏少林武功成患，派兵圍焚南少林寺，僅至善禪師等五人逃出。他們在福州編傳了「五祖拳」。至善禪師之徒洪熙官創洪拳，另有蔡、莫、李、劉四徒亦分創拳術于廣東，形成了南少林派武術的基本內容。
恆山派
五岳劍派中的一個門派，位于恆山見性峰，有佛學淵源。嵩山派欲將五岳劍派合而為一，恆山派掌門定閑師太堅決不從，結果在側霞嶺、水月庵兩處遭伏擊，差點全軍覆沒。定閑師太被岳不群暗害，彌留之際，請令狐沖接掌恆山。令狐沖相助恆山派月兌離險厄後退位，由儀清掌理恆山門戶。（見金庸《笑傲江湖》）
神龍教
教址在遼東灣靈蛇島，亦稱神龍島，是江湖上的邪派組織。教主洪天通，武藝高深莫測，尤其他自制的豹胎易筋丸等毒藥，教眾聞之色變，成為臣服部屬的有力工具。神龍教下設青龍、黃龍、赤龍、白龍、黑龍使，由武藝高強的有功者擔任。教主的信物是五龍令，見五龍令如見教主。洪天通大搞個人崇拜，教眾必須忠字當頭，叛教者則被推入蛇窟。洪天通得蘇荃為夫人後，大量誅殺功臣，寵幸少男少女，終于引發了老少之爭，使神龍教走向瓦解。神龍教曾參與對《四十二章經》的爭奪，並曾受過羅剎沙皇敕封，參與不利于清廷的限謀與活動。神龍島被韋小寶率水師攻破後，神龍教教眾星散，最後洪教主與少數追隨者自相殘殺，同歸于盡。（見金庸《鹿鼎記》）
鬼王旗
江湖上一大幫會。大掌旗是狄用疆，自大掌旗以下，分有雙座、四堂、一房。高手如雲，領眾上千，力量強大。毒魄、南宮羽為報仇，連斃鬼王旗數十高手，殺傷狄用疆。在江湖上掀起血雨腥風。後狄用疆妹妹嫁給毒魄師父全無歡，雙方才握手言和，鬼王旗也免去全軍覆沒之災。（見歐陽雲飛《冷艷魔》）
泰山派
五岳劍派中的一個門派，位于泰山，有道教淵源。創始人為東靈道長。天門道長為掌門人時，對左冷禪吞並五岳的野心執意不從，被買通的內奸和左道之士害死。派中高手被岳不群誘進華山思過崖山洞觀摩劍法石刻，遭到暗算無一生還。（見金庸《笑傲江湖》）
衡山派
五岳劍中的一個門派，位于衡山城。第二號人物劉正風與魔教長老結為琴簫知音，竟遭滅族滅門。衡山眾高手雖誤中岳不群、左冷禪吞並五岳的陰謀，卻潔身自好，游于方外。（見金庸《笑傲江湖》）
幽冥教
江湖上稱霸一時的門派。采花賊楊威練成《銀圖秘錄》神功後創立幽冥教，意欲主宰武林。幽冥教濫殺江湖中人，火燒少林寺，激起群豪憤怒。各派推盧靖為武林盟主，前往剿滅幽冥教。在五虎嶺，雙方展開血戰，楊威等十惡不赦的大魔頭伏誅，幽明教從江湖上消失。（見臥龍生《鬼谷》）
唐門
飲譽武林的暗器家族，以暗器和毒藥雄踞蜀中一隅，行走江湖達數百年之久。唐門人善于設計、發明和使用各種暗器，並精于弄毒。唐門始祖有《毒經》傳世，遺訓「統率百毒，以解民厄。」規定唐門掌門必須由唐姓直系子弟擔任，經、袍、珠、杖這唐門四寶由掌門人保管，以免貽害武林，折損唐門聲譽。
唐門世代居于唐家堡，據考唐家堡約在今四川重慶城外，下設十大部門，各司毒藥配方與提煉、暗器設計與制造、解藥制作與保管，以及警衛防護、訓練子弟、分配任務、巡邏出擊等工作。這十大部分分別由唐家嫡系中的十大長老掌管。
唐家的家傳武功為七煞奪命鞭法，威力平平，唯暗器和毒藥獨樹一幟。據說唐門暗器共七種，江湖上常可見到的是毒針、毒蒺藜和斷魂砂，其上均淬有劇毒，非唐家的獨門解藥而不能解。唐家使用暗器的最高超手法稱「滿天花雨」，練至登峰造極時，一雙手可同時打出六十四個部位，防不勝防。為了徹底消滅大風堂的勢力，唐家以重金美女籠絡了火器世家霹靂堂，研制出一種將霹靂堂的火藥和唐家暗器相結合的新型暗器，既可發射取人性命，又可空中爆裂傷人。這種暗器名為「散花天女」。
唐門的人物和事跡廣泛見于諸多新派武俠小說中，所述唐家人的性格與品質各有不同。我國武術史上並無唐門記載。（見東方玉《紅線俠侶》、古龍《白玉老虎》等書）
浣花劍派
武林門派之一。北宋初年，武林名宿蕭棲梧以其自創的獨特劍法飲譽江湖。他藝成名就之後，于蜀中成都浣花溪畔建立基業，廣收弟子，號稱浣花劍派。蕭棲梧雲世後，其子蕭西樓、蕭東廣繼承父親衣缽，苦心經營，將浣花劍派發展成為當時武林實力排名前十名的名門大派。南宋之後，蕭家少年名俠蕭秋水青出于藍，成長為號令江湖的一代武學宗師。（見溫瑞安《神州無敵》）
海魔教
又稱海魔五教，由五個本來絕無關聯的幫會組合而成。這五個幫會是潛鯨幫、海城幫、飛盜會、水魔堂和三仙教。海魔僅用十余年就雄霸整個東海，總教主是賀譽。（見古龍《快刀浪子》）
諸神殿
建于海外諸神島上的江湖組織。這個荒島之上，聚集著一批曾經叱 江湖、不可一世的武林高手，這成為武林中一段神秘的傳說。凡身入此島者，必須遵守「絕情、絕欲、絕名、絕利」的「四絕戒令」，而且永不能生離此島。久而久之，「諸神」變成行尸走肉。歷代島主均為南宮世家傳人。傳至南宮永樂時，他狂熱地強迫人們研究煉鐵成金、隱身來去、變獸為人等荒唐無稽之術，還自以為在進行一項亙古未有的偉大事業。孰不知島民們積怨已深，終于在風漫天、龍布詩、南宮平的帶動下，鋌而造反，諸神殿就此瓦解。倘若南宮永樂式的狂熱僅僅是個人的意孤行，倒也無傷大雅，然而一旦有機會將之施之于群體，便令人感到不寒而栗了。令人驚懼的是不僅在武林之內，而且在歷史與現實中，此種狂熱蔓延開來所千萬的惡果遠過于諸神殿。古龍的此段描寫或許是在表述，用一種哪怕被公認是高尚而偉大的理想來戒絕人性中固有的東西，也不啻為一種瘋狂的作法。（見古龍《護花鈴》）
彌天紅教
興起于羅剎國（今獨聯體）的江湖秘密組織，以控制全世界為目標。教主赤地。下設一殿三宮，即元老殿和造物宮、迷人宮、勢力宮。凡在教中輩份最高者即為元老，入元老殿者共計十八人。造物宮掌權人為元神主宰；迷人宮掌權人為毀滅主宰，宮內盡為女性，善組純陰大陣，頗有威力；勢力宮掌權人為毀滅主宰，擅長縮骨**，將抓入宮中的武林高手變為侏儒，為其效力。勢力宮毀滅主宰之下教眾分為宮奴和侏儒兩大部分，宮奴為其親信，教眾由宮奴主管統領；侏儒則盡為縮骨**控制的武林高手，被分為血庫奴、戰庫奴、金庫奴和女庫奴四部分。勢力宮勢力曾侵入中原黃河南岸，後被中原武林趕到羅剎國。勢力宮毀滅主宰練成毀滅魔力之後，曾月兌離彌天紅教，走上窮途末路後又回歸紅教。為了爭奪恐龍丹，彌天紅教傾巢入侵中原，和古士奇率領的中原武林大戰于泰山，全軍覆滅。（見秋夢痕《黃金客》）
黃河五大幫會
包括長鯨幫、海砂幫等，活躍在黃河兩岸，屬黑道門派，曾听命于黑風島主。西門牧野派濮陽堅以化血刀傷害幫會中多人，挾迫他們臣服自己。公孫璞替他們醫好化血刀之傷，並代表蓬萊魔女與其訂盟共抗蒙古侵略軍。（見梁羽生《鳴鏑風雲錄》）
雪山派
稱雄西域的武林大派。以凌霄城為總部，掌門威德先生白自在，以雪山劍法為立派之本。雪山派祖師生**梅，所以雪山劍法中夾雜了許多梅花、梅萼、梅枝、梅桿的形態，兼古樸飄逸而有之，有「老枝橫斜」、「風沙莽莽」、「明駝西來」、「暗香疏影」、「梅雪爭春」、「胡馬越嶺」、「明月羌笛」等招術。雪山劍法雖然招術繁復、以輕靈變幻為長，內力修為卻無獨到之秘。掌門人白自在長年固守凌霄城，閉門不出，妄自尊大，自以為是「古往今來劍法第一、拳腳第一、內功第一、暗器第一」，後來才知天外有天，自己的武功仍是差得太遠。雪山派第二代弟子中佼佼者有氣寒西北白萬劍、風火神龍封萬里等。（見金庸《俠客行》）
斷劍門
江湖門派。數百年前，司徒世家在武林中乃一大宗派，以劍術飲譽當世，不料卻在一夜之間毀在血魔王手下。血魔王不但將司徒家的一流好手全部殺光，也將司徒家所有的劍全部削斷。司徒世家受此奇恥大辱，不少幸存的長輩皆引頸自殺，只剩下一位長者，少數婦孺。這位長者帶著婦孺避入荒山絕地，忍辱含羞，苦練劍術，以期湔雪奇恥。十五年後，司徒世家的幼兒終于茁壯成人，大家均練得一身好功夫，于是便出而尋仇。哪知這時候已找不到血魔王的蹤跡。于是，司徒世家改名斷劍門，以示不忘前恥。數百年後，徐不凡持血劍從斷劍門十名子弟的胯下通過，並在司徒家的祠堂虔誠上香行三叩九拜大禮，代血魔王化解了這一場恩怨。（見曹若冰《血劍屠龍》）
峨眉派
中國武術流派之一，以四川峨眉山為發祥地。峨眉武術的淵源，尚未考查清楚，據明代一些記載來看，大約是在少林拳術的基礎上，結合四川地方自然風物的特點而形成的。在明代，峨眉派武術肯定已經形成了自己的技法和風格。明末有峨眉山僧普恩禪師所傳的「峨眉槍法」，後有白眉道人所傳的白眉拳、綠鴨道人所傳的鴨開拳等。對于峨眉派的源流和技術體系，現代武學界說法不一︰有人將四川境內流傳的黃林派、余門拳、白眉拳等土生土長的拳術作為峨眉拳的基本內容；另有人將近代以來四川流傳的僧、岳、杜、趙、洪、化、字、會等八門，黃林、點易、鐵佛、青城、青牛等五派，統歸為峨眉派。
武俠小說中所描述的峨眉派，早期主要受還珠樓主的影響，基本納入能吞吐飛劍、上天入地的劍仙系列，後期則較為簡略，在一定程度上參閱了今峨眉武功的特點，創造出峨眉劍派、青城劍派等以清秀靈巧或詭異奇崛為特點的武功。
黑虎堂
江湖中迅速崛起的一個恐怖組織，儼然已與西方魔教分庭抗禮。黑虎堂總堂之下又設三個分堂——黃犬、灰狼、白鴿。黃犬、灰狼、白鴿。黃犬堂負責追蹤，灰狼堂負責搏殺，白鴿堂的任務是負責刺探和傳遞各路的消息。黑虎堂的發展壯大，與這三個分堂極高的辦事效率是分不開的，尤其是白鴿堂，武林中所有成名人物的身世、相貌、門派及其特長與嗜好，堂中均有一份記錄的資料。黑虎堂的堂主飛天玉虎方玉飛陰險毒辣，他為了攫取到更多的財寶設計了一個大陰謀，甚至以詭計逼使大俠陸小鳳為之奔波。但陸小鳳一場辛苦之後終于弄清真相，方玉飛也喪生在魔教護法寒梅的劍下。（見古龍《陸小鳳》）
黑手
江湖上一個可怕的秘密組織。由于他們做的事，都是在地下的，見不得天日，因此，這個組織鮮為人知。他們的職業是綁票、勒索、暗殺、行刺等。這個恐怖組織有五個首腦，恰似一只黑手的五根手指，分別以拇指、食指、無名指、中指、小指命名。其中專門搞暗殺的是拇指和食指。拇指自幻入宮當太監，受幾名大內高手親傳，練成了罕見的十三太保橫練童子功。食指的經歷更為奇特，他不但在少林寺當過知客僧，在丐幫負過六口布袋，還曾經是江南鳳尾幫、十二連環塢的刑堂堂主。食指和拇指各有一幫殺手，而且合作已久，因此他們的暗殺行動從未失敗過。但黑手組織中取厲害的還是無名指，他之所以可怕就因為他無名，江湖中從沒人知道誰是無名指，也沒人見過他。他平凡得就像是大海中的一個泡沫，雜糧中的一顆小豆，人們往往等到他的刀已刺入心髒時，才充分了解到他的可怕。
為了消滅大俠傅紅雪，無名指和拇指、食指三人奉武林巨惡公子羽旨意親自出馬，在一品香茶莊伏下重重殺機，但仍然未能得手。（見古龍《天涯明月刀》）
黑心幫
江湖幫會。江南仙草鄉黑心老祖藍善祥四十歲時所創立。黑心老祖把黑心幫總壇設在如鞅，並從**招攬了十幾個喇嘛，冀圖成為遼寧武林盟主。後黑心老祖被風雪老祖擊敗，黑心幫頃刻崩潰瓦解。（見古龍《快刀浪子》）
翔龍社
江湖門派。社主是玉面飛鷹古天宇。翔龍社組織分成兩大部分，一是社內組織，一是社外商行。社內組織又分三閣雙衛八龍，三閣即耀日閣、新月閣、鐵血閣。耀日閣負責盤龍嶺內大小事情，新月閣統領社外各分支堂口明暗買賣營生，鐵血閣是刑堂，主掌各項賞罰工作。社外商行，則接受新月閣的統轄，但又以區域為單位，每區域設大首腦一名，首腦幫辦二名，負責各地生意。每個大首腦管轄區域大小不定，堂口多寡也不同。在各堂口，則設有銅首一人，鐵首二人，帶領若干人經營買賣。（見臥龍生《情俠雙奪血龍令》）
雷門堡
武林門派。幫主九幽居士蓋九幽，因昔年于江湖爭斗受重創而隱退。後又出山，同朝廷錦衣衛相勾結，利用精湛武功專為朝廷訓練干練的殺手，培養錦衣衛的後備力量。蓋九幽因此受到朝廷的豢養。（見蕭逸《飲馬流花河》）
嵩山派
五岳劍派的一個流派，位于嵩山勝觀峰。嵩山派掌門左冷禪身為五岳劍派盟主，位望尊崇，仍不甘心，定要把五岳劍派合而為一，結果害人又害已，嵩山派終于式微。（見金庸《笑傲江湖》）
魔教
本名日月神教。教內邪佞之徒，專與名門正教作對，殺人良多，罪惡昭彰，且所擅武功多陰損歹毒，故正教中人貶之為魔教，總舵設在黑木崖。早年魔教十長老二攻華山，奪得名動江湖的武學秘籍《葵花寶典》，盡破五岳劍派劍法。後世教主任我行自創「吸星**」，專吸對手內力，江湖中聞之色變。他察覺屬下東方不敗不甘居人下，故意授予《葵花寶典》，誘其走火入魔。不料東方不敗先下手為強，囚禁任我行，篡奪了教主之位。東方不敗閉宮修習《葵花寶典》上的武功，把教務托給男寵楊蓮亭全權處理。楊蓮亭剛愎自用，鋤除教中功臣，人心浮動。任我行在教中右使向問天的幫助下逃出西湖底死牢，智取黑木崖，殺死東方不敗，重掌魔教，並且野心勃勃地要消滅五岳劍派，卻在出征途中暴卒。性行高潔的任我行之女任盈盈接任教主後，與情人令狐沖一道化干戈為玉帛，然後卸職完婚。新任教主向問天無意征服正教諸派，從此江湖上相安無事。
魔教數百年歷史中，最有興味的是楊蓮亭專寵時期，個人崇拜風氣大盛，連生性耿直的上官雲也開口閉口「教主令旨英明，算無遺策」，小孩竟用「教主寶訓」反對父親。棟梁之臣紛紛落馬，溜須之徒炙手可熱，獨裁統治在一片諛詞鬧曲中悄悄走到了盡頭。更有趣的是東方不敗在山呼萬歲聲中內心卻十分孤獨，寧願獨處密室繡花也不想听屬下的「胡吹法螺」（見金庸《笑傲江湖》）
此外許多武俠小說中多有魔教之稱，如在金庸《倚天屠龍記》中，魔教即為「明教」蔑稱。參照「明教」條。
霹靂堂
地處江西，主人是江湖上赫赫有名的雷氏家族，以制造極其厲害的**、火器而稱霸武林。霹靂堂不僅制造而且還大量販賣火器，獲利甚豐，簡直可稱得上富可敵國。勢大財大，江南霹靂堂因此數百年聲名不墜。
對霹靂堂的描述見于諸多的港台武俠小說名家的著作中，尤以古龍為甚。在古龍《白玉老虎》中，霹靂堂堂主雷震天蓄吞並蜀中唐門，因而與唐家女子娟娟結為夫妻，卻不料聰明反被聰明誤，竟被唐門囚住，且刺瞎雙眼，鎖住雙手，扔在地洞里，過著人不人，鬼不鬼的日子。在古龍《名劍風流》中，養尊處優、頭腦簡單的霹靂堂堂主雷風，為武林盟主「俞放鶴」火燒了李家棧，還洋洋自得，脾睨自雄，結果被「俞放鶴」殺人滅口。
霹靂堂在江湖上可說是亦正亦邪，其名聲雖響，但卻非以武功勝，而且後世雷家子弟承繼萬千家財，從小就是席豐履厚，並未真下苦功練習武藝，因此到後來只是靠火藥和財富支撐著偌大的門面。