五台山位于中國山西省東北部，距省會太原市230公里。浪客中文網與四川峨嵋山、安徽九華山、浙江普陀山共稱「中國佛教四大名山」。是中國佛教及旅游勝地，列中國十大避暑名山之首。同時更是與尼泊爾藍毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦並稱為世界五大佛教聖地，或者世界五大佛教名山。
五台山是中國佛教寺廟建築最早地方之一。自東漢永平（58年∼75年）年間起，歷代修造的寺廟鱗次櫛比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧輝煌，是中國歷代建築薈萃之地。雕塑、石刻、壁畫、書法遍及各寺，均具有很高的藝術價值。唐代全盛時期，五台山共有寺廟300余座，經歷幾次變遷，寺廟建築遭到破壞。目前台內外尚有寺廟47座。其中佛光寺和南禪寺是中國現存最早的兩座木結構建築。顯通寺（靈鷲寺）、塔院寺、菩薩頂、殊像寺、羅寺被列為五台山五大禪處。台懷鎮是寺廟集中分布的地方，是五台山佛事活動和經濟生活的中心。相傳五台山是文殊師利菩薩講經弘法的場所。歷史上，印度、尼泊爾、朝鮮、日本、蒙古、斯里蘭卡等國的佛教信徒，來此朝聖求法的甚多。是當今中國唯一兼有漢地佛教和藏傳佛教的佛教道場。
而要說起五台山中的諸多寺廟，那麼最主要的莫過于顯通寺與清涼寺倆座寺廟了。其中顯通寺乃是五台山的第一座寺廟，為東漢永平年間由從天竺東渡來的高僧迦葉摩騰、竺法蘭二人所建，也是從顯通寺之後殿宇寺廟才漸漸的扎根于五台山使之成為了名副其實的佛家聖地。
而清涼寺則是始建于北魏孝文帝時期的寺廟，雖不是最大的，但是對于很多人來說卻是最出名的，甚至一度成為了五台山的代表名稱，唐代時期更是一度成為過替國行道的振國道場。同時在佛教的傳說之中清涼寺的象征之物清涼石更是傳說中文殊菩薩講經說法時用來代替蒲團蓮花的曼殊床。
所以這一路之上楊家人是玩的不亦樂乎，雖然是因為經過了幾年的野人生涯而對那些風景一類的沒什麼太大的興趣，不過對于各家寺廟的興趣卻還是大大的，隨意僅僅只是兩日之間一行人便是將大大小小數十家寺廟逛了一個遍，最後覺得時間上差不多了便由楊八妹提議在今天將五台山最具代表意義和佔據了最重要地位的顯通清涼二寺逛上一逛之後便回去。
只不過與所有人所預想的不同的是，這一次五台山之行恐怕不會是那麼令人心情愉悅的了，雖然到現在為止一直都是在向著一個非常之良好的方向發展著。不過古人有雲，天意難測，更何況，這一行十一人里邊可是還有著一個人對這一次五台山之行的最重要目的有著非常之明確的目標的說。
嗯？什麼？你說我剛才說所有人都沒有預料？呃，楊延耀這妖孽它還可以算作人類麼？可以麼？不可以麼？可以麼？不可以麼？算了。直接給他規劃到半人半妖那一類就得了，至于具體的定位就讓他自己糾結著撓牆去吧。
「我說，身為壯丁兼勞力兼挑夫兼廚子兼導游兼錢袋兼打手兼公關的某只，自覺一點，到清涼寺了，趕緊上去叫門打點一切去。這還用我說麼？」
在隊伍的最前方，一個柳葉彎眉面容姣好的女子忽然頭也不回的說了這麼一句話出來，這也就罷了，但是為什麼這句話已處在隊伍的最後方有一個被剛剛女子用只來計算數量的，嗯，生命體？猛然之間就想起了萬惡的地主老財窩在椅子上說著地主家也沒有余糧呢？
不過不管有再大的意見，按照這類似于條件反射性的習慣，楊延耀立刻被這一個巨大的背包竄到了楊八妹的面前點頭哈腰的拿出了一貼膏藥貼在了額頭上並戴上了一個小黑帽。
「是是是，小的這就去，這就去。」
雖然因為自己老娘的關系楊延耀沒喊出太君來，不過那副奴才的樣子卻是瞎子都能看得出來。這簡直就是喪權辱國啊，而更喪權辱國更加不給力的是，人家楊八妹還沒等怎麼壓迫他呢，別說反抗了，丫的直接自己就淪陷了。這簡直就是我等同胞的恥辱啊。
噠，噠，噠。楊延耀轉身進走了兩步上前叩響了清涼寺的山門，因為這個年代還不流行什麼旅游熱潮，所以說雖然作為佛教四大名山之一的五台山的代表性寺廟之一，往來之香客善男信女不計其數。但是此時卻已經是近乎于正午時分了，一些香客信徒早就已經上香祈願完畢回去了，即使剩下了幾個也大多都在寺內知客僧等人的安排下去休息了。所以這山門也是早早的就已經關上了。
當然了，你清涼寺關不關山門跟人楊八妹沒關系，一毛錢的關系都沒有。雖然一行人是要進去的，不過這些都不用他們去操心的，那不是還有個萬能牌的某只呢麼？放著不用業務水平是會倒退的，身為良善的代表的楊八妹怎麼會不給別人孜孜不倦學無止境向著業務的更高峰攀爬的機會呢？
楊延耀在叩了幾下山門之後，沒有多久便響起了一陣腳步聲使的楊延耀停下了已經抬起的打算再一次叩動山門的手。這邊楊延耀剛剛將手放下，那一邊，一名年約十三四歲左右的小小沙彌就將山門打開了一條縫隙走了出來。
「阿彌陀佛，見過幾位施主，不知幾位施主此時叩響山門是上香還是拜佛？」
沙彌年齡雖小，不過在這個普遍早熟的年代里邊，這一名在清涼寺中早已是接人待物熟稔異常的小沙彌卻是顯示出了他那與年齡完全不相符的成熟。全然沒有小孩子應有的一切表現。
「呵呵，小師父，我們可以算作是個游人吧，久聞五台山乃是文殊師利菩薩的道場，近日間來到左近故此便來這山上游玩觀賞一番，同時更是欲上這山中名寺古剎之間親身體會一下我佛的慈悲與仁愛蒼生的胸懷，雖已過了清晨，但是心誠則靈，我等還是欲進寺中與佛祖菩薩敬上一柱清香，同時也是在這山上行走了半天有些乏了，還望師父們行個方便讓我等在此借宿一宿好養足精神明日下山返鄉。」
楊延耀對著小沙彌也是一抱拳笑呵呵地說到，同時也是不著痕跡的將禮帽與膏藥收了起來。
小沙彌听完之後道了一聲佛號說道︰「阿彌陀佛，施主請稍等，小僧這邊入內向方丈及諸長老稟報。恐是諸位施主要多待片刻，畢竟。」
說到這里小沙彌住口不語，僅僅只是淡淡的掃了一眼楊延耀身後的楊八妹幾名女眷，畢竟這里是佛門清靜之地，女眷卻是不便入內的，更何況還要借宿一宿，這一點上卻是會生些波折。不過楊延耀等人對此卻是見怪不怪了，因為這一路上的諸家寺廟都遇到過類似的問題。
所以呢，對于這個貌似非常棘手的問題楊延耀卻也是有著解決的方法，記得早年路經少林寺的時候少林寺的方丈曾給過自己一面令牌信物，除了可以作為身份象征能借調少林武僧做支援之外，更是一個佛門和武林的雙方面證明，不說太遠，中原的各家寺廟和一些與少林較好的世家與武林門派卻是多少會給幾分薄面的。
于是楊延耀僅僅只是微微一笑便將那面令牌交給小沙彌讓之帶給清涼寺的長老與主持們去了。
有了那面令牌的存在，所有的一切問題都不是問題，很快的，清涼寺的主持與幾名長老便是親自迎了出來，同時更是命人大開山門以一種極高的禮節將楊延耀一行人接了進去。
「是他！」
「別給我面子，打，吊起來打！」