()I.界︰
理工科本科學生大概都學過線x ng代數吧。不知道別人怎樣，我反正一听到維、基這些名詞，立馬就聯想到了多維平行空間，就像三維矩陣，很多不同的矩陣有不同的標準正交基，同樣，我們所處身的三維空間也應該有很多個，但不是位置上的差別，好像我們的宇宙上下左右內外還有其他的宇宙，而是由于空間尺度和物理定律的坐標系的不同，也就是空間卷曲方式的不同，使得其中的事物循著截然不同的軌道、遵循截然不同的規律運行，因而絕難相遇。形象地說，比如我們在宇宙空間中漫步，我們向任何方向扔一個重物，都會向相反方向以相同的速度前進，這是因為我們的坐標系是三面互成直角單位長直線的緣故。
但這是我們以我們的尺度來看，覺得很正常，但如果我們能看到其他空間的相似狀況，就會覺得很費解，比如人向正下方扔東西，會向斜上方走回旋線（！！）而如果你真的到那個空間，又覺得一切正常。
當然，盡管不同空間之間的通道天然的唯一存在著，就好像線x ng代數中的標準正交基之間的基變換矩陣，但跨越這樣的空間仍然是不可想象的，因為中間會經歷一個物理定律和物質組成的徹底的混亂，足以讓絕大多數事物完全湮滅，就像是矩陣的變換，所有的秩序都有可能被顛倒。
II.修行︰
人的身體是物質的，細胞之間，隨時都在進行著物質交換，這是人所共知的。但這一切的過程，都是在植物x ng神經系統的指導下進行的，同時神經系統還控制著我們的感知、反映等與外界的信息交換與對外界刺激的反應等職責。
神經是利用電信號來傳導信息的，有電信號，就有電磁場。
另一方面，宇宙的產生，是由一個無限卷曲的質量體爆發x ng擴張而形成的。宇宙形成之初，有很多不穩定的粒子，其中不但包括構成我們物質世界的粒子如帶正電荷的質子和帶負電荷的電子，也包括與其相反的帶負電荷的反質子和帶正電荷的反電子等等反粒子，在宇宙產生、演變的過程中，他們互相湮滅，就會散發出電磁波，也會形成電磁場。
根據電磁原理，電磁場之間是能夠互相發生感應的，通過某種特殊的感應，人的生物電磁場和宇宙sh 線電磁場就發生了千絲萬縷的聯系，這就是道家常說的，人身自有一個小宇宙，可與天地宇宙同呼吸、共命運的道理。
更進一步的，通過掌握特定的方法，更可以將宇宙sh 線爆發的電磁場能量通過生物電磁感應據為己有，而人的生物電磁場肌體內的宇宙游離能量越強，進行這一過程就越有效，通過冥想、打坐等方式集中注意力，以使得自身j ng神力、游離能量對宇宙電磁場、宇宙游離能量產生吸引的作用，這一過程，就是通俗所說修行的原理和內容。
III.修煉階段
煉j ng化氣——半仙之體——伐髓期——基本形態是元氣，也就是真氣，必須要使用特定的方法遵循特定的運行路線調用，無形物s 無質，本質是一種游離能量修行者通過j ng神修煉來增強j ng神力並初步的把自身的j ng神電磁能轉化為可儲存、可在一定程度上z y u使用的游離能量（元氣），並開發出人身體上的一些電物理特x ng異常的點（在中醫中，我們稱為穴位，用電磁學的名詞，就是電容）和線（經絡、導線），形成一個完整的能量回路，利用這部分運轉起來的游離能量來改善組織的狀況，達到強身健體的目的，甚至在強到一定程度時，可以從一些穴位釋放這些游離能量，來達到醫治或傷害他人的目的，這就是氣功。
而對于真正的修行者來說，這樣的程度還遠沒有入門。更進一步的，當修行者的j ng神電磁能和游離能量強大到一定的程度，就能夠和宇宙中的sh 線電磁場，粒子爆發能量產生感應，並通過特定的方法引為己用，通過道家所說的「天人交感」來把宇宙中的sh 線電磁場，粒子爆發能量變為自身的元氣。
在這一階段，道家稱為「煉j ng化氣」，就是把j ng神變為元氣，在其中的低級階段，修行者必須自主的、刻意的吸取宇宙能量，這被稱為「後天之境」，而在其中的高級階段，則人身與宇宙之間就自發的產生了一種自感應連接，自動的、無時無刻的吸取宇宙游離能量，這就進入了「先天之境」。
煉氣化神——地仙之體——基本形態是元神，意動則元神自動，使用時無需特定的方法和運行路線，在後期甚至可以成為一部分意識的暫時載體而短時間游離體外，即所謂的「元神出竅」，可謂無形有質
這一階段的修行方法一般有兩種︰一是元嬰法，二是元丹法。
元嬰法︰其本質是一個由能量組成的j ng神核心，等于用元氣組成的，依據大腦指令控制體內能量運行的小腦，此法聚嬰容易，修行簡便，對于低層次的修真者來說，用它來控制體內能量也非常簡便，然而由于其本身不是能量聚積的源頭，所以無法在戰斗中直接發揮殺傷作用，而且，由于修煉元嬰的修真者其j ng神力的核心（元嬰）與能量的核心（氣海）的不一致，它對于修行後期的元神實體化和**的能量化沒有什麼幫助，甚至會產生阻礙。
元丹法︰元丹亦稱金丹，采用元丹法，需要從上一階段後期開始，通過一個很艱難的過程將全身的能量壓縮為一個小小的實體球，這就是道家夢寐以求的金丹（孕丹期）這一階段對于氣功者非常危險，由于聚斂了可以成丹的巨大能量，其凝丹速度過快則爆丹，過慢則真氣爆體，總之就是一個尸骨無存。
金丹是修真者全身能量的**，並由于其壓縮、凝聚而具有了格外強大的攻擊力、爆發力，它是修真者作戰的直接力量源泉，金丹一經產生，就取代了丹田氣海的作用，並隨著金丹的壯大，其直接采用能量輻sh 的方法調動元氣的途徑也漸漸取代經絡穴位，從而從一開始，就大幅度的改進修真者的**。
隨著修行金丹的修真者氣海、經絡穴道系統全部消失即為小成，此時，由于沒有元嬰這樣凝聚j ng神力的控制核心，元丹的能量必須經過特殊的、復雜的方法調用，平時，它就像一個不發光的丹丸，停留在原氣海處，而一經成功調用，就如同突然迸發光亮的太陽一般，其光芒瞬間穿透所有體內組織，以最近捷的直線到達指定的位置，供修真者使用（開光期）。
打個比方，如果說對于使用氣功的修真者來說，丹田是海，經絡是溪、渠等水道的話，那麼對于元丹的擁有者來說，體內是一片透明，而元丹就是太陽——其c o控能量的便捷x ng、能量運輸的通暢x ng均完全不在是問題，這就具有了元神的第一個基本x ng質——靈x ng。
元丹本身也具有更強的吸取天地間游離能量的作用。
而後，隨著修行的進展，元丹不斷壯大，其光芒再也無法收斂，它開始自動自發的向四周散sh 能量（內照期），其範圍由最初的很小，到最後的遍布全身各處，而在這期間，浸浴在其中的**組織開始發生變化，機能更強大，而肌體組織則越來越虛化（化體期），再經歷一個過程之後，長期在肌體中照sh 的元氣也開始自動地繼承肌體組織本身的一部分運作、構成方式，直至最凶險的，也是最關鍵的「元氣大腦」形成，這一過程將消耗掉元丹剩余的絕大部分能量，以至于無論能否成功，元丹都將破碎（破丹期），若成功，元氣對整個人身肌體器官的模擬初步完成，j ng神力核心形成，一個可以出竅的具有較完整生命功能和思維能力的元神也將逐漸塑造成功。（分神期）在這一階段，往往元神的生命烙印並不完整，所以元神出竅雖然具有較大神通，但靈智不全，時間受限，因而達不到真正成仙的境界。隨著分身的d l 能力逐漸加深，修行也就邁入了下一個階段
煉神還虛——飛仙之體——與上一個階段元神與肉身的分離傾向不同，在這一個階段中，元神逐漸將元丹吸收掉而愈加實質化，而由于越來越多的生命功能向元神轉移，肉身虛化的傾向愈演愈烈，最終二者合二為一，元神取代了肉身的絕大部分（合體期），這樣，由于身體的構成已基本由物質體轉變為能量體，所以可以擺月兌很多物理定律的束縛，但由于關鍵的生命控制器官仍然是人類的**，所以此階段的修行者仍然只能維持在人的生物形態，但障眼法的使用則早已不成問題。
至此，修行者即進入傳說中「上天入地，千變萬化」的真正仙人的境界，而此時，便有所謂的「飛升」和「度劫」的來臨（飛升期）（度劫期）。科學地解釋，就是說，此時修真者的能量化軀體已經可以與某個「基變換矩陣」，也就是空間通道所產生的能量震蕩發生共鳴了——由上可知，空間的變換其實只是物質排布和運行的規律發生了變化，而純粹的能量則不受任何影響，既不消散，也不改變。
也就是說，此時的修真者，已經具備了穿越空間通道，進入一個更加能量化的空間的能力，但其實，並沒有一個統一的所謂的「仙界」存在，每個人能量排布不同，躍升的空間也就不同，多半是踫不到面的。
而度劫，就是在進入空間通道的初期，肌體殘留的物質粒子被空間能量震蕩徹底毀去，並調諧能量化肌體的震蕩方式與新空間相協調的一個調整過程。在這一過程里，元丹修煉者接受的，只是身體完全能量化的掃尾過程，而元嬰修煉者，面臨的則是肉身被完全毀去，元嬰在肌體的劇痛（身劫）和j ng神電磁場排布方式錯亂（心劫）的雙重打擊中掙扎，因而對于元嬰修煉者來說，雖然其修煉過程比較安全和快捷，但其飛升和度劫的可怕程度完全不可和金丹修煉者同r 而語。
煉虛合道——真神之體——在前面的修行階段，都是以肌體的虛化為主旋律，但能量化的虛幻生命畢竟是脆弱的，在自然力量的巨大能量震蕩面前往往還不如一個沒有能量的肉身來的堅強，而失去了能量的j ng神力，也如無本之木，最終無所歸依。
所以，修行的最終階段，就是凝練仙體，完全用能量重塑金身，由純粹的能量如壓縮金丹一般一點點壓縮出實體的肌體，而在元神的強力控制下，這樣的肌體堅可逾金，柔可勝水，只要元神不滅（此時的元神攜帶了全部的生命烙印，又是純能量，能量本來就不滅），金身就可以隨時再生。最終，徹底擺月兌了能量震蕩和物質轉換的所有科學法則的束縛，無所不可為，又同時順應天地萬物，什麼也不是又可變為什麼都是，說變魚就連魚刺帶魚鰓都一應俱全，說變樹就從根到葉，即可無中生有，又可由有變無，金身不滅，j ng神亦不滅，這就是修行的至境。
看了觀水的帖子之後，我決定把我心中的修真體系寫出來
1第一個重點是修真者究竟追尋什麼？是道。那道究竟是什麼？
我本人認為是世界的本源和法則，其實跟科技實際追求的一樣，就是科學規律
2第二個重點是天地靈氣，這里就有爭議了，天地靈氣的作用有兩種，提供能量和洗滌形體，而利用靈氣的方法就是打坐修煉與施法，再看看西方的法師，他們利用魔法元素要通過冥想與施法，也就是說東方的靈氣多了這樣一個作用，所以修真者身體強大了很多，甚至出現人猿韓力這種存在{注︰我指的是正宗的小說，那些動不動就魔武雙修的就不談了}
3體系的根本用y n陽五行論加上中醫的理論可以系統的解釋練氣的階段，但是到了築基元嬰這些道書中出現的東西那就是玄之又玄了，這個時候觀水提出了道心，我很無奈地說這是行不通的，因為你寫不出來！！只會出現番茄書中那樣弱爆的感悟。如果書中硬要加上道心，結果只會不倫不類，我記得凡人中韓立有一段克服心魔的，後來一直沒照應，不知道算不算bug。我的看法是徹底去掉道心這種東西，用另一種東西補充
4在漫長的生命中，一個修真者必須堅守一些東西，這些東西帶有濃烈的個人s 彩，也就是自己的執念，本心，如果本心迷失了，這個修真者等于變成另一個人，那他就等于死亡，總之，本心很重要，但和修真水平沒關系，不過每個人都要堅守，並時時反省，這樣的小說還可以寫，至于道心，我不抱任何希望。
5先講講我本人喜好的一種設定，就是完全拋棄金丹元嬰說，五行主宰一切，只要你可以做到五行平衡，注意是平衡，不是平均，然後用藥物及自己修煉排出雜質，就可以保證長生，靈氣只作為能量，不具有藥效，陣法等也可以存在，這個世界是低魔世界，什麼毀滅行星的就浮雲了，因為就設定在地球上，{本人對那些動不動就毀滅行星的很有怨念，YY適度嗎，寫這些看著蛋疼}
6好了，對那些迷戀金丹元嬰的朋友，你們就看看觀水的帖子吧，我黔驢技窮了
7還有就是修真者之間的關系，我認為是重要x ng應該是本心》x ng命》資源與愛好。不過，如果誰的本心是殺其他修真者的，那他將會被群起而攻之，所以大多數修真者都像韓立，人不犯我我不犯人，人若犯我我必殺人，一旦結仇，不死不休，也就是說大家相對和平