()乾清宮，李祖白帶著洋人湯若望來了，湯若望進來後規規矩矩的行了大禮，倒也沒象電視里看到的洋人什麼腿不能跪的現象。三十歲出頭的年紀，穿著正宗的漢服，料子倒挺華貴，但相當的縐。
「請問湯先生來自哪里？」朱由校問，說實話，雖然知道這個人，但只知道是個洋人，並不知道家鄉是哪里。
「回皇上，草民來自神聖羅馬帝國的科隆。」
「哦，來這里幾年了？」鬼知道什麼是神聖羅馬帝國，可能就是羅馬吧。
「回皇上，七年了。」
「還打算回去嗎？」
「回皇上，大明句話說既來之則安之，草民不打算回去了。這里的條件比家鄉那里好多了。」
「朕看先生的衣服面料華麗，怎麼起了如此多的皺？」
「回皇上，剛剛在地宮那邊買東西擠的太厲害了，但草民還是沒有搶到，人太多了。」
「哦，什麼東西如此搶手？」這中國大媽怎麼在大明就產生了？
「回皇上，听說是純正的宮廷銀作局工藝，那首飾j ng美絕倫、渾然天成，獨一無二、別具匠心。」這洋人成語學了不少。
「哦，」看到這銀作局的金店算是一炮打紅了，這十萬兩銀子沒白扔。不過想想也是，大明經過了二百多年的藏富與民，在民間積累了海量的財富，戰時黃金盛世文物，雖然政局不穩，但京城的百姓哪里能夠感到這些危險的存在，面對銀作局那j ng美的飾物，能淡定從容那才怪了。
「湯先生都有哪方面的特長呢？」
「草民對歷法、火炮略有研究，」湯若望雖然想說遠鏡呢，但路上就听李祖白提起了皇上造的遠鏡勝他的太多太多了，所以沒提，因為中國皇帝帝歷來都對歷法很感興趣，所以說了出來，怕不保險，又加了一個火炮，如果這個火炮不加上去，可能他這第一次見皇上會變成最後一次。
「哦，湯先生還會造火炮，這倒是朕喜歡的東西，」果然，朱由校被他的這個對火炮有研究引起了興趣，而歷法，不就是個萬年歷嗎？大不了有個r 食月食之類的，什麼有利農耕農時之類的東西，不當吃不當穿的，再有用也有限，目前還不是朱由校需要的，倒是火炮因起了朱由校的興趣，當然朱由校是不會讓他去造那紅衣大炮的，那東西的威力和投石機沒什麼兩樣，殺傷力差到了極點，而且慢慢騰騰的速度能把你急死，還有那些什麼虎蹲、佛朗機之類的炮，朱由校統統綿放棄，他要的是開花炮，要麼是火箭炮或者是迫擊炮，前者需要推進裝置，宋朝的時候就有‘火箭’而明朝剛剛死了十幾年的趙士禎也造過類似的東西，而汽油出來之後還可以正經的搞點推進裝置。後者圖形倒是可以畫出來，但重要的就是火藥的改進了。沒有爆炸威力，一切都是空談。但這些是主要的研究對象，可以慢慢研究，反正現在敵對勢力也沒有遠攻的大型武器。
「回皇上，草民的確懂得一些多炮知識，但不算j ng通，倒是天文歷法很是j ng通。」湯若望一听，怎麼這個皇上是個非主流啊？自己的主科是歷法，選修的副科才是火炮呢。
「那湯先生就多充實一下你的火炮知識，如果願意的話，朕歡迎你在中國定居，」朱由校心說，搞歷法中國是你們的祖宗，我要你搞那東西做什麼，有那錢還不用買個蟈蟈玩呢。如果你火炮知識夠的話，倒是可以考慮，如果水平差的可以，那你還是從哪里來回哪里去吧。在中國可沒有你天主教的生存空間，好家伙，過幾年讓你搞個太平天國出來，那邪教還真是要命。
「謝皇上恩典，草民回去後定會好好的研究火炮知識，為大明效力。」湯若望一听，得，看到人家還真是非主流，對歷法是一點興趣都沒有，如果不是火炮的話，可能這次面試結果會很慘。
「嗯，听說湯先生此次不是一個人來的？還有多少人，能介紹一下嗎？」
「回皇上，草民這次來的人有二十二個，是從澳門前來的，」
「那你們來的目的是什麼？」
「回皇上，草民等人來是傳教的，」
「什麼教？是天主教嗎？」
「回皇上，是天主教。」
「天主教里有漢人嗎？」
「回皇上，沒有。」
「朕就不相信任何宗教，原因就有這樣一條，無論是印度的佛教、還是你們的天主教、還是中國的道教，全部都講了一個故事，是印度人、白人或者是漢人人創造了世界，那朕就不明白該听誰的好了，這不是很笑話嗎？」朱由校對這個問題真想不明白，既然佛家道家如此厲害，都有神的存在，難道不知道地球上還有別的人種嗎？可是所有的宗教就偏偏帶有這樣的種族歧視，無所不知無所不能的神竟然忽視了這一點，這說明什麼？只能說明神根本不存在。
「皇上！」湯若望一听如此話語，竟然沒法接口了。
「湯先生，朕在這里很嚴肅的告訴你，你們遠涉重洋來到大明，我們歡迎你們的到來，無論是來觀光還是做生意，還是定居，這些都可以，大明是個禮儀之邦，崇尚有朋自遠方來不亦樂乎。對外國友人，無論是英國、法國、德國等國家的友人都是歡迎的，但記住了，大明不需要也不歡迎任何外來的宗教再來傳教，你們可以自己信教，這點是你們的信仰z y u，朕不反對。如果你們不停止這個傳教行為，朕就不會這樣歡迎你們了，會把你們驅趕出大明，湯先生明白嗎？」傳教，開什麼玩笑，這是文化侵略，在這一點上朱由校可是個憤青，雖然從來沒有覺得大漢民族高人一等，但對外來的這些宗教，可是相當的討厭的，每當看到好好的中國人跑到教堂去成親，就不由的一陣感慨，難道外國的科技好了，宗教也會好嗎？以前沒有能力制止這樣的事情，現在自己當然的要對這樣的事制止了。
「皇上，天主教可是勸人向善的宗教啊，在西方許多國家都信奉天主教。」
「湯先生，朕和你的思想有所不同，談不到孰優孰劣，朕也不想對創世紀、聖經、新約、舊約、宙斯、耶穌等經書、神話人物做出任何的評價，但不希望有人在大明的土地上傳播這些東西，大明尊重你們的z y u，不會向貴國傳道教等宗教，同時希望貴國或者貴教宗能夠尊重大明的選擇。」朱由校話說的相當的尊重，但事情卻說的無半分回轉的余地，本來就對這個湯若望沒抱什麼大的希望，一听來傳教，破壞這原滋原味的中國文化，當然是斷然拒絕，雖然有二十二個人都是兼職的‘科學工作者’，但說實話，他們那點知識，對現在的大明又有多大的用處？除了化學方面朱由校不敢比他們強，其它方面他們還真不是對手。
而害處自然很大了，別的不知道，就洪秀拳、楊秀清那些惡心的家伙，給中國造成了多大的苦難？他們怎麼起家的，不就是靠著‘傳教’為名蠱惑百姓，為他們沖鋒陷陣，自己在南京城這個稱王那個稱父的嗎？兩害相權取其輕，和西方的經濟、文化往來是肯定的，但這個宗教還是算了吧。
「皇上，這樣太草率了吧，佛教也是外來的宗教，怎麼就可以在大明傳教，而天主教就不能呢？」湯若望可抓住理了，你不許外國的宗教進入中國，但佛教不就是外國傳來的嗎？不一樣在中國落地生根，很好的溶入到了中國的文化之中。
「是啊，正是佛教這個失敗的例子，才使我漢人的傳承越來越弱，都相信六道輪回j ng神麻醉了，誰還想著把這一輩子的事情真正的干好？」對佛教的教義朱由校也是個門外漢，但他本身就是個唯物者，不相信什麼鬼神，而佛教對國家的利益他沒有看到做過什麼貢獻，相反害處卻一看一大堆。
佛教是印度阿三的宗教，連阿三自己都不信了，中國人還當寶。佛法講的是什麼？雖然不懂，但網上也看過，是頓悟，可以遠離人世，佛教以簡單明了的佛法為核心演變而來，並加入了最關鍵的一個價值判斷︰世俗間的一切包括y 望都是無盡的痛苦，只要開悟了，就可以解月兌，月兌離世俗的一切。佛教把世俗定義成苦海，把月兌離世俗當成根本目的，這決定了佛教是「出世間法」，以月兌離人類社會生活為終極目的；可以說，除了佛教，別的所有宗教都是最終指向更好的服務于人類社會生活，即「入世間法」，只有佛教在這點上是獨一份異類；這是為什麼佛教在發源地印度被認為是邪教邪說，最後滅亡的原因。縱觀世界各國歷史，有這樣一個規律︰佛教興，國家亡，民族弱；這不是偶然，而是佛教的基本價值觀「出世間法」導致的必然；佛教的出世厭世價值觀，不適合國家民族在弱肉強食的叢林世界里競爭生存。
「但是皇上，大明的士大夫階層也多有信佛理佛的，」湯若望直指要害，現在大明的善男信女可不僅僅是平頭百姓，多少達官貴人也十分的信奉佛教。
「所以危害更大，朕不希望在這樣的前提下，貴教再摻合進來。特別是貴教是以教皇為尊的，而大明是以朕為尊的，如果朕的百姓入了貴教，那是以朕為尊還是你教皇為尊？你們又會不會把朕列為異教徒？朕本著和平友和的態度，不想與貴教的教皇有任何的沖突，所以不誰許貴教來大明傳教。朕這樣說你明白了嗎？如果能做到，朕歡迎你們，如果做不到，朕將會把你們列為不受大明歡迎的人，不許踏足大明。」這樣的人真的沒什麼好說的，死皮賴臉的非要到人家家里來說三道四，人家不同意了，馬上就會以異教為名對待。自己手中的伽利略望遠鏡的發明人伽利略現在估計已經被終身監禁了吧？