()最為尷尬的就是候恂了，把皇上惹火的是他，他是直接的當事人，皇上連人擋殺人佛擋殺佛的話都放出來了，直接把事實擴大到了朝廷，這事他又能如何？螳臂當車去嗎？
普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，這話沒錯啊，朝廷也是皇上的，這話也沒錯啊？但有史以前還真沒有過任何一個皇上如此激烈表現過。
是皇上少不更事，說的氣話？說出如此武斷之語目的何在？一個九五之尊的皇上，如此口出妄言，隨意廢除朝廷，那肯定是朝廷的悲哀，或者是皇上的悲哀。因為君臣不和到了這種程度，這個國家也就完蛋了。候恂不敢出聲了，跪在地上一言不發。
「皇上，老臣以為皇上銳意改革，乃功在當世，利在千秋之事，而且皇上親軍之戰斗力，與軍容軍紀俱是大明天兵之楷模，九過將士若有一邊有此戰力，大明亦不會被異族欺凌至此。若九邊俱改成如皇上親軍，且不管是否受朝廷管轄節制，總體而言，那首先是大明之福，大明百姓之福。況朝廷亦是皇上之朝廷，軍隊更是皇上之軍隊。故臣對皇上的軍隊j ng兵改革，十分贊成。」孫承宗站了出來，爭了半天了，爭的都是兵部的事情，這兵部的正主站了出來了也是理所當然的。
皇上的話太重了，事是這麼回事，但這話太剛、太滿、太烈了，這時候整個朝廷基本上是被皇上雷住了。‘保皇黨’不出來那肯定是不行的，這個原場得打，所以孫承宗站出來力挺皇上，首先表明了兵部的立場。
「皇上，養兵千r ，用在一時，不僅能打仗、敢打仗，更要打勝仗。若此兵不足為用，皇上當然無須花費錢糧去養此等兵油子，徒費糧餉。撤了也是理所應當。而觀九邊之兵這十年來的表現。的確差強人意。用遼餉供養的遼東兵，打仗沒有什麼出彩之處，拿錢拿得倒是痛快，最終也成了叛徒。這種兵養之何用？反觀被皇上收編訓練重新組合之後的天應軍。則如此的生龍活虎戰力非凡。其中的道理已經不言自明。故老臣亦直持皇上，對于不能戰斗之兵，應該撤銷。令其退伍轉業。」
徐光啟這時也是站了出來，痛斥大明兵制的弊端。听了‘如果朕的朝廷不听朕的，花著朕的錢、或者朕子民的錢去養這幫廢物，朕也會不要這個朝廷！’這話，徐光啟感覺到了無比的刺耳，做為一國之君，善待臣工那是國家之幸，但若皇上不拿臣工當回事，那肯定是君臣不和社稷不穩的先兆了。徐光啟弄不明白，一直溫文爾雅的皇上，如此的不著邊際的來了這一句，這本來好好的談著軍隊弊端，且有著現實的天應軍成功轉型的例子在，這軍隊無論是誰的兵，說到底還是姓朱的。怎麼就能話鋒一轉來了這樣一句呢？這話好說不好听啊！太傷大眾了。但皇上既然話已經出口，做為自己肯定是要幫著皇上的，所以避開了別的話，直說了軍隊而已。
「皇上，朝廷之兵也好，皇上親兵也罷，其中心目的均是保國安民，拱衛我大明江山社稷。而九邊之中，每年因異族的擾邊，已經把邊牆附近的百姓害苦了，多少百姓被殺被掠，又有多少家園被燒毀，致使多少的家庭妻離子散，老無所養，幼無所依。那時大明的軍隊在何處？反而殺敵冒功之兵、劫掠百姓之兵卻是越來越多，以至出現了左良玉縱兵之案。故對于軍隊革新已經是勢在必行，臣贊同皇上之言。」薛鳳翔也站了出來，他現在已經是不招人‘喜歡’的人了，只有跟著皇上了，這一條道路是必須走下去的，無論對錯。好在當今皇上的確是大明中興的所在。
「臣等附議！」
、、、、、、一時之間，朝廷之上，很快這風向標轉了過來，帝黨的人向是力挺皇上，接著就是魏閹一黨，然後就是無黨派，再就是各個小山頭的了。這場爭論，已經有了勝負之分，挑戰者朱由校勝。
朱由校看著滿朝文武如此的捧場，也的確是朕心甚慰，這次的口放豪言，目的就是借著敲打候恂，同時給群臣來了一句，別以為朕離了你們就轉不開軸了。該你們管得事，你們去管，但別越了界。如今第一步宗室的大改革已經完成了，沒有人能擋住自己的腳步。而第二個大步子肯定就是軍隊的改革，這是勢在必行的，朝廷里有聲音可以，但如果成了阻礙，那就不要怪自己了。自己現在掌握著大明最強的部隊、經濟、人心，誰也阻擋不了自己。
朱由校當然知道這句叫囂的話是多少意氣用事之嫌，一個皇帝的城府的確不應該說這樣的話。人與人之間或者皇上和大臣之間沒有必要搞的非正即負，如此的壁壘分明，但一些大臣，的確是過分了，不該伸手的地方總是想伸手，河套地區是自己一寸一寸的打下來的，竟然妄想從中分利，那以後的朝鮮、r 本、澳大利亞、新西蘭等豈不仍然把手伸過來？能治理好了當然也行，但可惜的是他們還沒有這個本事。交給了他們，仍然又是另一個遼東、越南。
皇帝的威嚴又豈是他們能夠隨便的觸及的？朱由校把話說了出來就不怕他們反抗，自己要兵有兵、要百姓有百姓，暫時需要的就是高度的集權，把大明強推到巔峰。大不了也弄一個‘炮打司令部，我的一張大字報’，好好的整頓一下朝綱。當然這只是最壞的打算，這只是一個試探。好在這個試探x ng的‘攻擊’進一步確立了自己的威信，讓眾臣接著臣服。
看著大家‘討論’的差不多了，朱由校又拋出了重磅炸彈，全民教育。
這一听可是炸了窩了，大明朝初創之際，明太祖為了爭取到儒家士大夫們的支持，提出了接著用宋朝的‘君與士大夫共治天下’政策，招攬生意，不來共治還是犯罪的。
那是因為文人的奇缺，才物以稀為貴的，但若是個人都能揮毫潑墨，寫個文章之類的，那文人還奇缺個屁？正象剛才皇上所說的，換個朝廷，來個整體的大變也不是不可能的啊！
若真的變成了現實，長此以往，文人這個階層估計也就消失了，因為大家都識文斷字了，只不過是有高有低而已，哪里又來的誰是文人，誰是武人之說呢？這是士大夫階層不得不面對的問題。
士農工商兵，這個排序把士階層高高的排在了上面，人不兼官，官不兼事，農與農言力，士與士言行，工與工言巧，商與商言數。士就是高高在上的，有別與普通的階層。士為何排第一？因為「萬般皆下品，唯有讀書高」，立德于心，建功于世，宣德功于言，澤被後人。所以他們的層次比其它的人高的多，所受的待遇是高得高。
一旦所有的寒門子弟全部都被教成了文人階層，那文人也就不是文人了。但這個政策是皇上拿錢出來弘揚教育、教化百姓，這是好事中的好事。更重要的是沒花朝廷的一分錢，當然就是想花朝廷的，朝廷也沒有。相反，使得許多的沒有考中舉人、進士的文人有了一份體面的工作。大臣們無論多麼的打心里贊同還是心有不甘，這樣的事情也都無法提出阻止了。
朱由校的全民教育的確把群臣鎮住了，大手筆啊，皇上到底是皇上，一搞就是全國x ng的，驛站、壓水井、修路、水利工程，現在又來了一個全民教育，這氣魄的確不是常人敢想敢干的。群臣迅速的交頭接耳，討論著，全國僅縣級官府就是1427個縣，而往上的散州、直隸州、府、各省布政司也同樣不少，加起來不到二千個行政單位左右。撇開了舊有的縣學，要是一地設一個學校也就是二千個學校。學校建設、桌椅板凳、教師費用、r 常花銷等等都是一筆不小的費用，這個不小一乘以二千，立刻也就變成了大數。而且皇上的話里還談到，一個地方的學校，建的不是茅草屋，而是最好的建築物。教學設備、運動設備還要齊全，這就表示要花更多的錢了。
「皇上此舉乃前無古人，太祖立國以來，一直就推行教化，開辦了學校無數，設置的各級教育官員也是不少，而州學縣學則每地都有，但和皇上如此範圍內的舉國辦學，面向的是所有的百姓，如此盛事，實為開天闢地第一人也。」張瑞圖也是寒門出身，但這個寒門卻只是相當窮了一些而已，真要是和最窮的百姓相比還是富裕多了，最起碼可以交起學費吧。
大明設置的教育工作者也是不少的，比如府設教授一人，訓導四人。州，學正一人，訓導三人。縣，教諭一人，訓導二人。
一听已經有人開始歌功頌德了，當然也就有人開始接著捧場了。這看似不可能的政策也就這樣定了下來，開始了具體實施人選的問題。