()五人就餐完畢，在雅間中繼續閑聊了一會後，就離開了又一村，各自分頭離去。
一次普通的聚餐不同的人各有收獲。端羽和葉瓊蒼化解了此前兩人之間的嫌隙，邁開了作為好友的第一步。尹子名和盧高川通過席中的觀察，愈發地肯定葉瓊蒼對端羽的確有一種感情在，但端羽看上去有些躲閃，似乎和她相處時並沒有那麼大方。鐵毅自然是收獲最豐厚的人。結識了那麼多少有成就，聲名顯赫，未來很有可能影響著大周命運的少年，他在感嘆自己真是老了的同時，也是發自肺腑地為自己能和他們相識感到高興。
端羽兄弟三人和葉瓊蒼以及鐵毅分別後是直接回到了端羽的宅邸。入了宅中，三人借著月s ，坐在院中交流了一會修煉心得後，盧高川和尹子名是各自回到了自己所住的廂房內修煉。
端羽在召了付昌詢問了一番今r 府中的事務後，也是回到自己的臥室中。今晚他有一個任務，便是將天思筆煉制成自己的本命物。
這幾r 他的重心都放在《不可說》上，但卻毫無收獲，搞得他喪失了當初知道《不可說》便是不惑意修煉法門後迫不及待的激動心情。
想著就算悟了不惑意的修煉法門，怕是也沒有辦法短期內就學有所成，端羽也就暫時放棄了繼續研究《不可說》的打算，決定先將天思筆煉成自己的本命物，以提升實力。
念修到了各自境界的第二期後，就可以煉制本命物。本命，是指人本身的宿命。而本命物，就是和修士心神相連、命運相通的器物。
在成為本命物前，器物雖然有著不同的特點，但都有一個共同特征，就是都是死物。死物便是僵化沒有活力之物，僵化的物體所能發揮出的威力是有限的，威力提升的空間也是有限的。
但本命物不同，任何器物被念修煉成本命物後，都會被念修賦予j ng神烙印，產生特殊的能力，能夠和念修通過心神相通。在某種意義上來說修士和他的本命物是一體的，修士能夠完全掌握自己本命物的特x ng，從而發揮出器物本身最大的威力。
而且，本命物還能隨著念修修為的提升而不斷地增強威力。也就是說，擁有本命物的修士比之沒有本命物的修士，在提升修為時，往往能夠在實力上獲得更大的收益。
比如無窮匕，若是沒有李念蒼將它祭煉成本命物，它就是一把比普通匕首鋒利一些的匕首而已。再鋒利的匕首，也只是一把匕首，它不能面對著千軍萬馬還能游刃有余。
但是被李念蒼祭煉成本命物後，無窮匕就擁有了分身幻化的能力，從一把凡兵變成了世間罕見的神器。而且，隨著李念蒼達到聚頂期，無窮匕也和他的主人一起超月兌了天地法則的束縛，被賦予了新的自我法則。
這一自我法則就是李家的後人能夠通過j ng血催動無窮匕的幻化之效，而且若是念修，能夠根據他的修為，施展出不同程度的幻化之效。這些能力，在無窮匕從器物變成本命物之前是不存在的。
端羽沒有打算將無窮匕祭煉成自己的本命物，因為他的先祖實在是太過強大，即使死了幾百年，他施加在無窮匕上的j ng神鐐銬依然存在。有了這種j ng神烙印，就算他不把無窮匕祭煉成自己的本命物，也能夠發揮出無窮比的幻化之效。
雖然將無窮匕祭煉成自身的本命物後，他能夠發揮出更大的效果，但是對他而言，現在的無窮匕已經足夠使用了。
按照李念蒼所說，天思筆自身的威力本就遠超無窮匕，因為它曾是經綸院第一任夫子的本命物。作為世上唯一一件主人突破大乘期飛升而去留在世間的本命物，它就是世間威力無雙的存在。
最恐怖的是，天思筆在被那位超凡月兌俗的夫子祭煉成本命物後，被賦予的能力可是活化意念。
沒有修為的人是看不到念修用意念發出的攻擊的。因為意念是無形的，用意念發出的攻擊也是無形的。這種攻擊能夠被感受到，但是不能夠被看到。
但是天思筆不同，它能夠將意念活化。通過它產生的光，便是真的光；產生的火，便是真的火，而不僅僅是意念。
僅是意念的攻擊有很多被削弱的方式，比如j ng修在達到元罡期後，j ng血融合了天地元力後會化成氣血。氣血之中蘊含有至剛的氣勢，這種氣勢能夠削弱甚至沖散念修的意念。再比如修煉了不惑意的經綸院弟子，在面對很多負面意念時，都有削弱和抵抗作用。
天思筆活化後的意念就不同了，通過它所發出的攻擊便是天地間的真實存在。用李念蒼的話說，擁有了天思筆的修士，等同于傳說中的造物主。造物主是否存在，至今未被驗證。但天思筆是真實存在的，就在端羽的手上。
用天思筆發揮出的攻擊，也是能夠被削弱和抵抗的。不過，這種削弱和抵抗只發生在修為懸殊的修士之上。修為之間的差距，是無法改變的現實。不管是不是用天思筆發出的攻擊，都需要接受這一種現實。
即使如此，天思筆發出的攻擊，在修為懸殊之時也是更具有威力一些。雖然這種威力面對著修為之間的鴻溝，幾乎沒有什麼真實作用。但至少從任何方面而言，具有活化意念效果的天思筆，的確是舉世無雙的神器。
世間有無數修士在覬覦天思筆，但是因為傳說它在瓊樓之中，所以覬覦總歸只是覬覦，沒有人真敢為了這支筆而做出什麼舉動來。
只是，世上鮮少有人知道，天思筆早已不在瓊樓之中，已被李念蒼帶出，如今落在了端羽的手上。
匹夫無罪懷璧其罪，即使是尹子名和盧高川，端羽也沒敢告訴他們自己有天思筆這一秘密。
好在，天思筆是一支外觀極為普通的筆，普通到若是和尹子名的「濺淚」以及盧高川那支被他命名為「寒霜」的毫錐放在一起讓人挑選，大概所有人都會忽視它的存在。
可就是這麼一支返璞歸真之筆，被第一任夫子在無妄川和《不可說》一起發現，然後成為了他的本命物，流傳下了無數聳人听聞的神話。
端羽還記得那句被先祖一直稱道的出自那位夫子口中的話︰「天下最為不平凡的，就是那些看上去最為平凡的。隱藏著最多奧秘的，就是那些看上去一無所有的。」
這是一句很淺顯也很深奧的話，說的原是天思筆和《不可說》，但卻能夠延伸出無數的含義。
心想著自己將把這支平凡到不平凡的天思筆煉成本命物，端羽心中的那股灼熱，就燒得難以靜心下來。
但是，想要祭煉本命物不靜心可不靜心。
「若人之意念是連綿起伏的海浪，那本命物就是無窮無盡的汪洋。若人之意念是變化無窮的蒼雲，那本命物就是浩瀚無際的蒼穹。本命物之所以是本命物，因為它已是人的另一幅軀體。這副軀體，雖然可能沒有肉身的百分之一大，但實際上比肉身更為開闊，能夠將髓海中的意念更加z y u地釋放出來，而不會有任何反噬的危險。想要創造這麼一副新的軀體，必須要在心空無物的定境中進行。」
「除去心空無物，還要舍棄自我，將自己附身于那一個想要煉成本命物的器物之上。讓你先成為它，再在其中烙上自己的j ng神烙印之後，將它變成你。如此，完成一個你中有我，我中有你的過程之後，才能做到真正的心神相通。你已經學會了驅物，煉制本命物和驅物的唯一區別就在于要先把自己變成死物，是為置之死地而後生。若是煉制成功了，便如同煥發了新生。至于煉制成功的表現，便是你可以感受到那本命物無時不刻都是你心神的一部分。只要不被人化去了其中的j ng神烙印，無論它在哪里，你都能感受到它的存在。縱使你們相聚天涯海角，仍能通過心神相通。」
剛才像尹子名請教如何煉制本命物時他所說的話清晰地在腦中盤旋，端羽取出天思筆放置在自己的膝蓋上。
做了幾個深深的呼吸，將腦海中所有的亢奮壓制住，驅趕走其它的念頭，確認自己心中已是清明一片，端羽方才敢將髓海念竅中的意念探出，向天思筆中投去。
他並不懂得如何做到先將自己成為天思筆，但按照他的理解第一步仍是要先對這天思筆做一個完整的感應，將自己的意念將它佔據。
只是，僅是這一步，他便覺得異常艱難。
天思筆不虧是天思筆，雖然看上去僅是小小的一支筆，但端羽感覺自己的意念投在它的身上，就像是沒入《不可說》中一樣。
源源不斷的念力涌出，他的意念仍然僅是停留在天思筆的外部，絲毫難以滲透進它那縴細的筆桿之內。
這和練就驅物那天他感應那棵巨竹之時的感覺完全不一樣，那一天他的念力不到現在的幾分之一，但卻很容易就將意念滲透入那竹身之內，將它通身佔據。
而此刻，他的念力至少比之那天多用了四倍，也是沒見天思筆有任何接收他意念的意思。
眼看著自己釋放出的念力有如泥牛入海一般得不到任何回應，端羽額上的汗珠如同雨水一般淋灕而下。