()1933年冬，布達佩斯。
今天我們聚集在弗侖齊的臥室，不是為了討論和研究已經被我們開啟的神秘的j ng神世界——PURE，而是為了與我們最敬愛的桑多弗侖齊道別。
弗侖齊在我們的面前微笑著離開了這個世界，盡管他被他所熱衷的j ng神分析拋棄，盡管在離世前他懺悔了自己開啟了一個憤怒的小聖造，未來將給這個世界帶來的災難。但是，他卻是幸運的，他的軀體將要滅亡，j ng神卻能夠得到永恆。
PURE的存在超越了這個時代，甚至是這個世紀，所以注定了它的孤獨，強大而孤獨的存在。我很高興，自己能夠成為其中的一員，感知這個世界不曾被了解的一切。
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「薛玉，你認為弗侖齊今天所說的會變為現實嗎？」曉茹走近薛玉的身邊，輕聲的問。
薛玉從弗侖齊家出來就一直保持著沉默，她有她自己的想法和理解，關于弗侖齊今天在眾多PURE成員面前所做的懺悔，那是他生命最後的彌留之際所表達的深切的懺悔。
在弗侖齊所做的懺悔中，講述了他與阿道夫希之間一些不為人知的過去，也是阿道夫希所不為人知的秘密。
維也納人都知道阿道夫希，因為他出生在奧地利，到慕尼黑學了幾天美術後又回到維也納，想進美術學院。在遭到拒絕後，窮途潦倒的阿道夫希經常出沒于維也納大學附近的餐館、啤酒館，在那里夸夸其談，展示他的才華。而酷愛音樂、藝術的弗侖齊，就是在一家餐館認識阿道夫希的。
弗侖齊被侃侃而談的阿道夫希的個人魅力而深深吸引，尤其是他獨特的j ng神感染力和與生俱來的j ng神引領力，都讓弗侖齊覺得阿道夫希非常的特別。
在弗侖齊的力邀之下，和阿道夫希自身對j ng神分析學科的好奇心，還有弗侖齊所描述的j ng神強大和j ng神感知的無限渴望，他參與了弗侖齊最早的j ng神感知實驗和研究。
雖然這些最初的j ng神感知實驗和研究無論是在當時還是現在都相當的不成熟，缺乏強勁有力的科學依據，但是弗侖齊卻是真的成功的開啟了阿道夫希的j ng神感知能力，讓他成為了一個在普通人世界中的，擁有超常感知的j ng神強大的異類。
曾經，弗侖齊為他成功的開啟了阿道夫希的j ng神力量而感到自豪，因為他感受到他強大的小聖造所擁有的無懈可擊的j ng神魅力，他具備的領袖j ng神和凝聚力，讓他很快的就在政治舞台上鋒芒畢露。
阿道夫希的政治頭腦和個x ng，以及他對德國人有一種難以抗拒的催眠力，都是弗侖齊曾引以為傲的成果，直到阿道夫希將他的j ng神力量用于血腥的殺戮，弗侖齊才意識到他做了一件多麼可怕而愚蠢的事情。
阿道夫希的小聖造的本我之源為憤怒，隨著時間的推移，他感知能力的不斷積累與強大，讓他的小聖造不斷的突破，而最終成為了一個可怕的、強大的、憤怒的j ng神惡魔。
所以，在弗侖齊臨終之前，他在所有在場的PURE成員面前懺悔自己對這個世界所犯下的不可饒恕的罪孽。
雖然在場的PURE成員都知道，這不是弗侖齊的錯。任何的跨越時代的進步都會付出代價，但他們還是為現在和將來生活在水深火熱中的人們憂心忡忡。因為，他們不知道面對強大的暴虐的小聖造，自己能做些什麼。所有人都神情凝重，感知著弗侖齊的j ng神語言，而沉默。
PURE世界是弗侖齊用了十多年的研究心血，在1931年建立的，並在其成員的不斷壯大和努力下，完善與改進。在這之前，弗侖齊也只是在黑暗中模索，建立了一系列的理論，而真正的實現他的假設理論又是多年之後。
阿道夫希對猶太人的憎恨由來已久，而猶太民族充當了他對社會仇恨的焦點。當阿道夫希領略了j ng神強大的魅力與超常體驗之後，他更是在暗地里傾注了大量的科學家的力量，不斷的提升他的領袖j ng神，j ng神魅力。
他的j ng神世界被一點點的強大起來，他被開啟的憤怒的小聖造潛藏的憤怒的力量也一點點的強大。阿道夫希甚至還創造了行為膜拜，從行為認知上不斷暗示和強化他的人格魅力和凌駕于一切之上的j ng神引領。
後來的歷史，證明了弗侖齊的懺悔和他的預見。
最終，他對阿道夫希所做的，演變成了一個時代的悲劇，一個民族的滅亡。
1933年1月30r 阿道夫希上台到1938年11月9r 上演「砸玻璃之夜」丑劇的前夕為止。這一階段，納粹德國反猶的核心是從限制到剝奪猶太人的公民權利，從形式上講，基本上保持著「君子動口不動手」的「溫和」狀態，實質卻是為他們為最終消滅猶太人掃清經濟上和政治上的障礙。
1938年11月9r 的「砸玻璃之夜」至1942年1月20r 的「旺湖會議」為止。這一階段，納粹德國反猶的核心是從基本人權上剝奪猶太人作為人的生存權利，形式上完成了對猶太人從財到命、從靈到肉的浩劫的一切準備，即守成了由「文」到「武」的浩劫的過渡，最後剩下的只是最終從肉到體上消滅猶太人了。
1942年1月20r 至二戰反法西斯戰爭使納粹德國的覆滅為止。這個階段，納粹德國反猶的核心是「最終解決」猶太人，形式是徹底的殘暴、駭人听聞的殘殺，實質就是最終實現滅絕猶太人。
根據當時負責搜捕和消滅猶太人的黨衛隊一級突擊隊長艾希曼1944年8月的一次談話證實，那時死于滅絕營的人數有400多萬，被用其他方式殺死的人數有200萬。其中除了極少數其他民族的反法西斯人士外，絕大多數是猶太人。
「曉茹，我想未來一定比他所說的更糟糕，隨著阿道夫希j ng神世界的不斷強大，他的憤怒也會越來越激進，對猶太人的貪婪的憎恨會演變為殺戮，甚至是慘絕人寰的民族屠殺……」黃培倫走在薛玉和戴曉茹的中間神情凝重的說。
黃培倫、薛玉和戴曉茹是弗侖齊建立的PURE協會中僅少有的異種膚s 與異域人種，他們從遙遠的東方古國跟隨他們的親人前來德國，在維也納學期期間，認識了弗侖齊，加入了弗侖齊的PURE研究，成為他忠實的追隨者。弗侖齊接納任何膚s 的人種加入到他的實驗之中，他對于種族不存在任何的歧視。
同時，很幸運的是，他們都是弗侖齊所認為的那一類高x ng商人群。在弗侖齊與華生的x ng反應實踐研究中，成功的開啟了身體的感知能力，擁有了超越常人的非凡體驗。
在弗侖齊的引薦下，他們得以與傳說中的心理學界的泰山北斗，西格蒙德弗洛伊德有一面之緣。盡管弗洛伊德不認同弗侖齊的設想，也不願意參與和接受弗侖齊的研究，但是弗洛伊德對弗侖齊的真摯情感，他們卻是能夠感受得到的。
弗洛伊德視弗侖齊為自己的兒子一般，甚至曾想過將自己的女兒瑪帝爾德嫁給弗侖齊。
但是在學術領域，弗洛伊德認為，弗侖齊的想法和做法是一條可怕的邪路，它摧毀了科學和科學研究的超然x ng，如果消息傳出去，它將引起醫學界的一致譴責。
弗洛伊德認為這種研究會使j ng神分析學毀于一旦。他給弗侖齊寫了信，但是弗侖齊認為他最尊敬的老師不能夠懂得和理解他，他感到非常的遺憾，他沒有回信。
（黃）真的很可惜，他不能接受您的理論和研究。
黃培倫在走出弗洛伊德家門的時候，失望的對弗侖齊發送了他的感知。
（齊）他是一個嚴謹的科學家，他無法接受科學領域無法解釋的事情，尤其是他自己無法解釋的。而遺憾的是，他不是我們的同類，我無法向他傳遞j ng神感知。
弗侖齊拍了拍黃培倫的肩膀，安慰又無奈的笑了笑。
（黃）您真的決定放棄在j ng神分析領域已經取得的成就？放棄將來繼承弗洛伊德先生的國際j ng神分析學會的主席的殊榮？
（齊）是的，國際j ng神分析學會與PURE之間，我當然毫無疑問會選擇PURE。不僅因為它是我一手建立的j ng神王國，更重要的是，我相信它對于整個世界的j ng神秩序來說，都將是重要的、無與倫比、無可替代的存在。
一九三二年，盡管弗洛伊德對弗侖齊的研究和理論始終批判，但還是宣布了他支持弗侖齊當國際j ng神分析學會的主席。
不過，弗侖齊謝絕了弗洛伊德的好意，因為他已經將所有的經歷與心血都傾注在了PURE世界。
因此，在PURE世界里，桑多弗侖齊是第一人，是創始人，他的地位是永恆存在的。
在最初的PQx ng商指數測試的時候，雖然那還是很簡單的感知能力的測試，黃培倫就取得令人驚訝的超常的PQ感知指數，其次是薛玉，而戴曉茹比他們兩個都差了一大截，所以她在很多方面的j ng神力量和能力都不及黃培倫與薛玉。
他們三個人同在維也納大學留學，三個人之間的感情也有些不清不楚，黃培倫鐘情于薛玉，而戴曉茹則很愛黃培倫。至于薛玉，她似乎對現代醫學與心理學更痴迷，更專注。薛玉對黃培倫很尊敬也很友善，但卻不是愛，她清楚自己並不愛黃培倫。
1933年弗弗侖齊去世後不久，阿道夫希正式上台，他上台之後做的所有事情之中有一件事，是將西格蒙德弗洛伊德的所有書都列為**。除了弗洛伊德本身的猶太血統，或許還有與弗侖齊有關的一些緣由，讓阿道夫希做出這樣的選擇。
走在布達佩斯的街道上，雖然冬r 的暖陽很讓人舒服，但是他們的心情卻是沉重的、y n冷的，因為就在不久前，他們剛送別了最尊敬的PURE導師與領袖——桑多弗侖齊。
黃培倫回想著與弗侖齊一起研究與開創PURE世界的點滴經歷，而薛玉也回想著自己第一次見到弗侖齊時候的情景。