且說雲中子與燃燈道人、東極青華大帝、南極長生大帝四位闡教弟子弟子回轉昆侖山，拜見掌教聖人，備言其事，將玄都**師提議天庭派兵追殺殘余巫人余孽，被紫薇大帝從中作梗，玉帝順手將此事踢給闡教之事稟明。雲中子道︰「此事該當如何處置，還請老師示下。」聖人端坐雲床，微微一笑，說道︰「此事乃是玄都洞八景宮中掌教大老爺所定，既是天帝交由你等，自可便宜行事。只是那巫人大部隨祖巫應劫，余下之輩氣數正旺，數中不該毀于我教之手，爾等只震懾他等一番便了。」燃燈道人問道︰「敢問掌教師尊，那巫族余孽之氣數當亡于何人之手？」聖人道︰「此一量劫人族當為主角，演繹殺伐離合。只待人族聖皇之出，便可一統人教。爾等屆時也可行那度化教化之事。此事太清大師兄早有謀算，日後自知。」四位真人都自點頭，聖人之言，無非是說巫族殘余之氣數要亡于人族之手，人族聖皇將出，他等還可行一教化功德，借此月兌去許多劫數。當下計議已定，由雲中子與燃燈道人兩個率領闡教金仙如清虛道德天尊、靈寶**師之類，追殺巫人余孽。太乙真人與南極仙翁因是天庭大帝，不可輕動，便留在玉虛宮中，听**旨。
同樣的對話也發生在西方教之中，那三位尊者回到西方極樂，急匆匆來見兩位教主，稟明諸事。兩位聖人端坐蓮台，萬道豪光大放，先自對望一眼。準提道人一擺七寶妙樹，笑道︰「此事吾已知矣。鴻蒙那廝奸猾，將此事借玉帝之手，推給了闡教金仙，此乃老君之算計，元始必會應允。那巫族殘余之流氣數不盡，不該滅于闡教之手，即便有那金仙追殺，也只是徒勞無功，無傷大雅而已，殊不足道。只是那紫薇大帝所言，地府之事，卻是棘手。」接引道人道︰「地府之中，必得選派能手弟子前去鎮服，才可使往生幽魂心向往西方教大道，廣大教門。」準提點頭道︰「不錯，此事正可打擊東土三清道門，發揚光大我西方教之**。我早有算計。」吩咐水火童子道︰「將地藏尊者請來。」童子領命而去。
少頃接引一位尊者來至教主駕前，但見他身高丈二，頭戴寶冠，身披天衣，瓔珞垂飾，面容疾苦，仿佛有那大慈悲，正是後世所稱「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」的地藏尊者，此時佛教未立，也無菩薩也無佛，因此只稱尊者，未得加持大職正果。那尊者一手提幡幢寶珠，一手持七色蓮花，徑來教主座下見過。又與毗尸婆等三位尊者見禮。三位尊者大奇，準提笑曰︰「汝等不識他之面目，且听吾道來。他本為婆羅門女，只因前世之母信奉邪行，不敬大道，死後魂神墮在無間地獄」。婆羅門女知母在地獄受苦，遂變賣家宅，獻錢財供養真如。後受天神指引，夢游地獄，見鬼王無毒，求得母親得月兌地獄，婆羅門女醒來方知夢游，便自立弘誓願︰‘願我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解月兌。」’我見他根性猛銳，足可擔當重任，便收為弟子，傳授**，如今修為圓滿，正堪大用！」
三尊者見這位地藏王周身法力澎湃無邊，竟已是太乙金仙之頂峰，差一步便可踏入那混元無極大道，雖仍不能證道成聖，到底亦是無劫無量。尸棄尊者問道︰「不知教主傳授的是何法門？」準提道人道︰「宏願證道之法。」眾人倒吸一口冷氣，準提續道︰「我與師兄自紫霄宮中听道，悟出各自證道之法，雖乃旁門，自闢蹊徑，但自覺無輸于三清所傳盤古正宗，所謂大道三千，條條皆通混元，強要分說高下正邪，本就失了大道真意。因此決意自立旁門，與三清分庭抗禮，只是當日證道之時未得其用，僅是順應天數，取那後天教化功德成聖，這些年來我與師兄勵精圖治，已將各自法門完善，絕無紕漏。」
「爾等也不必徒自艷羨，稍時我便與教主依弟子各自根性，量才而授。爾等習此**，自可在短短時日之內，再上層樓，遠超三清門下之流，也好為我西方大教爭一爭氣運面皮！」接引道人面無表情，只輕輕點頭。他與準提道人這些年來臥薪嘗膽，終于將兩門證道之法完善，這兩處法門取自鴻鈞所傳大道，卻與三清盤古之道大相徑庭，別走旁門，另闢蹊徑，只是對弟子根基悟性要求極高，稍有不慎，短時雖可提升法力道行，再往後卻是不得寸進。但如今諸教爭奪氣運法寶弟子，已然刻不容緩，卻也顧不得了。
只是此法還有一樁，兩人雖為西方教之尊教主，但各自取法不同，證道之法大異，教義也漸漸有了些分歧。接引主張獨自修煉無上**，先度己後度人，取夢中證道之法，此法若成，便有無邊法力，度化傳道，當可事半功倍。準提道人卻又不然，主張先修其德，度化世人，後積法力神通，一舉破碎虛空，合于大道。卻是那宏願斬尸之法使然，只是如今苗頭方顯，還不甚明了罷了。這也為其後準提道人破門出教，自立大乘佛門埋下了一絲伏筆。
準提道人笑道︰「我那宏願斬卻三尸之法雖是取巧之道，但其中精妙自信不輸于三清之流。只需法力到達大羅金仙之境，便可以此法斬去尸神，神氣空明，自可再將法力修過。只是此法可一而不可再，所發宏願必要應誓完諾方可，如若不然，非但于修行無益，還要受大道責罰。須得慎之又慎，再者所發之宏願必得有的放矢，自身願力能及才可，不然只是一場鏡月水花。地藏尊者，如今正有一事要你擔待。幽冥境界，乃地之陰司。天有神而地有鬼，陰陽轉輪；禽有生而獸有死，反復雌雄。生生化化，孕女成男，此自然之數，不能易也。若能使往生之鬼向往我西方大道，定可壓過三清道門一頭，成就我教之萬年氣運。故幽冥陰司之事，乃我教生死存亡之重，你可願教化眾生度月兌沉淪于地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天諸道之眾生？」
那尊者微微而笑，說不出的慈悲妙相︰「度化幽冥之鬼，使之心向大道，乃是無量之功德，弟子願發大宏願，完此善果！」準提道人欣慰點頭︰「既如此，不枉為師傳授一場。罷了，那冥河老祖法力通神，你若鎮壓地府，必要與他做過一場，為師再助你一臂之力便了！」起身離座，以手摩地藏之頂，放光萬尋，照地藏身。
那尊者登時頭放寶光，足下涌蓮，周身白虹圍繞，當即發大宏願道︰「地獄不空，誓不成佛。眾生皆度，方證菩提！」此言方落，立時天降祥瑞，有玄黃功德之氣于冥冥之中生就，灌注地藏之頂，成就其無量金身。卻是所發宏願為天道認可，因此有此異象。那地藏尊者借宏願斬尸之法，又有準提道人無量法力相助，法力本就足夠，立刻水到渠成，斬出尸神化身！
第一尊檀陀地藏，「檀陀」是一種人頭幢，其形象為左手持人頭幢，右手結甘露印，專門救助地獄道眾生。
第二尊寶珠地藏，左手持寶珠，右手結甘露印，專門救度餓鬼道。
第三尊寶印地藏，左手持錫杖，右手結如意寶印，專門濟度畜生道。
第四尊持地地藏，左手持金剛幢，右手結施無畏印，專門濟度阿修羅道。
第五尊除蓋障地藏，左手持錫杖，右手結與願印，為人除掉八苦之蓋障，專門濟度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦，為苦諦所攝。
第六尊日光地藏，左手持如意珠，右手結說法印，照天人之五衰(天人將死時現五種衰相)而除其苦惱，專門濟度天道。
那尊者頭頂三花盛放，坐落六尊尸神，正是宏願之法斬出的善惡尸神，六尊化身起身自蓮花之中走下，先拜見兩位教主，又與地藏見禮，賀喜道︰「恭喜道友大徹大悟！」那地藏面色慈悲，一一還禮，口中道︰「同喜同悲！」六位尊者又與幾位道友見禮，隨即返回地藏體內。那三位尊者合十贊嘆︰「善哉善哉！禮敬功德無量幽冥教主！慈悲無邊地藏王尊者！」自此西方教兩位教主善口親封之幽冥教主地藏王尊者斬卻善惡尸神，一舉成就無量功德道果。
地藏王尊者成道之時，天有祥瑞，洪晃之中莫不聞見，三清門下有的鄙夷，有的擔憂，唯有燃燈道人暗自尋思︰「那地藏尊者如何短短時日便成就準聖法力道行？西方教證道之法，果是有獨到之處！」輪回島上，鴻蒙自入定之中醒來，望向西方教一方，見毫光耀于天地，搖頭嘆息︰「地藏菩薩成道，地府從此多事矣！」