首引
歌曰︰
睡神仙，睡神仙，石根高臥忘其年，三光沉淪性自圓。氣氣歸玄竅，息息任天然。
莫散亂，須安恬，溫養得丹田兒酣，等待他蓮花兒綻。
無走失，有防閑，真火候，運妙坎。行七返，不艱難，煉九還，何嗟嘆。
靜觀龍虎戰場戰，暗把陰陽顛倒顛。
人言我是蒙目龍漢，我卻眠令眠未眠。
學就了，真臥禪，養成了，真胎元，臥龍一起便升天。
功圓滿，八萬千，五龍飛躍出深潭，樂在其中無人諳。
駕白鶴乘彩鸞，鎖心猿龍吟霞應，拴意馬虎嘯雲間；磨心鏡明月，藏一粟大千！
待得梅花迸蕊一陽復，萬蓮花放照人間，逍遙自在，自在神仙！
正文
天地之大德曰生，生好物者也。是以鴻蒙初闢，五老治世，道家之所至秘而重者，莫過乎長生之方也。
老君曰︰忽兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物。一之謂也。故仙經曰︰子欲長生，守一當明。一能成陰生陽，推步寒暑。春得一以發，夏得一以長，秋得一以收，冬得一以藏。
至混沌開壁，黃帝東到青丘，過風山，見紫府先生，受三皇內文，以劾召萬神，南到圓隴陰建木，觀百靈之所登，采若乾之華，飲丹巒之水；西見中黃子，受九加之方，過崆峒，從廣成子受自然之經；北到洪隄，上具茨，見大隗君黃蓋童子，受神芝圖，還陟王屋，得神丹金訣記。到峨眉山，見天真皇人於玉堂，請問真一之道，而得跨龍飛升。
故先師曰︰帝既君四海，欲復求長生，長生仙方，唯有金丹；守形卻惡，獨有真一。
至周末太上老君，轉劫降世，度儒化釋，傳道尹喜。而為三教之宗，萬真之主。時至東漢，伏羲演太極八卦，金母復性立命大丹之秘旨，賜號東華帝君，默授青州王玄甫。帝君誓願宏深，廣開法門，永垂道脈。桓帝永壽丁酉年，傳道正陽祖師鐘離權。
至唐武後天授二年，正陽祖師傳道于純陽祖師呂洞賓，事師三百七十載始聞道，至咸通十三年，道始成。後至五代，梁太祖乾化辛未年，正陽祖師渡燕國宰相劉操，號海蟾子，隨跡于青城，又自號青城丈人。後渡七百八十三歲張伯端，道號紫陽。因開南宗一派，故有南五祖之稱。石杏林、薛子賢、陳泥丸、自玉蟾、彭鶴林，皆其最著者也。
至宋太宗時，呂祖同海蟾，麻衣游華山，遇陳摶，習蟄龍法，遂端坐羽化而去。
至北七真，乃鐘、呂二祖師，于南宋高宗三十三年，己卯歲，同到終南之甘河鎮。大開普渡之門，及授先天大道，後攜無數第子得大道，帝封為天仙狀元。
光宗紹熙庚午年，傳道于宋披雲、李大成、趙蓬萊、韓清莆。此四人道成以後，寧披雲自號黃房公。于成宗時，西游至蜀，傳道于李太虛。
太虛授道之張紫瓊，紫瓊授之趙緣督。緣督于元時，天歷己巳年，渡廬陵之陳致虛。字觀吾，號上陽子。
延佑元年，一邋遢道人西之秦隴，挹太華之氣，納太白之奇，走褒斜，渡陳倉，見寶雞山澤，幽遂清秀，乃就金台觀而居焉。
時至其六百一十七歲，這一日，邋遢道人正端坐石台前，俯瞰山岳，忽听頭頂碧空之中傳來幽幽歌聲，流精玉光，霞光彩映，五色郁勃，洞煥太空！這邋遢道人一驚小可，如此異狀從所未見過。
異象續延七日七夜，待得第八日皓月當空，只見無數的天真大神，上聖高尊，妙行真人，乘空而來。只見飛雲丹霄，綠輿瓊輪，羽蓋垂蔭！諸天日月，星宿璇璣，玉衡停輪！神風靜默，山海藏雲，天無浮翳，四氣朗清！眾真侍座，一身穿羽服道君懸座空浮于五色獅子之上！
眾人稽首拜道︰「恭迎太始元君！」邋遢道人眼見如此異景，早已是驚疑不定，待听聞眾人言語，才知是絕大機緣，一時歡喜無幾！
只听聞那身坐五色獅子的道君微微一笑道︰「此番講道眾位道友還要潛心修行方是！」隨即清聲誦道︰「道言非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事錯然，若乎回也，戛乎斗也，勿乎似而非。而爭而介，而嘖而去。言之如吹影，思之如鏤塵。聖智造迷，鬼神不識。惟不可為，不可致，不可測，不可分，故曰天曰命曰神曰元，合曰道。」
又道︰「玄者，自然之始祖，而萬殊之大宗。眇眛乎其深，故稱微焉。綿邈乎其遠，故稱妙焉。其高則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅。光乎日月，迅乎電馳。或倏爍而景逝，或飄滭而星流，或滉漾於淵澄，或雰霏而雲浮。玄女演其序，戊己貴天符。丹沙流汞父，戊己黃金母。離坎若還無戊己，雖含四象不成丹…」
那太始元君整整講述一晝夜，邋遢道人閉目聞听妙經，忽的起身放聲大笑，對那太始元君竟是不在理會，徑自拊膺歡喜離去，自此韜光晦跡隱于紅塵，虛心煉丹，窺天巧參元氣，解飲刀圭奪紫丸，朔望符來合三姓，晦弦退火攢五行，終歷時三百六十五載單一月，而功完造化，又面壁十九年始能形月兌殼，身超三界體生翰。
自此雲游華夏神州各地，至武當山天柱峰，觀其七十二峰､三十六岩､二十四澗､十一洞､三潭，更是大悟，遂于此建太和宮，廣招門徒，自號張三豐又號玄天真武大帝，傳下武當一門。
又過了一百三十六載，玄天真武大帝飛升，再過四十二載，其二代弟子四弟子張靜虛真人還俗出世，歷時百余年輔佐聖天命聖帝平定神州，至此已是歷經聖天聰聖帝，聖泰德聖帝，聖乾皇聖帝，傳至聖華皇聖帝，已有五世。
乾德三十六年春二月戊辰午時，日旁突現一紅白光暈，又白芒黑氣交掩非煙非霧，覆壓日上，摩蕩如蓋如吞，即而天赤如血，出現如此異象，天下震動。
聖華皇聖帝急令翰林學士草詔一道，天子御筆親書，並降御香一炷，欽差內外提點殿前太尉景清為天使，前往湖北鄖陽武當山，宣請嗣漢天師李虛庵真人星夜來朝。
就金殿上焚起御香，親將丹詔付與景清，即便登程前去。這代武當天師，非同小可，道行非常，四方顯化，世人皆稱為玄濟祖師，聖號清微妙濟守靜修真凝玄衍範志默秉誠致一真人，統轄朝天、顯靈、靈濟三宮，總領道教，先皇曾賜金、玉、銀、象牙印各一，著實是朝廷依靠。
時隔一日，那玄濟真人上朝覲見，聖華皇聖帝問道:「請問真人幾日前白芒黑氣掩日，天象如此異變，是為何征兆？」
玄濟真人道:「湊聞上帝，此應為劫難之象，恐怕又一劫降臨，劫有小中大劫，所謂小劫，若用人之壽命最長可達八萬四千歲，最短僅得十歲，從八萬四千歲起每一百年去一歲，去到只剩十歲，再從十歲起，每一百年加一歲，加到八萬四千歲，此一去一加之數目，為一小劫；二十個小劫為一中劫。眾生所居住世間要歷成、住、壞、空四象，每一象是一中劫；四中劫成一輪轉，是為一大劫。
白芒黑氣天赤如血此恐大劫到臨之像，唉!此天地大道，蓋有應劫而生，應劫而亡者，上至天仙下至地仙俱是受劫之人。生死皆有天定，伏望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禳天災，救濟萬民。」
聖華皇聖帝听奏，心下大驚，急敕翰林院隨即草詔，一面又命玄濟法師做三千六百分羅天大醮，分與三千六百佛剎名寺，尊請三千六百諸天神佛解這浩世大劫。
玄濟法師心下卻是輕嘆道「恐無用矣，天地之道，神鬼難易。」天師連做七晝夜彌天**，普施符，天師辭朝，乘鶴駕雲，自回武當山去了這且不表。
乾德三十六年夏七月，黃河以北旱蝗，饑疫四起。前聖華皇聖帝外游，懸囊血箭射天，賦曰︰
「提劍偃戈，以鎮四方，坎雄金精，離雌火光，金火相伐，水土相克，土王金鄉，三物俱喪。四海輻湊，以置太平。並由中宮土德，黃帝之功。」
未歸暴崩，華羅聖帝年紀尚幼，位繼大統。