()2、童年清苦
（1）童年的記憶
外面雨加雪在肆意著，寒風凜冽地呼號，窗子上的霜花將屋里屋外隔成兩重世界，桌上的煙灰缸已經堆滿了煙蒂，「雨打芭蕉淚晶瑩，舊事淒涼不可听」魏永記的心中眸然間涌現出這句詞時，無名的酸楚已經讓他的眼角濕潤了，回望自己從十五歲離開那塊養育他的地方，人生不經意間走過了二十幾年了，這會是人生的盡頭嗎？還記得自己走出來的那個，背山環水叫做「魏家山」村的小山莊嗎？
魏家山並不是一座真正意義上的山，其實這只是當地人的一種慣稱而已，確切的說只是在丘陵地帶，長期風化後的的一個大的土嶺上的一個村落，是一個一面背山三面環水的小山村，全稱應該叫魏家山村；其歷史悠久，相傳最早可追溯到ch n秋時期，地處當時的莒國和向國之間，但真正有史料記載成為村落的時間要晚很多年，據地方史志和族譜記載，這個村始建于明洪武年期間（約1368－1370年左右），魏氏始祖原為江南望族，後因變故家道衰落，遂攜家眷流落至此，見周圍環境秀麗，群山環伺，獨此地三面環水北依青山，遂定居于此開荒闢地，休養生息，世代繁衍至今已成為有八個姓氏近兩千口人的村落，但村中依然是魏氏一族人數最多、勢力最大。
魏氏一族真正興旺發達，據族譜記載當屬明末直至清中，除有人中出過榜眼封翰林院編修外，清初始魏氏族長一支，即已成為當地有名頭的大地主，據縣志記載其清康熙年，魏氏一族為其府縣最大鄉紳，亦是大善人，其族長魏棟，字輿齊，其名下良田（水田）貳佰肆拾頃、山壹拾陸座、山嶺田參佰壹拾頃余；當時住的是九進跨院，院子圍牆三面環水處，沿著水畔以地勢高低而建立，院子外常年環水，依山處圍牆上建有兩座炮樓，整個村落安然在圍牆內，所以當地人至今仍然俗稱其村落「圍子里」的人家；曾于蝗災年捐細糧伍佰石、粗糧一千五百石、絲、棉、錢等，並于每五r 一集之街口一年四季舍粥、茶；
曾有一故事在當地流傳至今，某年冬天，天寒地凍，老族長自外回家，經由家大門外路口時，見家人正在給一幫外地乞討的人分發口糧，老員外動善心了，叫住家人讓其弄點熱乎湯水給這幫人吃，家人說︰「老爺你看現在都過飯點了，還要另起灶火，這這－－－」結果被老員外怒斥「嘿，你這狗東西，這大冷天涼飯如何下咽，不就是燒一把火的事嗎？再說了讓他們吃了怕啥，那糞便不還是屙在咱們家地里嗎？」手下人忙趕緊按老員外吩咐辦理，誰知這幫外地逃難來的乞丐中，有一人听見這話心里很不舒服，此後兩天行乞途中，逢人即打听一下這地是誰家的？心想我就是憋著不去這個臭老頭家的地里屙，第三天終于憋不住了，找一山林地方便完了，心想臭老頭我偏不在你地里屙；隨即跑到旁邊問一撿柴的老嫗，剛才這片山林地是哪個村誰家的？當得知仍然是魏家的地，遂氣急敗壞的問都到這了怎麼還有他家的地？老嫗答曰︰「自此往東走到東海邊、往南走到沭河沿、往北到酒仙山神龍圈、往西到向縣這都是魏大老爺魏家的地，你問這當地人誰人不知？」據說這乞丐當時就氣地背過氣去了。
這些事情其實都已經年代久遠了，魏永記只記得自己小時候，依稀在那破敗的殘垣斷壁中尋寶的刺激，直到他從那里離開時，還有好多破落的外圍院牆，和那已經破屋露天搖搖y 墜的宗祠；這些童年時玩耍成長過的地方，並沒有給他更多值得炫耀的談資；反而是他的姓氏，自從他在社會中開始打拼後，一直引以為傲的是自己的遠古先人，戰國時魏昭王的幼子，曾用侯贏計，卻秦救趙；有賢名好養士；在秦伐魏時，率領五國兵破秦救魏，威震天下，與「孟嘗君」、「平原君」、「ch n申君」並稱四公子的「信陵君」；魏永記常拿「信陵君」比自己之義氣，當年「信陵君」能為摯友「平原君」，賄通魏王妃竊取兵符印信，發兵救友于水火，可見其義氣；每當魏永記想標榜自己，也能為朋友兩肋插刀之義時，總是生拉硬拽將自己的血統傳承出處按在「信陵君」這兒，這種事有誰會去當真，但也未嘗不是真的哪一個能說的清呢？但魏永記可能忘了「信陵君」被饞廢用後，沉迷酒s 病酒而死的悲慘結局；亦或許他根本就不忌諱這些，即或是不忌諱，他可能也忘記了對于「信陵君」之義，史上曾有公論「背公死黨之義成，守職奉上之節廢」；可能更沒有想到自己一語成殛，若干年後自己也會走上跟信陵君類似的結局。
听村里的老人說，整個魏家真正敗落是在解放前，按照宗族家譜記載，魏永吉他們家的這一支屬上房，既嫡系長子長孫，應該是在清末民初吧，具體哪一年沒有記載，但那些人和那些事卻一直流傳至今；當時魏家上房長子系出了三弟兄，按族譜輩分名字分別為魏致謙、魏致冕、魏致棟，魏致謙既是魏永記的曾祖父，魏家偌大家業在這哥三個一代人中敗壞殆盡，這些先祖輩的人中，魏永記只有幸見過五老太太，五老太太是他曾祖父魏致謙的五姨太，活到了上世紀九十年代，一百一十歲生r 的第二天死的，正是這個傳奇的五老太太，伴隨著魏永記那清苦的童年，以至于很多年後回憶起來，他還一直以為那是他童年里最幸福，也是最值得回憶的兩件事情之一。;