()概述聖光教會，是諸世界供奉光明神族的宗教組織。素以其遠超其他宗教團體的組織x ng、紀律x ng而聞名。聖光教會供奉的至高神為十二主神之中的三位光明主神，曙光女神、光明戰神、暮光女神。同時視各個世界的不同情況，供奉數目不等的其他光明神族。一般而言，除了主祭的三大光明主神，輔祭的上位神祗和下位神祗一般以自本世界晉身的光明神族為主，也有可能輔祭曾經降臨過本世界的外來光明神族。聖光教會的職責有七︰其一，傳播光明的信仰，發展信徒，讓世人明白光明神的偉大和仁慈。其本質是收集信仰之力，增強光明神族的實力。其二，在信徒之中，尋找出擁有純淨靈魂的選民。選民的作用有三，大部分選民會通過接引的方式，其純淨之靈魂進入光明諸神的神國，成為神國的子民。另一部分的選民，因為其純淨之靈魂，適宜與天使的信仰本源之魂融合，成為降臨天使的備用軀殼。這些不完整降臨的天使，在降臨之初就擁有主位面聖域以上的實力，而且必然能夠晉階神僕。不但是教廷在和平時期的底蘊，也是戰爭時期教廷的絕殺之器。極少一部分的選民，其純淨之靈魂，內蘊虛空之力，天生能夠在虛空之中生存，會被選派成為神界的遠征軍，經過各種方式提升至擁有下位神祗聖體和聖力的強大戰士，遠征深淵。其三，在本世界發動宗教戰爭，對抗其余教派。這不僅僅是在本世界壯大教會的需求，亦是在根本上打擊其余神族，削弱光明神族以外神族勢力的重要方式。其四，進行罪惡審判。審判的對象包括一切被認定為妨礙教廷發展的個體及勢力。這是在非宗教戰爭時期，教廷清掃障礙壯大自身的重要方式。其五，進行神聖獻祭。獻祭的範圍十分駁雜，一般主要的祭品，是自虛空之中誤入各世界的原始界碎片。這些在虛空之中漂泊無數時光，卻依然沒有潰散的物品，一般都擁有不可思議的力量，或者內蘊原始界法則碎片，即使是至高無上的三大光明主神，同樣需要這樣的物品。除此以外，自原始界生靈轉生而來的生物，因為其特殊的靈魂，同樣被列為重要的祭品。最次等的祭品，但對于諸世界光明教會最重要的祭品，則是諸世界實力突破聖域的強大生靈。通過神焰的灼燒，這些強大的生靈，能夠源源不斷提供最j ng純的元素本源之力，其能級，一般相當于本世界奠基六大元素的能級，亦即深淵盡頭六大泰坦之心散發出的只進過一次衰變的六大元素。其中的光元素溶合信仰之力，就是教廷最珍貴的真正的聖水。其余的各大本源元素，亦具有不同的妙用。其六，作為神界防範深淵入侵的先哨。對于小規模、偶發x ng的深淵入侵，神界不必出手，依靠本世界的教會力量，就能夠將這樣的深淵入侵事件化解。對于大規模、有計劃的深淵入侵，諸世界的教會力量，也能夠拖延一陣子，讓神界有時間反應過來。其七，作為神界後備力量。聖光教會憑借深入本世界的各種渠道方式及途徑，能夠最大化地發掘諸世界的人才資源。其中的佼佼者，將成為光明神族在對抗深淵過程中損失的補充。而絕大部分，將成為神族和深淵之間爭戰的炮灰。除此以外，那些死于深淵突襲之中的光明神族倒霉蛋，如果又恰巧幸運的保留下了一絲靈魂，且他們殘存的靈魂本源，不能承受神界的力量，那麼他們就會被下放到諸世界的聖光教會之中，重新自一介凡俗重修神聖之軀，回歸神位。這樣幸運的倒霉蛋，會被稱作聖子或聖女。綜上所述，聖光教會是光明神族以各種不光明手段，打擊異己，壯大自身的有力工具。而根據諸世界的不同情況，聖光教會具備復雜多樣的組織形式。例證以萊特來尼爾位面的聖光教會為例︰萊特來尼爾位面是一個6142個紀元前誕生自深淵的主位面，在1247個紀元前，誕生了第一個具備繁衍能力，能夠稱之為種族的智慧生命種族。因為誕生之初世界本源之中融入了一絲深淵印記，所以該世界誕生的第一個智慧生命種族，是以黑暗元素以及土元素沉澱的岩石作為軀體的類深淵生命。作為先期誕生的本世界智慧生命，這種後來被命名為萊特黑岩巨人的生命體，無疑是粗糙而強大的。幼生個體即擁有聖域巔峰的實力，成年個體就能步入八階神僕這一領域。而且萊特黑岩巨人的體型隨年齡增長而增長，而他們的實力，又是隨體型的增長而增長的。老年期的的萊特黑岩巨人，必然能夠突破八階巔峰，成為下位神祗一般的存在。老年期的萊特黑岩巨人，一般有兩種歸宿，一種是突破世界屏障，在虛空之中巡游，終結自己的生命。另一種是強制休眠，將自己剩余的的生命和一生積累的力量封印後，在地層之中休眠。1031個紀元前，一個神族虛空巡游小隊意外發現了萊特來尼爾世界的存在，並且發現了萊特黑岩巨人的存在。對于深淵向的生命，神族一貫采取種族滅絕的方式處理。但這個由近百神僕和一位下位神祗組成的神族虛空巡游小隊，並不是當時擁有兩千多成年個體的萊特黑岩巨人族群的對手。在付出所有神僕全滅的代價之下，下位神祗得以重傷逃月兌。神族由此派遣了一支規模龐大的遠征軍。這支遠征軍包括了三千名神僕，以及近五十位下位神祗。這樣一支實力充沛的軍團，甚至已經能夠正面對抗一位深淵領主及其麾下勢力。但是，在前期殺傷了萊特黑岩巨人一族近三分之一的成年個體之後，萊特黑岩巨人一族，啟出了一百多個紀元以來，族中選擇休眠的老年萊特黑岩巨人。三百多個老年期萊特黑岩巨人，也就相當于三百多個下位神祗。在絕對力量對比之下，神族遠征軍慘敗收場，僅僅只有四位下位神祗逃回神界。神族組織起的第二支遠征軍，規模更為龐大。由光明戰神與暮光女神之子，夕陽神子領餃，以兩百夕陽戰神軍和一百五十神聖巨龍為主干，組織起了一支包括了五百下位神祗，三千神僕的大軍。這一次，萊特黑岩巨人一族，幾近滅族，所有成年個體全部被抹殺，三百余復蘇的老年期個體灰飛，僅余不滿兩百的幼年個體幸存。亡族滅種邊緣的萊特黑岩巨人點燃遠祖之火，召喚來五百余在虛空之中游蕩的萊特黑岩巨人，甚至還包括了三個晉階上位神祗之境的深岩巨人。神族第二支遠征軍再次全滅，僅僅只有作為統帥的夕陽戰神真魂逃回神界。震怒的光明戰神和暮光女神，派出麾下近十位上位神祗追殺深岩巨人和萊特黑岩巨人一族。在絕對優勢的力量對比下，萊特黑岩巨人一族毫無懸念的被滅族了。但是，這也引起了萊特來尼爾世界的反噬，作為一個自然誕生自然演化的主位面，即使是一個主神也完全不能小視。萊特黑岩巨人一族的滅絕，喚醒了這一種族的先祖，深藏在萊特來尼爾世界大地深處，世界之心內的岩淵巨人，毀滅者洛尼根。毀滅者洛尼根，是萊特來尼爾世界之心孕育出的生靈。沉澱在深淵深處的泰坦最後之嘆息，隨著那一縷構成萊特來尼爾世界的深淵氣息，一起糾纏在了萊特來尼爾世界的本源元素核心之上。當萊特來尼爾世界最終成型，誕生了自己的世界之心，得到滋潤的泰坦最後之嘆息，開始重新衍化。毀滅者洛尼根因此而誕生。這個強大的黑暗獨眼巨人，雖然並沒有超出主位面的桎梏，但他的力量依然凌駕于來襲的十位上位神祗。雖然強行自世界之心中月兌離，不僅重傷了萊特來尼爾位面，讓這個位面幾乎崩潰，而且還讓他自己受了不輕的傷。但只剩下三成力量的洛尼根，依然一擊秒殺了十位光明系神祗。之後，重傷未愈的洛尼根自諸神的神魂之中得知了神界的存在，悍然殺上神界。洛尼根不愧于毀滅者的稱號。事實上，任何帶上「泰坦」這一字眼的存在，都是不能忽略的龍套。三成實力的洛尼根，就把神界攪了個天翻地覆。在十二主神出手之前，洛尼根出手干掉了超過三十萬的神僕，上千的下位神祗，當時光明系主神以下的所有上位神祗幾乎被屠戮一空。光明戰神綠著臉出手了。在絕對力量壓制下，洛尼根輸得毫無懸念。但和泰坦扯上關系的存在，素來以防御力和生命力著稱。洛尼根的防御，讓他沒有在光明戰神七分力下的一擊直接崩潰，雖然也慘不忍睹，但畢竟活了下來，沒有被直接抹殺。再然後，倚仗強大的生命力，洛尼根重傷逃離，生生在虛空之中殺出一條血路，等到了黑暗巨靈神•墮落泰坦一脈的接引者，從此加入了深淵。光明戰神的一擊傷到了洛尼根的本源，但只要洛尼根能夠養好傷，那麼三成實力下能夠撐過光明戰神七成實力的一擊，完全狀態下的洛尼根，必然能夠成為神界十二主神這一層次的存在。神界于萊特來尼爾世界吃了一個大虧，特別是光明神一系的神祗。作為補償，在萊特來尼爾世界重新穩定之後，光明神系得到了萊特來尼爾世界的一半支配權。為了在萊特來尼爾世界抗衡光明神系的勢力，諸神放棄了在萊特來尼爾世界的權益，而是將剩余的五成支配權，完全歸攏在黑暗三魔神麾下。于是，萊特來尼爾世界，就成為了典型的光明神系與黑暗神系對抗的世界。再加上萊特來尼爾世界自身深淵氣息感染下誕生的本土類深淵生物，以及在深淵氣息指引下抵達的外來深淵生物。萊特來尼爾世界，就成為了典型的世界對抗模式。而在光明神系直接干預下建立的聖光教會，也就成為了最經典的聖光教會模式。經典模式萊特來尼爾世界的聖光教會，其構建模式，是被光明神系認可的經典模式。亦即所謂的「眾神之殿」模式。大體上分為外圍組織和核心組織。——外圍組織外圍組織分為兩部分，一部分是作為傳播信仰，發展信徒，舉行r 常宗教活動的外圍神殿，即分散在萊特來尼爾世界各地的教堂。在萊特來尼爾世界，光明神系掌握下的領土，主要是歐尼爾大陸、阿美利尼迪爾大陸以及尼羅根納亞大陸。歐尼爾大陸是光明神系掌握的固有領土，而阿美利尼迪爾大陸，則是原始崇拜瀕臨滅絕，已經算是被聖光教會完全佔領了的領土。但在黑暗神系勢力扶植之下，尼羅根納亞大陸的本土原始崇拜、先祖崇拜、自然崇拜信仰依然頑固，教會勢力一般只能夠靠軍事鎮壓的方法，在尼羅根納亞的北部地區掠奪資源。至于尼羅根納亞大陸南部，除了少數地方，大部分依然處于本土原始宗教的勢力範圍之內。而在歐尼爾大陸與阿西達雅大陸的北部交界處，崇山與高原間，則盛行自然崇拜和原始宗教發展而來的美索不達米亞神系。作為萊特黑岩巨人一族的本源之地、先祖祭壇遺跡所在、毀滅者洛尼根沉眠之所，所謂的美索不達米亞神系，其實依然隱藏著深淵的深層本質。但由于光明神系、黑暗神系的聯手打壓，美索不達米亞神系的勢力範圍被壓縮在了那一小片區域內，僅僅依靠地利苟延殘喘，雖然強大，卻面臨著一探頭就會被圍毆的局面。而在歐尼爾大陸和阿西達雅大陸的南部交界處以及整個阿西達雅大陸中西部，則是黑暗神系扶植的本土神明「真言之神」的勢力範圍，因為擁有黑暗神系的扶植，以及因為本土神明與本世界契合度高，大量顯現神跡的緣故，信奉真言之神的真言教，也是與聖光教會沖突最激烈的地方。因為佔據廣袤疆域，擁有人口上的優勢，無論是哪一方發起聖戰，最後必然是血流成海的龐大戰爭。阿西達雅作為萊特來尼爾大陸最巨大的一塊大陸，僅僅是北部的伯利諾爾根達亞地區，其面積就超過了整個歐尼爾大陸。雖然因為地廣人稀的緣故，那里的智慧種族數目相當稀少，但無論是信仰自然崇拜和先祖崇拜的獸族，還是信仰本土神明冰雪女神的人族，都是個體十分強大的種族。在黑暗神系的暗中支持和挑唆之下，也經常和歐尼爾大陸北部和北阿美利尼迪爾大陸的聖光教會勢力發生沖突，一般構不成戰爭這樣的規模，但聖光教會在北方的損失，僅次于和真言教之間的聖戰。阿西達雅大陸中南部，則是另一個宗教混亂之地，但在黑暗神系的約束之下，這里大大小小十余個宗教，他們之間的決勝方式，改成了每三十年一次遠征尼羅根納亞北部。阿西達雅大陸的東部，則是整個萊特來尼爾世界最為平和的地方，那里擁有一個由諸多本土半神組成的神系，不過與美索不達米亞神系不同，這個神系更強大，卻與深淵無關。一般來說這個神系統治之下的巨大國度不常發動戰爭，不過也因為地理關系，這處沃土的人口資源一向增長很快，每隔千年左右，大量膨脹的人口，必然造成大規模的人口遷徙，伴隨著的，必然是更大規模的戰爭。而經過數萬年的發展，基本形成了這樣的模式︰——北上路徑途經獸族和寒冰聯盟的地盤，經阿西達雅大陸北部和阿美利尼迪爾大陸連接的陸峽，遷徙至北阿美利尼迪爾。這一過程中必然會出現和聖光教會下轄勢力沖突。——西征途徑在真言教默許的情況下，橫穿阿西達雅大陸，然後再阿西達雅大陸、尼羅根納亞大陸、歐尼爾大陸三方交界處分兵。北一路自烏拉爾山口直抵歐尼爾大陸月復心，中一路橫掃染血之地，自南而北截斷歐尼爾大陸和尼羅根納亞北部的聯系。這一路人數一般是最多的，不僅僅需要和歐尼爾的聖光教會本部發生直接沖突，還需要接應北一路和南一路的遷徙者。而南一路則自西奈半島直插尼羅根納亞北部歐尼爾諸國殖民地。——南下之路這一路的東阿西達雅大陸民族遷徙者，會直下東南。這一路遇到的阻力也不小。作為歐尼爾諸國重要的海外殖民地，這里長期駐扎著諸國最j ng銳的部隊，以及輪值的教廷本部j ng銳。——東進之路這一路從某種意義上來說，其實是和南下之路重合的，不同的只在于南下的走的是陸路，而東進之路，走的是水路。在阿西達雅和阿美利尼迪爾兩大大陸之間，是佔了萊特來尼爾大陸七成面積的廣大大洋「無盡之海」，無盡之海中的諸多島嶼上，資源豐富但僅僅只有一些未開化的民族。這些被聖光教會認為必須被攫取的地方，也常常駐扎有教廷的直屬軍團。但在席卷整個大洋的狂ch o之中，教廷的人馬也必然覆滅。所以，從某種意義上來說，來自于阿西達雅大陸東方的這個國度，才是聖光教會在萊特來尼爾世界的頭號對手。這個在巔峰時期能夠擁有萊特來尼爾三分之二人口的民族，每千年人口爆炸引發的人口遷徙問題，被稱之為「千年浩劫」。而在萊特來尼爾世界，聖光教會掌控之下的地區，則被分成十二大主教區，七百六十八主教區。每個主教區設主教一名，樞機主教三名，統領所有教區事務。每個教區的軍事力量，則掌控在擁有聖騎士封號的騎士首領手中。這種聖騎士一般並不具有聖域的實力，但也至少是六階中位以上。而相對于個人實力，他們更重要的是軍事才能。在萊特來尼爾各教區的神職人員體系之中，最低等級的是牧師。這些牧師出自各教區的主教堂或者神學院、修道院。他們一般能施放一定的低級神術，實力不超過四階，頂多是三階巔峰。剛開始修行的神職人員稱之為修士或者修女。不入階的職稱為見習牧師，一階牧師職稱為初級牧師，二階牧師職稱為高級牧師，三階牧師職稱為大牧師，能夠d l 執掌鄉村級的教堂。神職人員根據修行方向的差異，在四階開始分野。四階的牧師晉階為神官或者祭司，見習神官需要到神學院或者地區主教堂進修，見習祭司則前往教廷修習。五階的初級神官就能d l 執掌城鎮級的教堂，六階的高級神官，就能夠擔任地區主教的職位。而七階的大神官，則是大教區大主教的人選。當然，大主教只有十二位，還有大把的大神官，只能是後備人選。祭司則不同，這些人在教廷修習，不需要接觸世俗，不需要處理俗務，只需要一心修習神術。但是，即使是全心全意地修習，祭司的晉階還是比神官慢得多。越是高位祭司，晉階越是困難。見習祭司到初級祭司，就能夠刷下七成的人。而能夠從初級祭司晉階高級祭司的，往往是百里挑一的絕對j ng英。至于能夠從高級祭司晉階到大祭司，那更多的是一種機緣，無法強求。在聖光教會之中，選擇成為神官的大牧師，與選擇成為祭司的大牧師的人數之比，大概是四比一。然而高級神官和高級祭司的比例，往往是三十比一。至于大祭司的數目，更是可憐。大神官也許能有二三十個，但大祭司這一階往往空缺。教廷的白衣祭祀，並不是由大祭司修習而來。而是在高級祭司之中挑選虔誠且天賦出眾者，繼承前一任白衣祭祀的傳承。不過，艱難的晉階同樣是有益的，也許在四階時，見習神官和見習祭司的差異還不是很大，五階的初級祭司，已經遠遠拋下了初級神官，而是能夠越級挑戰，和高級神官打成平手。六階的高級祭司能夠穩穩戰勝七階的大神官。如果出現大祭司，那麼，也許一個大祭司不能夠戰勝接受了傳承的紅衣主教，但在接受傳承之前，一個預備紅衣主教，絕不是一個大祭司的對手。即使在八階的時候，紅衣主教獲得的傳承遠遠超出白衣祭祀，但三名白衣祭祀聯手，依然能夠與一名紅衣主教戰成平手。在外圍的教會組織之中，即使是一個大教區，擔任牧首的，也不過是相當于聖域的大主教。而在明面上，外圍教會的聖域，也只有大主教、懲戒騎士首領這兩位聖域而已。但事實上，在一個大教區，除了掌握宗教力量的大主教、掌握軍事力量的聖騎士，還有一位聖域，即審判所駐各大教區的高級審判者。一個大教區的基本權力構架，也便是這樣的三權分立。
但每個大教區的聖域力量不止如此。就算不考慮漂泊不定的苦修士，以及在世界各地不定期巡游的狂信者，僅每個大教區的主神學院，它們的院長和五位副院長其二，也必須是聖域強者。也就是說，在危急時刻，一個大教區能夠在短時間內糾集的聖域強者，就不少于六人。何況，作為教會另一大外圍組織，位于各地的修道院，是一股更不能小覷的力量。苦修士遵循教廷建立之前先賢的教義之道，拒絕任何物質上的享受，不接受任何形式的供養和饋贈，自己收集食物和飲水，自己換取衣物和其他的生活必需品。他們虔誠，但擁有自己對教義的理解，對神旨的解釋，而不盲從于教廷修訂的教典和教義，除非教廷瀕臨覆滅，否則不接受教廷的指派。修道院往往建立在人跡罕見的地方，與俗世封閉。但這些就連教廷都指揮不了的山野之人，卻是聖光教會最恐怖的潛勢力。誰也不知道萊特來尼爾有多少修道院，有多少苦修士。但教廷記載之中，最危險的幾次千年浩劫，或者大規模的深淵入侵之時，力挽狂瀾的，並不是教廷諱莫如深的降臨天使，而是這些無人知其名的苦修士。僅三萬年前惡魔領主彌絲麗雅入侵之時，解封自身力量對抗惡魔之後晉身神界的苦修士，就有七名！七位沒有神格的下位神祗！那麼，在人們不知不覺之中，又有多少的苦修士，在無人知曉人跡不至的地方，晉升神界呢？——核心力量聖光教會的核心力量，自然就是教廷除了。教廷不定期出現聖子或聖女。如果擁有聖子或聖女，就會建立聖子殿或聖女殿。統稱聖嗣殿。聖嗣殿的殿主自然是聖子聖女，而除此以外，則會設數目不等的聖侍、聖衛。無論是聖侍或者聖衛，他們的實力都不會低于六階，作為侍衛長的，則必須是八階的實力。除了聖侍和聖衛，聖嗣殿還擁有直屬的神殿騎士，規模不超過三千人，但這些聖嗣殿的神殿騎士，他們的實力同樣不低于五階巔峰，作為騎士首領的騎士長，同樣是八階的聖騎士。聖侍、聖衛和直屬聖殿騎士，是聖嗣殿的核心力量。但聖嗣殿還擁有數目不等、實力不等的外圍組織，不過，這就得看那一任聖子或聖女的手段了。然而，聖子和聖女都是曾成就神位的存在，無論是在哪個世界哪個時代，他們都是不能忽視的人杰。就算是倒霉了點，差點被人打得魂飛魄散，只剩下一縷真魂重走成神之路。但除此以外，誰也不能否定他們的優秀。以這些人的手段，收攏人心發展勢力，不過是舉手之勞。當然，即使存在聖子和聖女，教廷最主要的權柄，依然握在教皇手中。毫無疑問，不必懷疑，除了無人知曉埋在深山之中的苦修士，每一任的教皇都是聖光教會最強大的一個。能夠成為神選的教皇，天賦、潛力和即期實力都是一時之選。而且，成為教皇的加冕儀式，就是一個被神使賜福的儀式，沐浴神恩的結果，就是新任教皇的力量層次會大大提升。即使依然停留在八階巔峰，但因為力量層次的差異，干翻半打同為八階巔峰的高手，完全不成問題。但相對的，教皇雖然擁有最高的權柄，最強大的實力，但事實上在抵達巔峰的時候，他也就被徹底孤立了。成為教皇之後，他們的下一個目標，就不再是人世間，他的目光，將投注于眾神所在的國度。如果沒有特別重大的事情，教皇會隱居在教皇殿中，深居簡出，體悟那些來自于上位神祗對世界規則的領悟。而教皇殿，不需要侍者，不需要守衛。正如同那個名字，能夠進入教皇殿，或者接近教皇殿的，就只有歷代的教皇。什麼時候現任教皇擁有了下位神祗的實力，什麼時候他就會被接引到神界，成為光明神系的一員。當然，除了少數特別出s 的存在，光明諸神不會給他們準備神格。所以，他們雖然擁有下位神祗一般的神力，但因為沒有神格、沒有神位、沒有神國，他們在光明神系之中的身份，只能是其他擁有神格的神祗的部署。相對于呆板的神造生物，這些沒有神格的神明，才是處理諸世界危機的最適宜人選。神界的虛空巡游小隊，大多數就是這些來自于下界的準神明組成的。光明神系對于催生這樣的神明，已經形成了一套固定的套路。諸世界聖光教會的教宗，就是采用這一個模式催生出來的。不過，雖然總有無數的神明被催生出來，但同時也總有差不多數目的神明，死于和深淵對抗的過程之中。只要不發生大規模沖突，在保持這個規模的神明培養計劃下，神界的神口，還是能夠保持平衡的。但只要出現哪位深淵魔王手下的大領主有了興趣，神界和深淵之間出現了戰爭的先兆，這些炮灰的數量肯定不夠用。諸世界的教皇是預備炮灰，但在各自的世界，他們卻是至高無上的。教皇之下便是三大紅衣主教。掌握最多權柄的，是負責外圍教會組織的紅衣主教。一般而言，雖然神職人員的選拔、培養、任用、升遷等都有不同的機構負責，但這些機構的最高權柄，全部都是握在同一個紅衣主教手里的。也就是說，他掌握了教會所有教區的神職人員。但在教廷的地位，這一位紅衣主教卻是三位紅衣主教之中最低的一個，如果說絕對力量，則應當屬于掌握了教廷所有武裝的那一位紅衣主教。除了教廷最j ng銳的懲戒騎士、戒律騎士，甚至所有教區的守護騎士，也同樣隸屬于這位紅衣主教。除此以外，教廷仿照光明戰神麾下五大天使軍團建立的五大神聖軍團，也歸于他的麾下。這是教廷最龐大的一股軍事力量。這位紅衣大主教的駐蹕之所為神佑殿。與這兩位紅衣主教相比，第三位紅衣主教可謂弱勢。既不能插手教務，也不能統帥軍團。但這位負責神祈的紅衣主教，卻擁有教廷最多的強者。自十二位白衣祭祀以下，數目不等的大神官，不滿七十二名的高級祭司、七八千初級祭司，以及五萬以內的見習祭司。不止如此，以神諭殿為駐蹕之所的這位主教，還負有解讀神旨的職責，這也就意味著，他能夠在一定程度上影響和指揮整個教廷和教會，包括另外兩名紅衣大主教。除此以外，作為教廷底蘊的聖靈殿，亦在這一位紅衣大主教的執宰之下。聖靈殿之中埋葬著教廷歷代聖域以上先賢靈魂。經過光明神力和信仰之力的蕩滌，這些強者的靈魂，會逐漸轉化為聖靈。聖靈是一種能量生命體，類似于光明神族的眷族天使。雖然組成天使和聖靈的軀體的都是光明神力，並且都是用信仰之力維持靈魂的穩定。但不同的是，天使的靈魂屬于神造，雖然純淨且強大，卻不存在自然晉階的可能。而聖靈不同，聖靈的靈魂依然是古代教會的先賢，雖然變化成了另一種生命形式，但靈魂本質依然是「人」。擁有生前的記憶，並且在轉化為聖靈以後依然可以思考。雖然實力受到生前的限制，但仍然存在晉階的可能。也就是說，即使大部分聖靈，僅僅只能回復到他們生前的實力水平，但仍然有一部分聖靈，會因為各種各樣的原因，實力發展到超過生前的水平。事實上，盡管艱難，但因為基數龐大，這條途徑晉升神界的光明神族，數目反而超過各界教皇。盡管相同位階的聖靈，比不上j ng心培養的教皇。但既然是炮灰，多麼強大的實力，其實並不重要。只要沒有成為擁有神格的神祗，那就依然是炮灰。除了三大紅衣主教，教廷還有一位與他們同一層次的黑暗王者，異端審判庭的庭長。異端審判庭庭長也被稱為掌控者，掌控者以下，八階的被稱為守望者、七階的被稱之為裁決者，余下被稱為審判者。六階的審判者也被稱為秘銀審判者，五階的即是白銀審判者。審判者遍布整個萊特來尼爾世界，他們的活動範圍，遠遠超出教廷其他組織的活動範圍。不過，審判者的數目，並不足以與三大紅衣主教手下的同等級強者對抗。而且根據教義，能夠繼任教皇之位的，也僅僅只有三大紅衣主教。除此以外，教廷之中還有一支誰也掌控不了的力量，那就是降臨天使。任何生靈在穿越世界屏障的時候，都會遭遇世界屏障的抵抗。實力越強，世界屏障施加的抵抗之力也就越強大。而如果強行穿越世界的生靈實力超過了這個世界所能承受的極限，那就會造成世界的崩潰。但大多數時候，想要突破世界屏障降臨的外來者，遇到的阻力並不是他們自身的實力所能抗衡的，這種情況下，崩潰的只會是降臨者。所以降臨並不是一件簡單的事情，並不是所有的存在都能夠克服世界屏障施加于己身的力量，只有少部分可以做到。而光明神族在諸世界的力量，有時候並不足以應付所有的挑戰。于是，通過特殊途經降臨的天使，就是一支他們急需的力量。選用擁有純淨之靈魂者，通過獻祭和祈禱的方式，使得天使與純淨之靈魂者融合。融合之後的天使，實力會下降一階，但卻擁有了突破自身極限的能力。通過大量降臨神僕一級的天使，光明神族就能夠在他們掌控的世界，批量制造聖域。而如果能找到靈魂承載之力足夠強大的純淨之靈魂者，就有可能降臨相當于下位神祗的四翼天使，甚至于降臨六翼天使！而如果降臨的六翼天使恢復了自身的實力，那麼這樣的相當于上位神祗的六翼天使足以毀滅整個世界。除了生命女神，神界其余的十二主神之屬，並不能夠制造完整的生命。也就是說，這樣的生命缺乏晉階的可能。再者，比如天使這樣的光質體，對于世界屏障擾動的抵御能力遠遠不及**強悍的深淵生靈。大多數的深淵生靈都能夠在掌握世界坐標的前提下突破世界屏障。但天使並不能。作為光質體的神造生物，直接突破世界屏障的難度遠遠超過那些惡魔們。想要在深淵入侵的時候對抗惡魔，光明神族只能依靠數量取勝。