重生洪荒之綠柳 第五十四章 不周山威壓

作者 ︰ 握悠

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八千年,八千米,袁天差不多走一米就要花一年的時間,這速度,別說螞蟻沒有這麼慢,就是蝸牛也沒有這麼慢的,袁天也不想「走」這麼慢啊,還不是那不周山威壓干的好事,我們可憐的袁天。

數千年的時間,袁天不但消耗大量的心神、j ng力,就連他的肉身也被磨出血了,袁天的肉身有多強,那可是中品先天靈寶級別啊,這種強度竟然也可以也被不周山的威壓壓的受傷了,這威壓有多強啊。

袁天的腳好像又向前「邁」了一步了,我只能用好像來形容了,因為我根本就不敢相信一個成年人,像袁天那樣的成年人,那一步僅僅移動了不到十厘米的距離,十厘米那是什麼樣的概念,那對一個人來說,絕對不是一個大的距離,絕大數成年人的手掌的長度都超過那個距離,現在像袁天這樣的大神通者,一步距離只有十厘米,但僅僅只是十厘米的距離,現在對袁天來說,好像也是一件難度非常大、非常有挑戰x ng的事情,他在移動這一小步之後,又要進行一次「長時間」的「休息」了,因為他現在的身體根本就不允許他連續的移動。

這時就有人問了,既然這不周山的威壓這麼強,那之前袁天得到的靈根是怎麼生存的呢?要知道那先天紫晶葡萄根的強度可沒有中品先天靈氣強度啊,就是那先天靈根芭蕉樹也不可能有中品先天靈器的強度,即便芭蕉樹上結的葉子芭蕉葉以後可以煉制成上品先天靈寶,但那不是還沒有嘛。還有那不周山不可能沒有點小動物、花花草草這類東西吧,這些如果都沒有,那不周山豈不是成了一座「禿頭」了,不周山可是盤古大神的脊梁所化啊,其他山都可以成為「禿子」,這不周山是絕對不可以的,不然這洪荒第一山、洪荒生靈心中的頂天柱、聖山豈不是很「掉價」?如果不周山有小動物、花花草草這類東西在上面生存,那這些在不周山生存的動物、花草是不是可以說比袁天還要厲害,這說出來,你相信嗎?反正我是不相信的,那太不合情理了。

不周山山上到底有沒有其他的小動物、花花草草一類東西呢?

答案是有的,因為袁天自己在不周山山上,可是親眼看到一個普通的小白兔,很可愛的小兔子,既然有普通小白兔,也就說明那不周山是有小動物的。

花花草草這不用說,也是有的,不然不周山看起來就不是「雄偉」了,而是「土包」了,就是那「土包」有點太大了,那遠遠的看過去就是一個通天的「土包」啊,這洪荒生靈哪怕和地球人的審美觀點在不同,也不能將那光禿禿的撐天柱當作的自己心中的聖山吧,就算其他洪荒生靈也沒有意見,但有一個人,或者說一個種族肯定有意見,那就是麒麟族了,不周山可是被他們當作「大本營」、「根據地」看待的,自己的「老窩」能是那樣的嘛,那不是丟他們麒麟族的臉嗎?真要是「光禿禿」的,你讓麒麟族族人以後還要不要在洪荒上混啊,一個個頭頂頂著一個「禿頭」,他們還好意思稱洪荒三大種族之一嗎?就算他們臉皮厚、也好意思稱自己為洪荒霸主之一,但那些敵視他們的種族能放過這種機會嗎,到時那龍族、鳳族的族人要是看到他們能不嘲笑他們嗎?所以不周山是「禿子」這點是不可能成立的,也沒有理由成立,這點,袁天也是可以作證的,不周山不但有花草樹木,那有很多、非常的多,而且這花草樹木絕大數都是普通類的,就連後天靈根都算不上,不過這也對,如果那些花草樹木都是靈根的話,那可就是寶了,袁天能放棄他們?袁天不將不周山變矮三丈才怪,即便是不見識那什麼「百族排位賽」他也要將自己看到的靈根解決掉,誰叫袁天那麼的「節儉」呢,那麼的葷素不忌呢,他是不會浪費一點靈根的,他在地球上不是還在強調浪費可恥嘛,他現在雖然不在地球上了,但還是可以在洪荒上將這點發揮出來的,反正那些靈根放在不周山也是浪費,不如放在自己口袋里。

但現在不周山沒有矮三丈,就連三尺都沒有,也就是說,那些什麼花草啊、樹木啊,都不是什麼靈根,最起碼不是可以入袁天眼的靈根,那些花草樹木可以說因此躲過一劫了。

那現在又有一個問題了,既然洪荒有花草樹木、小動物之類的東西,而且那些絕大數都還是普通類植物、動物,那麼這些東西是怎麼生存的,那之前袁天得到的先天靈根又是怎麼生存的,要知道就算是袁天也被弄得慘兮兮的。

好,讓我們繼續,不周山的威壓是強,而且很強,但那威壓不是針對所有人的,也就是說,就是那威壓也搞「差別待遇」,這是什麼世道啊,這世道簡直就沒有辦法讓人理解了。

首先有些東西受那不周山威壓的影響是很小的,就像那普通的、沒有修行過的動物、植物一類東西,還有就是沒有開啟靈智的先天靈根,就像袁天之前得到的兩根先天靈根,這些是不會受到不周山影響的,或者說,這些動植物受到的威壓很小,小到什麼程度呢,小到不影響那些動植物的程度。不過,這不周山的威壓還是存在的,所以想在不周山開啟靈智比其他地方難上千百倍,基本上是沒有什麼戲了,還好袁天不是生長在不周山的,哦,忘記了,袁天不是自己開啟靈智了,他是重生到洪荒的,也就是說從他穿越到洪荒就有靈智了,走狗屎運的家伙。

其次就是,那不周山的威壓是隨著那登山之人的修為大小而變化的,也隨著登山的高度而變化,也就是說,你修為高的比修為低的所受的威壓要大,登的越高,你受到的威壓也會越大。這個大,不但體現在登山者的修為之間和不周山威壓的比例上,連他們的在不周山所受的威壓的「數量」上也是有很大不同的。

最後一點就是,這不周山也對有的人是沒有影響的,不管他們修為高低都沒有影響,修為低,他們不受不周山威壓的影響,修為高,他們還是不受不周山威壓的影響。那麼到底是什麼人,竟然敢在不周山享受這等待遇,難道是麒麟族,不周山畢竟是他們的「根據地」?

答案是否定的,麒麟族族人在不周山也是受不周山威壓影響的,不然不周山的靈根靈寶還有袁天什麼事,早就被麒麟族整完了,給袁天留的恐怕就是那花花草草、小動物了。

既然不是麒麟族,那會是誰呢?

那就是盤古的後裔,三清和巫族。不周山乃盤古的脊梁所化,不周山的威壓含有盤古的意志,三清和巫族身為盤古的元神化形和j ng血化形,他們是被盤古的意志所承認的,盤古的意志是不會對他們產生影響的,因為他們屬于盤古的後裔,這也是他們應該享受到的。

現在大家對那不周山有一些動植物等一些實力微小的東西的時候不會感到奇怪了吧,也了解了為什麼那不周山對袁天威壓是那麼強的原因了吧。

什麼?還有點不太了解,其實這也很好理解的,不如我們換一種說法,就像國家征收個人所得稅,稅和錢差不多可以畫一個等號了,大家應該是比較有興趣的,國家征收個人所得稅有一個標準,以這個標準來衡量你需不需要繳納個人所得稅。

如果你沒有達到那個標準,那你就不用繳納個人所得稅;當你個人所得達到一定的數目,也就是達到或超過那個標準的時候,你就需要繳納個人所得稅,你的個人所得越高,那麼你交的稅自然也就越高。實際上,大家都希望自己交的稅多,因為那從側面反映一個問題,那就是你個人所得很多,誰不喜歡自己得到的錢多呢,反正握悠和袁天是很喜歡的。當然,這個人所得稅也有特殊情況的,例如在某一方面對國家和社會有特殊貢獻而得到國家給予的獎金,那就不用繳納個人所得稅了。

上面三種情況就和不周山的威壓是一點相似,像那低于納稅標準不用繳納個人所得稅的就像現在沒有修為或修為低的,那不周山威壓也就沒有了或威壓比較低了;那稅交的高自然也就相當于現在修為高的,修為高享受的待遇自然也就不一樣了,那就是威壓大了;那巫族和三清就相當于對國家和社會做了相當大的貢獻,他們得到的獎勵就是不受不周山威壓的影響。

所以,大家應該明白了吧,再說簡單點,那就是你修為低,在不周山受到的威壓就低,修為高,在不周山受到的威壓就強,你在不周山受到的威壓大小是和你自身實力有關系的。當然,你不要以為你修為低或沒有修為就可以達到那不周山山頂了,告訴你,沒門,那威壓低或沒有只是相對來說的,超過那相對點,該有威壓的還是有威壓的,該玩完的還是要玩完的,不要以為在不周山山腳和在不周山山頂所受到的威壓是一樣的,二者之間的差別就像不周山的高度一樣,是天與地之間的差別,所以,修為低的要想到不周山山頂,如果沒有其他人或至寶的保護,一樣會被不周山的威壓給壓死的。

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