後武俠時代 第112章 本相

作者 ︰ 寒羽青良

朱巴嘉措佛學精湛,博大精深,體內煩惱一去,當即便也道破了陸散淡這一指的來歷︰本相之禪。

原來世尊釋迦牟尼當年在拘戶那城婆羅雙樹之間入滅,東西南北,各有雙樹,每一面的兩株樹都是一榮一枯,稱之為「四枯四榮」。

據佛經中言道︰東方雙樹意為「常與無常」,南方雙樹意為「樂與無樂」,西方雙樹意為「我與無我」,北方雙樹意為「淨與無淨」。

茂盛榮華之樹意示涅槃本相︰常、樂、我、淨;枯萎凋殘之樹顯示世相︰無常、無樂、無我、無淨。

原來「靈犀一指「,只是一指,簡單到不可以再簡單,但陸散淡一生所參悟的便是這茂盛榮華之樹,涅槃本相的四個字︰常、樂、我、淨。

他此時禪功精深,已達本相境界,雖然只是一指,卻也帶了禪宗佛學的意味。他這一指點中敵人破綻,對方真氣震蕩,心神不寧,不論多強的武功,都將被他震懾得內火上升,登時走火入魔;但也因同樣原因,為他人療傷治病,驅散淤積的內氣,也是拿手好戲,正可謂,無病找病,有病治病,攻防一體,一指足矣。

朱巴嘉措笑道︰「佛曰︰不生不滅,不垢不淨。我根器魯鈍,居然一直未能參透這本相二字,今日得窺陸居士神功,總算了了心願。我密宗無上瑜珈最高心法,便是這安詳二字。先代曾有位活佛說過︰禪是大密宗!我一直嗤之以鼻,現在想來,當真錯的厲害。」

他說罷雙手合十。不禁念念有詞。

原來他所修習的無上瑜伽神功,和其它修佛之法的區別在于。它更注重對心的要求,即把修心放在首位。它認為只有我們更好的控制自己的心態即對意志的控制,才能最終達到無上的境界;什麼是無上境界,就是無欲無求,直至心如止水,意識外放,最終達到生即是死,死即是生,善即是惡,惡即是善。好即是壞,壞即是好的至高境界;從而達到佛陀所說的眾生平等,人人可渡之無上心態。

而朱巴嘉措原本也是個有個大智大慧之人,佛學修為亦是十分睿深,在西域登壇說法之時,

妙慧明辯,說來頭頭是道,听者無不歡喜贊嘆,往往一次說法。便有數千人聚集听講。

只因他後來練了氣功,好勝之心日盛,向佛之心日淡,又經左冷禪挑唆。才有了這中原一行。

此時他被兩個小子所擒,生死不由自己,顏面丟盡。不由得心道︰「佛家戒貪戒嗔,戒痴成妄。我卻一齊犯了,今日有此惡報。焉知不是佛祖點化,叫我改邪歸正?」

他之所以和齊御風兩人拼斗,並非臨時起意,乃是別有用心,他知道這兩人所學武功都是中原江湖一等一的武功,便想著歸期在即,尋了這二人單獨都較量一番,將二人武功學盡,日後帶回寺廟之中,編纂成冊,教習弟子,也令西域之中,不至于總是那麼單調的幾門武功。

而他自己,便必然是這幾門新武學的創始宗師。

他此時回想自己所作所為,不由得滿頭汗水涔涔而下,又是慚愧,又是傷心。為了一些虛名,竟然險些將幾十年佛學的艱辛修為,廢于一旦。

陸散淡皺眉道︰「大和尚,你內功精湛,原也不必如此,怎麼卻被我那一指……?」

朱巴嘉措搖頭嘆道︰「我本來要死啦,活不了多少天了。」

陸散淡听聞不由得一驚道︰「你是說……你在今日來此之前,便已經受了重傷。」

朱巴嘉措神情凝重,當即點了點頭。

陸散淡和齊御風兩人對視一眼,目中都是莫名驚駭,當即齊御風便開口問道︰「是誰所傷?」

朱巴嘉措低著頭沉吟半晌,目中露出一絲恐懼的神色,開口道︰「是——東方不敗。」

陸散淡不由得皺眉道︰「你們二人何時相遇的?」

朱巴嘉措嘆息道︰「你在少林寺,不及看完,即便溜走,難道不是因為此人?」

陸散淡面色一紅,道︰「我只看見你與一人交手,卻不知是誰。」

朱巴嘉措神色淡然道︰「若非我被那東方不敗一掌傷及肺腑,今日二位聯手,卻也未必是我的對手。

陸散淡和齊御風兩人又對視一眼,心中都極為驚駭,齊御風想起這朱巴嘉措在華山之下出場之時,何等意氣風發,不可一世,與今日頹唐喝悶酒之舉的確頗有些不同,當即不由得點了點頭。

兩人打了一天,現在筋骨酸軟,又一想到,兩人打了半天居然贏不了一個重傷之人,心下不由得一沮,齊御風索性也不持劍挾持于他,當即一坐在地上,呼呼喘氣,只覺得若是自己就此躺在床上,準能躺上十天半月,也不起來。

陸散淡眼中精光一閃,片刻便明了了此人心意,開口道︰「你來找我,是為了學這「靈犀一指」,未了卻遇見齊兄弟,便想將他這無敵于天下的劍法,也一並學了去?」

齊御風听得莫名其妙,心道這老和尚武功如此高深,怎麼還要學咱們的功夫,可又一想,這老和尚雖然能耐大得通天,但估計這密宗一途,可能也不太容易練成,他總得給他徒子徒孫,找點方便的武學。

而且這和尚內功雖高,招式卻一塌糊涂,即使他將今日自己的劍招盡皆記住,想來也夠他得益不少了。

當即他轉頭看向朱巴嘉措,卻見他微笑著點點頭道︰「不錯,老衲此來中原,原本的確有此想法,只是兩位未免太不精明,你看那少林寺,便只給我吃各種毒藥,對于武功一途,卻絕口不提。」

便在此時,身後忽然傳來一聲佛號︰「阿彌陀佛!」接著有人說道︰「大乘法王,您實在誤會了鄙寺了。」

齊御風抬頭觀看,卻見四野除了那些豪客,並無少林寺的和尚,而這聲音柔和清亮,便如同在身側說出來一般,想來定是有人以上乘內功的「千里傳音」之法,從遠處說出。(未完待續……)

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