()()昆侖仙山，坐落于神州西陲，以人文風俗來看，已經與中原修真界有了很大的區別。但是作為神舟龍脈的起始點，靈力之j ng粹程度，自然不是中原修真界上那些龍脈的旁枝末節上的小山小洞可比的。只是昆侖山脈地域廣袤，靈力較為分散。半山之上，終年積雪，原本並不適合修真者引氣修煉。上古大能于其上立下三座雄偉大陣，聚天地靈力，融卻萬年玄冰。至于究竟是哪位上古大能立下這功德無量之舉，無論是正史或是當地的傳說中，皆不再可考。
經過後世千萬年的積累傳承，一代又一代的修真者在三座法陣周圍，建起巍峨神殿，這就是昆侖三清宮早期的一個形態。當年並未有三清宮之名，只是眾多共同信奉一個神明的一群凡人，群聚在一起，擁有同一個信仰，為了凡人億萬年來同一個長生的渴望，交流尋仙問道之心得，探尋生世輪回之奧秘。
昆侖三清宮並非蜀山參膺門、蓬萊御風堂一般，是一個整體的門派，按照道家三清劃分，分為「玉清」「上清」和「太清」。三清宮便是玉清宮、上清宮和太清宮的合稱。三宮當初本就同出一源，關系有些類似于參膺門中長離峰與巽天峰之間的關系。前人在三座通天之陣周圍建立起了三清宮，那時候三清宮還是一個整體的門派。宮中下設「玉清宮」「三清宮」和「太清宮」。只是由于三陣一體，卻又彼此相隔數百里之遙，又經過了四五代的傳承，之間來回跑多幾趟，修為低一些的弟子，實在是吃不消了。于是在當年三清宮眾長老主事一致表示同意的情況下，便開始了分庭而治。
之後又經過了數十代d l 探索，三清宮由原本出于同源，逐漸演化出了自己的宮門的專長的發展方向。其中最為著名的便是玉清宮的鑄劍之術更是馳名宇內數萬載。並不是玉清宮對鑄劍一道的理解領先一界之眾上千載。而是昆侖山下，有一水名曰︰弱水。《海內十洲記•鳳麟洲》中有記載，「鴻毛不浮」。這弱水可以成為三清宮外，一道凡人難以逾越的天塹。其中的弱水之水，卻也是鑄劍淬火時的「聖水」。以弱水淬過火的寶劍，劍氣之鋒芒，通常得要凌厲三五分，劍意之中更會帶著一絲肅殺之氣。
同門之間尚且勾心斗角，這昆侖三清宮，理論上三宮之掌都是沒有輩分壓著平起平坐的，為了自己以及門派的利益，誰沒個小小的異心？只是三清宮建立在三座通天之陣之上，三座通天之陣便是維系三清宮門徒能夠在此原本環境惡劣的仙山，繼續修煉的根本。三陣合一，缺一不可，只要其中一座通天之陣被破，其他兩座通天之陣即告土崩瓦解，三清宮門瞬間不復存在。現實上，昆侖三清宮更是一種唇亡齒寒的關系。祖宗基業不可廢，為了維護三宮之間的安定共榮，甚至彼此之間建立起了相互的傳送法陣，以備一宮突遭變故，其他二宮能夠及時支援。
即使有了這樣的傳送法陣，三清宮分庭而治已久，面對著偌大的一個宮門，誰也不願再居人籬下，也就很難再三宮歸一了。這種無疑是給自己宮門埋下一個後門隱患的傳送陣，也就不能造福門下弟子，從而隨時開啟了。自己宮中的傳送陣開啟的一般掌控在各自掌門手中。只有在遭受強敵突襲，尚未來得及反應，已遭到重創，迅速潰敗的情況下，才會開啟這個傳送法陣向另外兩宮求援或退避。
這樣的情況自建宮至今，一共也沒有出現過幾次，多數需要門中弟子反骨，與外敵里應外合才會一擊即潰，毫無反抗之力。泱泱大派，傳承超過萬載，其中的積澱和底蘊，即使是中原修真界上那幾個超級大宗，想要覆滅昆侖三清宮也非一朝一夕之功。況且三座通天之陣，其名通天，是否真有通天之功尚未可知，只是其中附帶極強的韌x ng，有人主持之下的法陣，引動地靈之力，縱使十數修為通天，已可參悟天地法則的大乘期道尊同時全力施為，通天之陣依舊巍然不動。
為此，歷史上也有不少以陣法一道而成名的修真大能，曾不止一次的質疑過當年布下此陣的真正意圖。據傳聞，仙山昆侖高聳入雲，即使是懸于虛空之上的蜀山與之相比，亦是遜了不止一籌。乃是人界最接近上天界的地方。更有傳說，太古時期，登上昆侖之巔，便可步入天界之門。加之陣法以通天冠名，又地處昆侖，不由得引起前人的種種遐想。況且，融匯地靈何須設下強悍如斯的維護禁制。
昆侖三清宮雖未有專修陣法符篆之道，但鑄造煉制各種法寶仙劍一樣需要j ng通各種符文篆字，方可在法寶之上刻畫出法力連結、增幅的法陣。其中也不乏陣法大家，也證實，通天之陣並未有通天之能。至少以他們的學識，還畫不出一種能夠溝通上界的法陣。
弱水之上，鴻毛不浮，但畢竟只是天塹，不是靈力築起的禁斷禁制。對于凡人來說，天不能上，地不能遁，船不能行，近乎是一點辦法也沒有。大敵當前，依水而守，也將佔有極大的一個先手優勢。但是對于修為小成的修真者來說，舍得耗費一定的代價，也就能夠渡過弱水。
蜀山參膺門傳承的飛行仙器步蓮舟，當真乃是參膺門前輩仙人所造，除了攻擊能力略欠之外，防御抗x ng以及飛行速度都是在修真界名列前茅的。巧渡弱水自更不在話下，這一回，由何言與重明共同掌舵，他們選擇了一個更為驚艷的方式——在弱水河畔，直接啟動了步蓮舟內置的空間法陣，五s 流光一閃之後，飛舟直接出現在了昆侖玉清宮的山門上空。
這等看似利用仙器無視友好門派禁制橫沖直撞的行跡，實際上正是參膺門與玉清宮之間的關系相當不錯，已經很給老友面子了。此番前來，是來為門派爭取利益的，又不是來友好洽談喝茶嗑瓜子的。在另外兩個門派面前示威這種事情，誰都沒少做。沒逾過山門便下舟拜山，禮數就算做到了。