()話說這個「老」男人的來歷，正是那倆師兄弟所崇敬的師傅。
昨夜，這師兄弟二人，御劍回到了宗門中，向師傅匯報情況。匯報的時候，他二人早就在路上合計好了，統一了口徑，只說到循著破除劍陣之後被劍陣中留下的特殊靈力印記，只追蹤到楚雲的住處附近。然後，印記，就沒了。言語間，明著暗著還透露出，方圓多少多少範圍內，就沒別人了。
結果，這位圓臉的師傅，捋了捋兩撇兒，來回默念了幾遍，「沒別人兒了？」就問了一句，「那你們就回來了？」
頓時，二人的表情就j ng彩了，這個問題，還就是，怎麼回答都不太好。一時間兩人就在扭曲的面目中，變啞巴了。
然後，二人便在這位其貌不揚的師傅一番嬉笑怒罵之後，將事情經過，以及那番「在家靠父母，打架靠師傅」的不孝言論都掏出來了。于是又是一輪，尊師重道的思想教育之後。便各回各家，各找各媽。
第二天，一早，就拖著這兩個徒弟上門了。
然，他們來的雖早，卻不及需要向運氣討生活楚雲起得早。楚雲天還未亮，就披弓入山了。待三人上門之時，便只見到了還在屋中的楚玉。
楚雲、楚玉，那就是沒有任何背景兒的一介凡人，三人初到，就在屋外三道神念，十幾二十遍的來回掃，結果當然還是感受不到一點兒靈力的波動。而沒有進屋，看不到里面的具體情況，就直接登門造訪了。
要不怎麼說，「耳听為虛，眼見為實」，三人進屋見到了楚玉。這就是完完全全的一個山間的小姑娘，毫無任何疑問。要不怎麼說人家是師傅呢，高深的修為同時也造就了更靈敏強大的神識。一則楚玉沒有經過任何的修煉設防，二則如此近距離的面面相視，還真給他瞧出「好事情」——他的神念之力竟然在這麼一個萍水相逢的小姑娘身上，感受到了絲絲涼意。這如何能不讓其暗自心驚。
其後經過各種循循善誘加上叔叔慈祥的微笑，「師傅」就和楚玉搭上脈了，楚玉身上擁有者令無數修真人士所欣羨的水屬x ng變異靈根——還是變異得非常純粹的冰靈根。並且還是可堪奇才的培養的雙屬x ng靈根。
此等可遇而不可求的異靈根加上百中無一的雙屬x ng靈根，那就是可堪比獨一屬x ng靈根的修真天才啊！身為門派一脈的首座，已經到了手邊好苗子，怎麼可能讓她再溜了？
「師傅」又憑著他的三寸不爛之舌，又過了好半天，終于，做通了楚玉的思想工作，即使楚玉對修真，具體概念上還有一些不解。但離最後目的，就只剩最後一層窗戶紙了——楚雲、楚玉兄妹情深，楚玉只有一句話︰「哥哥去，我就去。」
這才有了三人一同在屋內一直等著楚雲回來的一幕。
話說這個修真，別說一般的凡人不甚了了，就是所謂的修真界中人經過幾百年的修煉之後，也不能說的特別明白。固然是以人類古往今來凝聚的無限渴望——長生為最終目的。但是，所謂古人雲「知其然，不知其所以然」，這追求長生，也就是修真的過程，固然有一些具體的階段的劃分，而其中的一些事情，可就沒有幾個人能夠說明白了。
開始的時候，也就是修真的前期，的確是存在一些所謂的「修真奇才」，甚至「天才」。因為修真的前期，只是一個引天地靈氣入體的過程，只是一個量的積累，並不存在什麼瓶頸的突破，或者是什麼的心境的頓悟。而那些「奇才」「天才」的定義，就是比比，一定時r 之內，誰能夠吸納的靈氣更多一些。
而修煉過了開始的那一段時間以後，只要不是特別平庸的庸才，年月一久，也都紛紛陷入了修真的瓶頸。而那些「奇才」「天才」，固然修煉快人一步，也就是能夠先人一步的踫上瓶頸。有時候量變的確是可以引起質變的。更充分的準備，也更有利于突破瓶頸。
但是，某些所謂的「奇才」「天才」固然是宗門家族的重點培養對象，在各種丹藥等優越的外部條件的堆積下，渡過前幾次的所謂瓶頸，自然沒有太大問題。可就是有一些看似不前不後、看著比較尷尬的「瓶頸」卡住了某些人一生——那些自小生活在師長的寵愛與無數師兄弟驚羨的目光中成長起來的「奇才」「天才」，以一種驚世駭俗甚至震古爍今的速度，修煉至一個令同輩以至長輩側目的修為。其後，便忽然停滯不前，永遠的停滯不前。
反倒是，原來看似其貌不揚、資質平平的師弟師妹，在以一種不緊不慢的速度，一步一個腳印的縮短著和自己差距。比起接受現實，等待的過程更加令人痛苦。更加諷刺的是，其中便有極少數「深藏不露」之輩。眾多天資奇絕之人紛紛中箭落馬，卡住的瓶頸。對其仿若不存在，還是以那種氣死人兒的速度，輕松越過。
開始就在以一種並不起眼的速度在進行修煉。可是，在修煉到了一定程度之後，還是以這種速度在一步步的修煉。那麼，這個速度和「天賦」，就只能用恐怖來形容了。其中不少，便成了較為枯燥的修真生活中，眾人茶余飯後調侃的話題。其中，這位圓臉的「師傅」便是一「深藏不露」之人。今r ，他，已然身為一個泱泱大派的五大首座之一，德高望重。
這位圓臉「師傅」在修煉上固然有一些自己獨到的經驗。但是說了半天，楚雲三句話不離野豬，已經有把「師傅」說的腦袋冒煙的傾向了。而話題，不外乎一直在繞著——
「野豬多嗎？」
「吃飯有豬腿嗎？」
「修真了能打更多的野豬嗎？」
……
最後，竟然敗也野豬成也野豬，在圓臉「師傅」各種不耐之後，面對楚雲各種翻來覆去關于野豬的問題，竟然開始各種扯謊，于是在楚雲心中形成了這麼一個概念——
「修真能多活幾十年，就可以多打幾十年的野豬」，「修真以後，能夠一只手打死兩只野豬」……
方及此念，楚雲便一口答應了。
這位圓臉「師傅」平時就經常教導門下弟子，「要多看書！」自己也是以身作則，修真一途上，繪制符篆和對上古文字的理解上造詣相當深刻。然而，此刻，他的腦中卻浮現出一個無關修真的詞，一個凡間非常俗的詞——兩個字，裙帶……接著，後面，李廣利、武承嗣等一個個裙帶中的廢柴的名字也一串兒在腦中冒了出來。
即使只是第一次見到楚雲，即使還不知道楚雲的資質究竟如何，就是剛才的一番關于野豬的問答，已經讓他將楚雲和這些廢柴聯系到了一起。
但是沒辦法，楚雲就這麼，作為妹妹楚玉的「裙帶」，牽著妹妹的衣角，一同踏上了未知的修真之路。
這蜀山，自古便流傳著眾多仙人的傳說，為眾多尋仙問道之人所敬仰。但是隨著蜀地的逐漸開化，也帶來了更多的道家中人的追慕和朝聖。但是其中的絕大部分，皆是帶著失望而歸——蜀山，山勢雄奇，但絕算不得險峻，風光迤儷，山脈綿延，覆地數百里，鮮有人煙。這也就造成了這片地廣人稀的深山老林，不要說仙人，群峰之上，就連一座道觀也找不到。
也有一些j ng通風水堪輿之士曾蒞臨蜀山，其中不少斷言，蜀山不在大地龍脈主脈之上，同樣也毗鄰龍脈的某一條主要的支脈，雖然也算是一方靈山了，但是其蘊含的靈力相當有限，並不適合多人結廬問道，開山立派更是不可能的。
當然，這也就是世間絕大部分庸人凡人的見識與看法。實際上，蜀山參膺門。在中原修真界中是享有頂頂盛譽的。而為世人所不識的原因，很大一部分，就在于，凡人只識下蜀山，而不識上蜀山！
下蜀山便是一般凡人所謂的蜀山，也就是楚雲、楚玉所住之地。
上蜀山，顧名思義，竟是懸浮在下蜀山之上的六座巍巍奇峰，六座凌空巨峰每一座大小都不亞于下蜀山。只是懸浮于不知多少萬丈高的虛空之中，以至肉眼極盡目力亦無法察覺。六峰成五角排列，相鄰兩峰之間各有萬斤玄鐵巨鏈相連。其中以主峰問道峰坐鎮zh ngy ng，其余五峰五角分列，成五星拱月之勢。
而這位「圓臉」師傅，正是五峰之一的巽天峰首座。
說話特別浪費時辰，這一來二去，待五人動身之時已然月上欄柵。五人分乘著四柄長劍御劍乘風而行，其中楚雲楚玉合坐于一劍之上。楚玉斜坐在後，將身體依靠在哥哥並不寬大的背上，一只手還緊緊拽著楚雲的衣角。第一次御風飛行，是個人都是會害怕的。楚雲正座，兩只手也是緊緊扶著這柄不慎鋒利的長劍兩刃。遠天的一彎淡淡的柳眉殘月，映出他在黑暗之中的淡淡笑意，目中無月，完全沉浸在好多好多野豬憧憬之中。