奇蛇異巴 第七十九章 美人蛇的歌唱

作者 ︰ 哪山黑哪山歇

()進來的是醫院的工作人員,他告訴相瑜︰在實驗室里有很多人在等候著她。

相瑜皺著眉頭對樊徠騏抱怨︰「你說,在科學家們眼楮里,我是什麼呢?」

「是什麼呢?」

「一只小白鼠。」

「唉,是他們做研究的心切吧!做科學研究急于出成果,他們x ng子都很急。」

「你在為他們辯解!他們沒有想過我的感受!」

「可能吧!有時我也沒想過別人的感受!」

「怎麼辦呢?」

「還是配合他們吧。可能已經有很多人都在實驗室里等候著了。」

「只能這樣。我可不願意當小白鼠!」相瑜咕嘟著來到實驗室里。

很多科學家在等候著她了。

她問︰「今天又有什麼研究項目呢?」

「研究你的聲音。」

「為什麼這麼晚了才來展開這項研究?」

「減少干擾。」

「哪來的干擾?」

「城市噪音的干擾!」

「好吧。我只是一具活著的標本?你們任何時候方便就來研究吧!不過,我的聲音也有很多特別的地方吧?」

冰冷的回答︰「一切等測試後才能知道。」

相瑜躺在床上。「開始吧!」

有人來告訴她,放松!放松!再放松!

相瑜覺得自己放松得快睡著了。

唱你想唱的歌,任何歌聲都行,只要你心情愉快的歌聲。

什麼時候開始相瑜唱出了一曲旋律。一首無字的歌。這首歌以前在知青屋的門外對火赤鏈蛇唱過,一唱起來,脾氣暴躁的火赤鏈立即蜷縮起身子、如兔子般溫順。這首歌以前在黑嶂峽里,她糾纏在超行的腰部,水也漫上超行的腰部時,她對超行唱起的,超行在這扣人心弦的歌聲里向緩緩地向後仰倒在水中。

這曲調讓站在玻璃幕牆後的科學家們覺得熟稔得不得了,雖然有些人對音樂並不在行,甚至有些人從來沒有听過一場較為隆重的音樂演奏會,但母親的聲調都是留存在心底的。他們不約而同地回憶起襁褓中母親的哼唱,那種愛意流淌的柔緩、那種扣進心弦帶來安全感的音韻……依依喲、喂喲喂……拉長的聲調中,每個人都有了搖藍里輕微的搖蕩感,甚至……記憶深處在幽暗的**深處,被溫暖的血肉包裹起來,整個人在母月復中隨著母親的步伐搖晃的感覺……這個感覺都遺忘在記憶的最隱秘處,沒有誰能觸踫到,現在被相瑜歌聲打開了這道門,每個人的仿佛都沉陷進被母親的血肉包裹的感覺中。

……黑……甜……血氣溫暖……的母月復,或者……明與暗……的夢鄉……

科學家們都忘記了身在何處。

在床前負責監視儀表的測試人員停止了手上的動作。眼楮微閉,肩膀晃搖如同夢臆。儀表上的指針亂動一氣,當然沒有人理會了。

聲調在緩緩地升高,更加宛轉、圓潤。如黑暗中的伸出一只手掌在撫模自己的臉,這手掌如樹葉一般地窄小、手指哪風一般地細,在臉頰處輕撫。然後向下輕撫胸膛,如一道光一束電,sh 進還是鑽進心里……所有的人感覺胸膛出現一道裂縫。

這歌聲的小手順著開裂的胸膛伸進去了,伸進去了……它攥著了心子的把把,如一顆香瓜被揪著了瓜蒂,從茂密的綠葉層里提出來,讓心子曬著太陽了!……讓人窒息也讓人舒服……

歌聲的小手,拽著在床前的監視儀表的工作人員的心,把他們都從座位上拽起來,一步又一步,步履飄浮地向陽台走去……走在最前的人已經拎開了門把手。

樊徠騏因為與相瑜談話後,意猶未盡,在研究室外等候著相瑜。他是民俗專家不能進入科學實驗室。但是他听到絲絲縷縷的歌聲,這種歌聲讓他想起了在神農架采風時听獵戶們說過的美女蛇的歌唱。

傳說中在密林或者峽谷的幽暗處,有一種歌聲一旦在樹叢中與霧同時升起,所有的野獸會從蟄伏處輕輕地溜出來,向歌聲處悄無聲息地竄去。兔子、鹿、麂子、野狼、豺和豹啦,野獸們比肩地向前,它們忘卻了平r 里生死的博殺,爭先恐後地越過無數的溝壑和岩坎,向著同一個方向躍動。流線型的身影在磊磊岩石與濃葉細枝的樹叢間不斷地閃現。

這歌聲傳說就是美女蛇在歌唱。

人是听不得這樣的歌聲的。

樵夫和采藥人听到美女蛇的歌聲,趕緊蹲下,用手捂緊耳朵。否則,人的魂會被歌聲勾走,人會如野獸一般追隨歌聲而去,遇坎跳坎、遇崖跳崖,上不去的陡坡會攀爬幾十丈的大樹,最後都會被跌亡。有時在密林中踫到失足掉下來的樵夫和采藥人的尸骸,人們會說听到了美女蛇的召喚。

現在這歌聲太玄妙,太美,美得讓人靈魂出竅……斷續歌聲讓樊徠騏產生的疑心,研究室里的靜寂越來越讓他害怕。他推門進去。正看到有人要拎開陽台的門把手,難道在跳樓下去?研究室的樓層在醫院的18樓!

他看到眾位科學家的神情恍然大悟,他大喊一句︰「快捂住耳朵。」他沖進去攔在陽台上,拉住出神的人們。

他又返身進來,搖醒了相瑜。

「你醒醒!醒來吧!」

相瑜睜開眼楮,「怎麼回事?」

在場的人紛紛清醒過來,面面相覷︰「我們…怎麼回事?」

這種出神的現象出現在以冷靜著稱的科學家的身上,讓在場的科學家們都有些難為情了。

「我剛才睡著了嗎?」相瑜問。

「剛才我們也睡著了嗎?」科學家們相互在詢問。科學家們好勝心理被激發︰

「來,剛才的情景,我們再來一次。」

「對,對!再來一次。」我們怎麼可能被迷惑?我們還有什麼不能理解的嗎?

「相瑜,你能不能再配合一次?」

「再來什麼?」相瑜並不明白其中的緣由。她有些生氣︰「剛才是你們對我摧眠了嗎?」

「剛才,最初是我們對你摧眠……」

「為什麼要這樣?」

「為了得到…更真實的數據。」

「你們,應該事前告訴我。總得讓我知道嘛!」相瑜氣憤的指責。

吳院士這才意識到傷害到了相瑜的自尊心。以前大家討論的都是被研究者的身上的物理本質,對被研究者的心理卻有些忽略。他制止了當晚的研究活動。

「這一點我們沒有考慮完整,請原諒!好了,今天的研究結束了。相瑜也回去休息吧。」

氣憤的相瑜在工作人員的陪同下回到自己的房間。

科學家們自覺地聚集在實驗室旁邊的會議室里,環坐下來討論剛才的現象。他們紛紛回憶︰如果不是親自經歷,只听別人的轉述也很難相信有這樣的事!

神奇的相瑜,她的身世更加激起研究的y 望。

樊徠騏對大家談起了美女蛇歌唱的傳說。

如果在平時科學家們會紛紛反駁美女蛇歌唱的傳說。肯定會判斷美女蛇歌唱這只不過民間穿鑿附會的小故事。但經歷剛才的事情後,一時間誰都不能說出反駁的話來。但是以前的邏輯訓練和科學定律又讓他們本能地覺得這傳說的荒唐不經。

只有竺程教授在沉呤之後,說出自己的判斷︰「可能真有美女蛇歌唱的事情。如同海洋中的美人魚歌唱的傳說一樣。喂,在座的專家們,你們相信海洋中有美人魚嗎?」

科學家們紛紛搖頭。

「我也很難相信真有美人魚。但是剛才的事,一時間也讓我將信將疑了。如果有人魚在海洋存在,同樣的也有美人蛇在山林出現。當然可能並不是真的蛇,而是相瑜這樣的人在山林里某個黃昏或者月夜下突然忘情地歌唱。」

科學家們笑了,剛才不是也被迷惑了嗎?而且不是在幽暗的山林,就在科學實驗室里!

「回到我以前的推斷中來,人與海豚的基因非常相似,甚至比人與猿的基因更接近,基因學告訴我們人與海豚是近親,與猿其實是遙遠的陌路人。大家知道科學界一直有一種已經證實的定理,人是從海洋中來的,所有的生命都是從海洋中來的,最初的生命是一種叫海綿的東西。」

「能說明什麼問題呢?」

「人在海洋中已經完成了最高級的進化,因為大陸架的出現,人必須到陸地中來生存,所以我們月兌水上岸。人的進化就是對陸地的適應過程。」

「有點意思。」有人插話。

「仍然是一種猜測。這就是我提倡的人類退化論。人在適應陸地的過程中把以前在海洋中完成的進化又退回去。比如相瑜的美女蛇的歌唱,就是等同于海豚的歌唱,可能有些頻率在超音頻的範圍內,超過了人耳分辨的範圍。只有極有的人能保持這種歌唱的能力,就是還沒有來得及退化的人——比如相瑜,在某種出神的狀態下她運用了這種我們已經退化的功能,召喚了我們心底隱藏起來的感官系統——這部分感官能力在假死的狀態,突然被歌聲喚醒了,于是出現剛才我們全體科學家失神的狀態。在山林里就是美女蛇歌唱的傳說。」

有科學家追問︰「人類退化論?如果這種理論也能成立,讓人類真有些難堪,我們從來自以為站在進化的最高峰上。真實的情況,我們一直在走下坡路,我們一直在退化。是這樣理解吧?」

竺程教授點頭︰「這正是我的意思,不知各位的高見?」

科學家們紛紛議論︰「這種學說,要推翻的經典的進化論——人類的驕傲!」

「真是讓人類難堪的事!」

「我們沒有站在制高點上?」

竺程教授大聲地強調︰「對!我們一直在退化!我們的所謂的文明在大步向前,但是我們身體一直都在退化,每一項重大科技成果的發現與進步,無論是金屬的冶煉、蒸汽機的發明、電力的應用,換來的都是人類的本身的退步!」

「難道這些文明的進步不應該嗎?」

「應該的。但是我們也得承認退化的歷程!」

有科學家提出的疑問也是恰如其分的︰「相瑜的現象目前只是個例,我們需要一個族群的實證。相瑜與蛇巴人好像有關系?真有蛇巴人嗎?」

樊徠騏沉吟一會,說︰「可能有吧!」

「什麼叫可能有?這是科學研究,不是你收集的傳說或者故事。」

「在回答這個問題之前。我覺得有些觀點,我首先要捋清楚。」

「什麼觀點?我們願听其詳!」

「生物研究的倫理問題!」樊徠騏鄭重地說。

「倫理?」

「這就是困惑在生物研究,特別是基因研究方面的難題。我作為民俗研究者,提出一點圈外人士的意見給各位基因專家。如何?」樊徠騏有一種不吐不快的沖動。

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