()綠減紅消，西風里，荻花如雀。夏盡也，畫樓岑寂，庭燈初著。疏柳冷將愁緒系，冰箋每負離人托。向天涯，遙憶昔時情，驚飄泊。生路險，傷離索；塵事累，歡難著。顧枯燈孓影，誰與斟酌。昨夜雨晴今漸暖，等閑辜負韶光約。獨依欄，一望夜漫漫，相思各。
在高仿月的帶領下，天穹抱著宋琪走進了房間。
房間里確實沒有什麼稀奇的東西，里邊就像是一個大型倉庫，很擁擠，原本看外邊裝修的那麼漂亮，宋琪很有興致的進來，可是現在卻提不起一點興致。
「琪兒，這里都是一些裝飾品，你等著仿月姐姐給你看一樣東西」高仿月看到原本還活躍的宋琪，進來一會後匍匐在天穹懷中一動不動，眼楮一轉，笑著對宋琪說道。
宋琪一直看著高仿月從拐角處消失，抬起頭對著天穹吐吐舌頭，露出疑惑的目光，天穹也不知道高仿月去干嘛了，不過卻被宋琪的模樣逗笑了，道:「我也不知道，不過仿月姐姐既然說是驚喜，那麼肯定是好東西，你等會哦」。
听到天穹的解釋，宋琪兩眼閃著光芒，看著高仿月消失的拐角處。
高仿月消失沒有多久，就傳來的腳步聲，腳步很輕，但是也很雜，顯然不是一個人發出的，果然有人走了出來，手中拖著一個盤子，盤子上有一純金打造的鳳冠，後面又有一個女子走了出來，同樣端著盤子，盤子
上正是結婚女子穿的霞帔。
鳳冠霞帔指舊時富家女子出嫁時的裝束，以示榮耀。
鳳冠，因以鳳凰點綴得名。鳳凰是萬鳥之王。所以只有皇後或公主才配得上它，通常只在隆重慶典，如婚禮上才戴，普通平民一概不能佩戴。
帔，古代披在肩背上的服飾，大領對襟是它的一大特點。所以又稱為對襟長袍。另外它左右胯下開叉，有水袖，是華貴又奔放的休閑服飾。在戲曲中帔一直是帝王、將相、官吏、豪紳的常服，有男帔，女帔之別，顏色分紅、藍、黃、絳、紫、粉紅、天青等，其中紅色是新婚或喜慶的代表色彩。
唐代白居易在《霓裳羽衣歌和微之》中詠道︰「虹裳霞帔步搖冠，鈿瓔累累佩珊珊。」每每讀到此，便想到古時的那些頭戴鳳冠身披霞帔的出閣女子。極是羨慕她們，在人生最幸福的那一天可以裝扮得如斯華麗，纓絡垂旒，玉帶蟒袍，下面百花襉裙，大紅繡鞋，一抹濃艷滿身喜慶一如心中漫溢的幸福。想那鳳冠霞帔願是後妃之服，拜天地又是帝王的郊天之禮。中國民間便女子的一生亦是王者。
古代貴族婦女往往以鳳凰為冠飾。明制，皇後禮服的冠飾有九龍四鳳。明神宗定陵出土了四頂鳳冠。龍鳳數目各不相同。其中一頂為六龍三鳳，龍在頂兩端，口餃長串珠滴，似有戲鳳之意。正面有三只展翅鳳凰。冠後下方有左右各三扇博鬢，展開後如同五彩繽紛的鳳尾。皇妃、公主、太子妃的鳳冠九四鳳。是有五彩的雉。一品至七品命婦的鳳冠沒有鳳，繡有不同數量的雉。
霞帔亦稱「霞披」、「披帛」。以其艷麗如彩霞，故名。披帛以一幅絲帛繞過肩背，交于胸前。《事林廣記.服飾類》載︰「晉永嘉中，制絳暈帔子，令王妃以下通服之。」宋代定為命婦冠服。非恩賜不得服。明代始為命婦品級的服飾，自公侯一品至九品命婦，皆服用不同繡紋的霞帔。帔子出現在南北朝時期，隋唐時期得此名。到宋代將它列入禮服行列之中。明代時發展成了霞帔——由于其形美如彩霞，故得名「霞帔」。明代服用此式較為普遍，它的形狀宛如一條長長的彩色掛帶，每條霞帔寬三寸二分，長五尺七寸，服用時繞過脖頸，披掛在胸前，下端垂有金或玉石的墜子。
霞帔是宮廷命婦的著裝，平民女子只有出嫁時才可以著——按照華夏禮義，大禮可攝勝，就是祭禮、婚禮等場合可向上越級，不算僭越。命婦的霞帔在用色和圖案紋飾上都有規定。品級的差別主要表現在紋飾上，如下分別列數︰
一、二品命婦霞帔為蹙金繡雲霞翟紋(翟︰即長尾山雉；
三、四品為金繡雲霞孔雀紋，五品繡雲霞鴛鴦紋；
六、七品繡雲霞練鵲紋；
八、九品繡纏校花紋。
根據《大明會典》記載︰常服，大衫霞帔︰衫——黃色，兩領直下一尺，間綴紐子三。後身長于前身，行則摺起，末綴紐子二，紐在掩紐之下，拜則放之。霞帔——並列兩條，尖端縫合，垂在身前，掛墜子，平端收納于大衫身後三角形兜子內。深青為質，織金雲霞龍文，飾以珠。
用玉墜子，瑑龍文。鞠衣︰紅色，胸背雲龍文，飾以珠。四襖子（即褙子）︰深青為質，金繡團龍文。大帶︰紅線羅為之，有緣。餘或青或綠。緣襖子︰黃色。紅領褾裾，皆織金采色雲龍文。緣裙︰紅色。綠緣，織金采色雲龍文。玉革帶︰青綺，描金雲龍文。玉飾件十，金飾件四。玉花采結綬、紅線羅系帶一、白玉雲樣玎璫二（如佩制，每事上有金鉤一）。青襪舄，與翟衣內制同。
根據《大明會典》記載︰常服，鳳冠︰雙鳳翊龍冠，以皂縠為之。附以翠博山。上飾金龍一、翊以二珠翠鳳，皆口餃珠滴。前後珠牡丹花、蕊頭、翠葉、珠翠穰花鬢、珠翠雲等。三博鬢（左右共六扇）。有金龍二各餃珠結挑排。
明朝皇後至九品文官妻皆可穿著，按地位等級高低在顏色、花紋、裝飾和用料上有所不同.明朝庶人女子在結婚時也可穿著鳳冠霞帔。
元.楊顯之《瀟湘雨》第四折︰「解下了這金花八寶鳳冠兒，解下了這雲霞五彩帔肩兒，都送與張家小姐妝台次，我甘心倒做了梅香听使。」
《醒世恆言.張廷秀逃生救父》︰「花燭之下，烏紗絳袍，鳳冠霞帔，好不氣象。」
《紅樓夢.第五回》︰後面又畫著一盆茂蘭,旁有一位鳳冠霞帔的美人.也有判雲:桃李春風結子完,到頭誰似一盆蘭.如冰水好空相妒,枉與他人作笑談.
根據（大明會典）記載︰常服（大衫霞帔），鳳冠︰雙鳳翊龍冠，以皂縠為之。附以翠博山。上飾金龍一、翊以二珠翠鳳，皆口餃珠滴。前後珠牡丹花、蕊頭、翠葉、珠翠穰花鬢、珠翠雲等。三博鬢（左右共六扇）。有金龍二各餃珠結挑排。大衫霞帔︰衫——黃色，兩領直下一尺，間綴紐子三。後身長于前身，行則摺起，末綴紐子二，紐在掩紐之下，拜則放之。霞帔——並列兩條，尖端縫合，垂在身前，掛墜子，平端收納于大衫身後三角形兜子內。深青為質，織金雲霞龍文，飾以珠。用玉墜子，瑑龍文。鞠衣︰紅色，胸背雲龍文，飾以珠。四襖子（即褙子）︰深青為質，金繡團龍文。大帶︰紅線羅為之，有緣。餘或青或綠。緣襖子︰黃色。紅領褾裾，皆織金采色雲龍文。緣裙︰紅色。，織金采色雲龍文。玉革帶︰青綺，描金雲龍文。玉飾件十，金飾件四。玉花采結綬、紅線羅系帶一、白玉雲樣玎璫二（如佩制，每事上有金鉤一）。青襪舄，與翟衣內制同。
明朝皇後至九品文官妻皆可穿著，按地位等級高低在顏色、花紋、裝飾和用料上有所不同.明朝庶人女子在結婚時也可穿著鳳冠霞帔。
唐代白居易在《霓裳羽衣舞歌》中詠道︰「虹裳霞帔步搖冠，鈿瓔累累佩珊珊。」女子出嫁時可享受穿戴鳳冠霞帔的殊榮，這一傳統的習俗在浙江民間廣泛地流傳了800多年。姑娘在出嫁時何以能打扮得如此高貴，同皇上的「娘娘」並起並坐，享受這等至高無上的榮譽呢？這里流傳著一段動人的故事︰
南宋王朝**，金兀術南侵京城臨安（杭州），
《蒼天有淚》中的蔣勤勤
康王趙構不敵金兵而棄城南逃。過錢塘，跨曹娥，金兵仍窮追不舍。康王于是經奉化直奔寧海而來。到西店境內的前金村時，忽見路邊有座破廟，廟前曬場的谷籮上坐著一位村姑。村姑見康王逃來，急中生智，叫康王藏到谷籮里，自己仍若無其事地坐在谷籮上面。當金兵追到問姑娘是否有人路過這里時，村姑不慌不忙地用手一指說，他們向南邊逃去了。金兵信以為真，向南邊猛追而去。結果康王躲過了這場殺身之禍。
康王對這位村姑用巧計瞞過金兵，使他絕路逢生，萬分感激，當即向姑娘許諾，若有重登皇位之日，她可以「娘娘」的名義，在出嫁時享受坐花轎、戴鳳冠、著霞帔的殊榮。不久，康王得救，重歸金殿。他對昔日那位村姑許諾的「金口玉言」銘記在心，于是下旨賜封這位村姑為「娘娘」，在出嫁時可以真正享受鳳冠霞帔的特殊榮譽。同時還修建了那座破廟，並親筆題寫為「皇封廟」。後來鄉村姑娘在出嫁時也都紛紛效仿，穿戴起鳳冠霞帔。這種風俗遍及浙江各地，這就是人們所美譽的「浙江女子盡封王」的故事。此習俗流傳了800多年，直到解放後才逐漸廢止。(未完待續……)